李曉奎

多元多維詩歌賞析舉隅

李曉奎

詩歌，以其凝練、含蓄的語言表現(xiàn)詩人豐富的思想情感，以有限的言語追求無限的情意。詩歌中的言不盡意之處，正如繪畫中的留白，躍然紙上的是能看到的，那看不到的蘊含著更多的可能，便留給讀者無限的解讀空間。這無限空間需要讀者虛心涵泳、切己體察，心游萬仞、縱橫馳騁。下面結合相關的詩句談談如何進行多元多維的詩歌賞析。

一、白雪飄飄何所似

《古詩十九·涉江采芙蓉》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老！”一樣的“芙蓉”，不一樣的“憂傷”。

從漂泊在外的游子、士子角度來看，這是一首羈旅思鄉(xiāng)詩：夏秋之交，正是江南荷花盛開的美好季節(jié)，風景如畫。然而洛陽城，片片楓葉在點點西風吹拂下，將一片藍天渲染得如夢似幻，空氣中到處彌漫著歸鄉(xiāng)的氣息。不遠的驛道上，傳來急促的馬蹄聲，一位面容憔悴的書生，蓬頭垢面，望著漫漫歸鄉(xiāng)路，憶及江南采芙蓉的日子，縷縷愁緒涌上心頭。算起來，出門也有兩年多了，整日東奔西走，本指望可以金榜題名，光宗耀祖，到頭來卻功業(yè)無成，所獲只是滿腹的惆悵與失望。

從守在故鄉(xiāng)閨房中的妻子的角度來看，這是一首怨婦思夫詩：陽光明媚，惠風和暢，江水清澈，游魚戲水，芙蓉朵朵，花香陣陣，伴隨著青春靚麗的伙伴們歡悅的笑語，獨有佳人悵立江畔，手持花束，惆然獨望。如此美景，襯托佳人，怎不叫人愁腸百結，肝腸寸斷？

對于匆匆的行路人，這是一首讓人唏噓感慨的詩：原本皆愿“執(zhí)子之手，與子偕老”的一對，可是為了求取功名，為了光耀門楣，血氣方剛的他不滿足于生活的衣食無憂，離開了家鄉(xiāng)，杳無音信，只留年輕貌美的妻子在閨中悵望。江風拂面，青絲飄飄，荷葉翠翠，芙蓉朵朵，一群歡樂的少女背后，是一個悵然獨立的背影。“同心而離居，憂傷以終老！”唉，命運為何要這樣捉弄人？有情人天各一方！

魯迅在《〈阿Q正傳〉序》（俄文譯本）中說：“看人生是因作者而不同，看作品又因讀者而不同?！蔽鞣浇邮苊缹W亦有言：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不同讀者鑒賞同一首詩歌為什么會出現(xiàn)不同的理解？這是由于審美主體的知識積累、情感經驗、審美習慣等主觀條件和鑒賞思路的不同所致。再說，任何一位詩人在詩中都不可能把話說完，留下了許多藝術空白，留下了再創(chuàng)造的可能，所以文學作品的解讀具有多元性。讀者進入詩人所創(chuàng)造的境界之中時，往往習慣把內心的主觀世界融入到詩的客觀世界中去。故讀者在詩人所啟示的范圍內會重新創(chuàng)造一個藝術世界。鑒賞者通過聯(lián)想和想象去體味詩人寫詩時的心境、情感，去發(fā)掘詩歌的意境。每一位鑒賞者的聯(lián)想和想象不同，思考不同，鑒賞的結果當然也就不同。而聯(lián)想、想象能力的豐富獨到與否，是鑒賞水平高低的關鍵所在。

二、庭院深深深幾許

杜甫《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。”關于詩中“落花時節(jié)”，有下面幾個層次的解讀賞析。

第一層，聯(lián)系上句，遇到李龜年時當是春天，當時正值江南暮春，百花開始凋謝。

第二層，聯(lián)系一、二兩句，認為李龜年過去是“岐王”“崔九”等王公大臣寵幸的歌手，如今流落江南，這里是說他極盛時期已過，到了他的“落花時節(jié)”了。杜甫初逢李龜年之時，正值唐玄宗開元年間極盛之時。據(jù)記載，樂工龜年、彭年、鶴年兄弟三人才學出眾。彭年善舞，鶴年、龜年善歌。龜年特承顧遇，于東都洛陽大起第宅。安史之亂后流落江南，“每遇良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒”。

第三層，聯(lián)系杜甫經歷，說杜甫少年在文壇嶄露頭角，十四五歲就出入于岐王宅里、崔九堂前，但滿懷抱負始終無法施展，而輾轉漂泊，垂垂老矣，這“落花時節(jié)”實在又是對自身不幸的感嘆。少年杜甫于開元全盛日行走于“岐王宅”“崔九堂”等文人名士雅集之處，有機會欣賞李龜年的歌藝。孰料經過歷時七年多的安史之亂后，兩人各自流落江南，不期重逢。此時已經相隔數(shù)十年矣。人生際遇若此，實有無限的滄桑之感。

僅從杜李身世上著眼還不夠，盡管他們都是飄零異地，境況凄涼，但盛唐經過了安史之亂，開元時代的升平局面已經一去不復返了，像杜甫這樣一位憂國憂民的詩人怎會無視這些呢？所以“落花時節(jié)”還包含著對國家殘破、民生凋敝的無限慨嘆。

第四層，綜合以上理解，說這里寫杜、李窮途相逢，彼此身世之悲、家國興亡之嘆難以言喻，而只在大好春光中點出“落花”一語，更讓人覺出感慨萬端、無從說起的悲涼。

唐皇朝由開元盛世經安史之亂，到亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，是由盛轉衰的過程。若說李龜年的經歷是由盛轉衰過程之小小縮影的話，則杜甫的這首詩應是此一小小縮影在文藝上的反映了。全詩僅僅28字，而且明白如話，然而它所涵蓋的歷史層面卻充滿了許許多多難以言喻的滄桑之感。詩前兩句是杜甫回憶少年時的事情（當時杜甫才十五歲），最后的“又逢君”已是四十多年以后了（此時的杜甫已五十九歲，也是他生命的最后一年）。可是作者為什么把這四十多年省略未寫呢？查閱資料不難發(fā)現(xiàn)，這四十多年的前半段是富足榮華的大唐，而后半段是山河破碎的大唐。這一切都被詩人省略了，是詩人不忍談，還是詩人談了我們未知？當然是后者，細讀詩歌，就不難體會到詩人用“落花時節(jié)”把富足榮華的大唐和山河破碎的大唐都融納進去了。因此，“落花時節(jié)”具有濃厚的象征意味，并非僅指二人相逢的時間。而“正是江南好風景”與在京都洛陽“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”相應，同是好風景，只是物是人非矣。

涉淺灘者見魚蝦，入深水者得蛟龍。鑒賞無對錯，深淺大不同。所以，讀者對上下文中所透露的信息以及背景信息要能充分挖掘，綜合駕馭，由淺入深，以便抵達文心。

三、橫看成嶺側成峰

劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”。關于頸聯(lián)“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的賞析，可有以下幾個維度。

1.語境維度

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是形象生動而含意深刻的名句，將前兩句的沉郁轉而為豪放，這一句既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，意指雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。作者在困苦失意中不意志消沉，而是以樂觀豁達的心態(tài)泰然處之。全詩具有極強的感染力，蘊含了豐富的人生哲理。人教版《教師教學用書》中的“課文評點”說：“頸聯(lián)……以‘沉舟’‘病樹’作為反襯，描繪出千帆競發(fā)、萬木爭春的富于生機的景象，表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達襟懷。”

這種情感思維也和辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去”類似，包含了某種理性認識，即新老交替，事物發(fā)展不是以人的意志為轉移的，長江后浪推前浪。

2.背景維度

永貞元年（805年），劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后，被貶為朗州司馬，到元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同時被貶的柳宗元等人。從朗州回長安后，他寫了《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》一詩：“紫陽紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”從表面上看，此詩前兩句寫看花的盛況，并暗贊桃花之繁榮美好，后兩句由物及人，關聯(lián)到自己的境遇，似有“樹猶如此，人何以堪”之嘆。其實詩人骨子里是將千樹桃花當作十年以來由于投機取巧而在政治上愈來愈得意的新貴。他結句指出：這些似乎了不起的新貴們，也不過是“我”被排擠出外以后被提拔起來的罷了。這種輕蔑和諷刺是辛辣的，使他的政敵感到非常難受。所以此詩一出，作者和他的同僚便立即受到打擊和報復，再度被貶。又過了十多年，即太和二年（828年），詩人才又被召回長安任職。詩人《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！庇幸庵靥崤f事，向打擊他的權貴挑戰(zhàn)。詩人仍用此法，表面上寫玄都觀中桃花之盛衰存亡和世事難料的感慨，實則仍以桃花比新貴，種桃道士則指當時打擊革新運動的當權者。這些人，經過二十多年，有的死了，有的失勢了，因而被他們提拔起來的新貴也就跟著改變了他們原有的煊赫聲勢，讓位于另外一些人，正如“桃花凈盡菜花開”一樣，而桃花之所以凈盡，正是“種桃道士歸何處”的結果。而這時，“我”這個被排擠的人，卻又回來了。對于扼殺那次政治革新的政敵，詩人再次投以輕蔑的嘲笑。

唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫在揚州遇到白居易。在酒宴上寫了這首答謝詩歌。細細品味，“萬木”“千帆”“千樹桃”的比喻，對象是一致的。只是在兩首“桃”詩中作者多了些輕蔑和嘲笑。雖然劉禹錫骨子里流淌著傲岸、豪放、堅忍不拔的血液。但在白樂天這位老朋友面前，詩人則敞開心扉，多了些憤激和沉郁。

3.讀者維度

卞孝萱、卞岐兩人對此聯(lián)這樣賞析：“‘千帆’和‘萬木’則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語?！北驹娛轻槍Π拙右住蹲碣泟⒍耸咕匪鞯幕刭浽姡娭星鄣乇磉_了詩人遭受政敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平的心境。

詩歌解讀需要關注語境，“歷時”語境即上下句，“共時”語境即時代背景和心理背景。知人論世，就是要了解作者的遭際，知道作者寫作的背景，即所處的歷史背景。魯迅先生說過：“我們想研究某一時代的文學，至少要知道作者的環(huán)境、經歷和著作。”（《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）要鑒賞一首詩，也應該知曉詩人所處的社會地位、生活經歷、寫作背景。因為這對正確把握詩歌的思想性、情感性和藝術性是很有幫助的。

四、標新立異二月花

開元十八年（730年），孟浩然從長安落第東歸漫游吳越一年有余。途經建德江，當黃昏來臨，明月當空之際，這建德江周圍的景物卻觸發(fā)了詩人的靈感。于是，一首名垂千古的寫景抒情小詩就這樣誕生了。愁情若何？作者戛然而止，用一聯(lián)景語留給讀者體味。“野曠天低樹”是“日暮”泊舟所見：原野無垠，蒼蒼茫茫，遠處天空比近處的樹木還要低。空曠的原野使人孤寂。“江清月近人”，夜幕降臨，明月掛天，映在澄清的江水中與舟中的詩人是那么近。這情景讓詩人感到冷清。明人唐汝詢云“客愁因景而生，故下聯(lián)不復言情而旅思自見”。（《唐詩解》卷十一）清人黃叔燦云：“‘野曠’一聯(lián)，人但賞其寫景之妙，不知其即景而言旅情，有詩外味。”（《唐詩箋注》）沈德潛也說：“下半寫景，而客愁自見?！毖酝庵猓娡庵?，這“客愁”竟為何物？

《唐人絕句精華》云：“詩家有情在景中之說，此詩是也?！蔽ㄓ袦蚀_解讀詩句清淡而濃厚的意象，才能感悟到詩人心間真切的情意。結合詩人身世遭遇，詩中的“天”是“蜀道之上”的青天，高高在上的貴族階層；“樹”是作者的化身，一棵“行高于眾”的樹，是耿介不隨的樹；“江”是喧鬧的世道，是開元盛世，是明君，是圣主；“月”是讀書人的理想，是“兼濟天下”的抱負，是“端居恥圣明”的忠心?！敖灾抑省钡囊庀鬆I造出了比王維詩更多觸景生情的“有我之境”。茫茫曠野，滾滾紅塵，冷眼望去，躡于高位的達官顯貴要比挺拔的高大的他低矮得多；政通人和的盛世，政治清明的開元，猶如一江澄澈透明的江水，一輪皎潔的明月高懸天空，好比仕子胸中升騰的一輪紅日，是讀書人“入世”的美好理想，給人以希望，給人以溫暖。江水愈澄清，那輪入世為官的“明月”就距離仕途之舟中的旅人愈近啊，所以愈加盼望江水清明。然而這江水給他帶來無盡的愁苦，愈清澈愈顯現(xiàn)實無情、詩人無依，那畢竟是鏡中花、水中月啊。有矛盾，或反語，含蓄蘊藉。是遺憾，是無奈，是牢騷，是憤激，回味無窮。在廣袤而寧靜的宇宙之中，一段尋尋覓覓，幾番上下求索，雖然終于發(fā)現(xiàn)一輪明月竟和他那么近，多少慰藉了詩人那顆愁苦的心，但是冷靜之后，卻是無邊的感傷，無盡的失落。“當路誰相假，知音世所稀”（《留別王維》），滿懷用世之心卻欲仕不能，一腔的期盼化為兩手空空。舉世皆濁，入仕無門啊。這“愁”便是縈繞于懷，揮之不去的“怨懟”，便是懷才不遇后的憤世嫉俗了。據(jù)《新唐書·文藝傳》載：“采訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚?；蛟唬骸c韓公有期?！迫贿吃唬骸畼I(yè)已飲，遑恤他?！洳桓?。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。”站在我們面前的，是一個雖始終抱有濟時用世之志，卻又不愿折腰曲從的孟浩然；有著“醉月頻中圣，迷花不事君”（李白《贈孟浩然》）這一孤高狷潔之稟性、耿介不隨的孟浩然；雖然生活在沸騰的盛唐，卻好像被遺棄在蓬勃向上時代氣氛之外的孟浩然。愁怨積蓄日久方熾，一旦引燃，何時何地不燎原？

巴爾扎克說過：“真正懂詩的人會把作者詩句中只透露一星半點的東西拿到自己心中去發(fā)揮?！毕庑蜗蠡恼Z言和象征的方式，展示給讀者作家審美經驗所編織的世界。因此，文學作品的解讀是多元的，有時候多元之中非常態(tài)的另類式解讀，也是別有一番風味的。

焦竑《焦氏筆乘》所載鄭善夫之語：“詩之妙處，正在不必說到盡，不必寫到真，而其欲說欲寫者，自宛然可想。雖可想，而又不可道，斯得風人之義?！币虼?，對于“詩之妙處”，欣賞者要帶著詩人的感情“入”，帶著自己的感情“出”，調動情思，馳騁想象，多元多維的立體解讀，破譯語言密碼，獲得“風人之義”，完成真正意義上的審美體驗。

［作者單位：江蘇省邳州教育局教研室］