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      憂傷的“喜劇”

      2015-04-20 09:09:41石俊
      上海戲劇 2014年5期
      關(guān)鍵詞:斯坦尼賴聲川妮娜

      石俊

      包括通行的焦菊隱譯本在內(nèi),很多版本的契訶夫的《海鷗》劇本封面上寫著“四幕喜劇”??蔀槭裁闯恕逗zt》在彼得堡皇家劇院的首演和最近的這次賴氏演繹以外,我們看到的都是充滿憂傷的悲???是這一百多年來無數(shù)導(dǎo)演都排錯了,還是有別的原因?

      把一出表明“喜劇”的劇本排成悲劇,我個人認(rèn)為有三個主要可能。一是不知而為之,我們不排除很多導(dǎo)演在學(xué)校或其它地方學(xué)了些例如“場面調(diào)度”、“舞臺氣氛”等表導(dǎo)技巧,但只是直面一個單一的劇本而不了解其內(nèi)涵和實質(zhì)。要知這般“忠于”劇本,無疑將值得“同情”的特里波列夫的失戀到失意與結(jié)束自己的生命排演出來會是一部標(biāo)準(zhǔn)意義上的悲劇。然而如果我們對契訶夫的創(chuàng)作稍作研究就會發(fā)現(xiàn)他的小說絕大多數(shù)是黑色幽默的,在《海鷗》之前寫成的如《論煙草有害》、《蠢貨》等獨幕劇都是標(biāo)準(zhǔn)喜劇,實則《海鷗》是這位文學(xué)大師寫出的不循常規(guī)的喜劇。二是不能而為之,大師的作品不是一般人能看懂與排出的。即便很多導(dǎo)演注意到了契訶夫在劇本封面的特意標(biāo)注,但怎么排都排成了悲劇。就如很多導(dǎo)演排魯迅先生的《阿Q正傳》會排成喜劇一樣。三則是知而不為之,我們在很多資料中都發(fā)現(xiàn),契訶夫曾再三聲明自己的《海鷗》和《櫻桃園》是喜劇,作為同時代的合作者斯坦尼是不可能不知道的,但為什么斯坦尼會依然故我,又為何斯坦尼版本《海鷗》的演出獲得巨大成功,最終成為莫斯科藝術(shù)劇院的標(biāo)志。首先,斯坦尼找到了體現(xiàn)契訶夫“半音”式作品的體現(xiàn)方式——帶有“體驗表演”的舞臺停頓,第二則是舞臺立場的轉(zhuǎn)變。在彼得堡的首演,觀眾也是發(fā)笑的,因為那些貴族與商人在嘲笑妮娜的無知與特里波列夫脆弱的心境。但是當(dāng)時還是一個業(yè)余導(dǎo)演身份的斯坦尼是不可能嘲笑與自己有著相同際遇的男主人公的。所以立場的改變也就改變了導(dǎo)演對這出作品的認(rèn)識。其實從另一個視角而言,斯坦尼這樣一個“業(yè)余”導(dǎo)演將成名作家標(biāo)明為“喜劇”的作品排成了一部令人憂傷與回味無窮的“悲劇”不也是一次大膽的實驗演出。其實后來的許多導(dǎo)演除了追隨已經(jīng)成為體系大師的斯坦尼以外,也是被這種“脆弱的心境”所打動,作品往往是藝術(shù)家自我體現(xiàn)或者審視的對象,大多數(shù)導(dǎo)演選擇了前者,并且在一百多年中建成常規(guī)。

      這次的演出,第一出戲《讓我牽著你的手……》看契訶夫的愛情,第二出《海鷗》則是契訶夫筆下的愛情。對于兩部作品的聯(lián)系而言更有著愛情與劇場對于作家與女演員之間的叩問與激蕩。我查了下所有的宣傳資料似乎都沒有提及《海鷗》里妮娜的原型就是契訶夫的戀人麗卡。曾有未經(jīng)證實的記載,契訶夫就是帶著已經(jīng)成為人妻的麗卡去看了《海鷗》在彼得堡據(jù)稱是慘敗的首演,當(dāng)人們看到妮娜被誘騙時不時發(fā)出笑聲,而麗卡則落淚了。那一定是她看到了舞臺上的“自己”。對她而言不知看《海鷗》是悲劇還是喜劇,或許毫無意義。

      但我們還是可以思考今天被恢復(fù)成喜劇的意義。喜劇內(nèi)核我們可以說有所還原,但我不認(rèn)為賴聲川在作品的呈現(xiàn)方式上是契訶夫的。所謂“還原”還是有一定的“噱頭”成分在內(nèi)。這部《海鷗》還是在賴聲川創(chuàng)作軌道上的一部作品。

      賴聲川的創(chuàng)意會遵循陌生而又熟悉的原則。比如《暗戀桃花源》就把一般的戲中戲的結(jié)構(gòu)變成了,戲與戲平行對抗的結(jié)構(gòu)。使得兩部傳統(tǒng)形式的作品《暗戀》與《桃花源》合成為具有政治和文化隱喻的經(jīng)典作品,并撩動了兩岸觀眾繃緊了的心弦。這次將《海鷗》從絕大多數(shù)導(dǎo)演的悲劇性處理,轉(zhuǎn)為了以中國上世紀(jì)三十年代背景的一個山莊的喜劇性群像展示,在觀眾審看心理上是拉近的,對于原作呈現(xiàn)上則是陌生與新鮮的。

      不管賴聲川是“還原”了作家的“喜劇”,還是“換顏”給一部作品找到了讓人關(guān)注的“喜劇”包裝。這個漫長的過程與富有爭議的結(jié)果都是值得關(guān)注的。當(dāng)今天大陸的編導(dǎo)們幾乎已經(jīng)不敢觸及這些年代略顯久遠(yuǎn)的名劇時,賴聲川則認(rèn)識到我們目前雖然有了物質(zhì)與富足,有了部分悠閑,但心浮氣躁和追逐實利使我們?nèi)匀蝗狈?yōu)雅情懷與品味,我們很難享有特里波列夫式的苦悶,也無法尋到契訶夫式的“喜劇”性展示。于是賴聲川先讓我們體會作品中的幽默、錯位和藝術(shù)家的自嘲。賴聲川版《海鷗》對一部分來人說是喜劇,有些則相反,即便周圍人都笑了,她卻悲憫萬分如麗卡般落淚。endprint

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