魯迅在《學(xué)界的三魂》中曾說(shuō)：“中國(guó)人的官癮實(shí)在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學(xué)而有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫‘然則。總而言之：那靈魂就在做官，——行官勢(shì)，擺官腔，打官話(huà)?！边@就是封建社會(huì)對(duì)功名的期盼及官本位觀(guān)念。

人人都曉神仙好，唯有功名忘不了。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，想當(dāng)官的隊(duì)伍都是浩浩蕩蕩。武則天時(shí)刑法殘酷，官員被殺不可勝數(shù)。但仍有許多人想方設(shè)法要去謀官。這些人為何奮不顧身自投羅網(wǎng)，赴湯蹈火？有位大臣勸武則天：“你這樣殺人，誰(shuí)還敢當(dāng)官？”武則天聽(tīng)后不急不惱，只讓那大臣晚上再來(lái)一次。那大臣嚇得不知所措。晚上，武則天讓人在殿臺(tái)點(diǎn)一堆大火，黑暗中的飛蛾見(jiàn)了火便紛紛撲來(lái)，結(jié)果飛來(lái)多少就燒死多少，可還是源源不斷有飛蛾撲來(lái)。武則天笑著對(duì)大臣說(shuō)： “這叫飛蛾撲火，本性難移??！”大臣立刻明白了。只要有高官厚祿，想當(dāng)官的人就會(huì)源源不斷，哪里會(huì)殺得盡呢？

人類(lèi)對(duì)權(quán)力的欲望與本性，古今中外，如出一轍?！盎⒍静皇匙印笔莿?dòng)物都有的情感，然而歷史上卻有人拿兒女生命換官位。中國(guó)烹調(diào)行業(yè)的祖師爺易牙，不僅有極高的烹調(diào)技藝，而且有極大的官癮，為了討好齊桓公隨口一句“惟烹嬰兒之未嘗”，竟殺死了3歲的兒子，并親自以其肉制做了一盤(pán)蒸肉獻(xiàn)給齊桓公，易牙用極其殘忍的手段得到信任，爬上權(quán)力金字塔。赫魯曉夫被迫下臺(tái)后，他小孫子的校長(zhǎng)出于好奇心而問(wèn)： “你爺爺現(xiàn)在干什么？”誠(chéng)實(shí)的小孩答道：“爺爺每天都在哭！”

為什么那么多人冒著殺頭的危險(xiǎn)要去做官呢？“升官發(fā)財(cái)”這個(gè)詞，“官”與“財(cái)”是同義語(yǔ)，而封建社會(huì)，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”也就成為約定俗成的官的標(biāo)準(zhǔn)定價(jià)。至于“清”之外的收入，也只有做官者本人才清楚。對(duì)于官個(gè)體來(lái)說(shuō)，其位品，就是財(cái)富的聚合器，在其位，就可以源源不斷地?cái)咳∝?cái)富，一旦去職，也就斷了財(cái)路。丁仰寧任人口只有22萬(wàn)的閩北貧困縣縣委書(shū)記，上任不到三年，“進(jìn)賬”上百萬(wàn)元，并坦率“為官心得”：“升官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都不來(lái)；當(dāng)官不收錢(qián)，退了沒(méi)本錢(qián)。”貪婪本性，可見(jiàn)一斑。

“千里為官只為財(cái)”這句俗話(huà)，流傳于兩千多年的平民百姓之口，也著之于兩千年來(lái)許多官吏之心，行于他們的操作之中。其中影響最為突出的就是傳統(tǒng)于今的“禮文化”。時(shí)至今日，層層送、級(jí)級(jí)收，漸成自然，數(shù)額和價(jià)值也不斷攀升，逐級(jí)遞增，并出現(xiàn)了不少領(lǐng)導(dǎo)干部以自己的個(gè)人喜好為由收受賄賂，即所謂“雅賄”，從真金白銀演變?yōu)槊易之?huà)、珍奇古玩、周鼎宋瓷等。海南省某市原市委書(shū)記戚火貴任職期間，僅收拜年禮金一項(xiàng)就達(dá)1000多萬(wàn)元。

漢朝開(kāi)國(guó)，曾制定了較嚴(yán)格的制裁貪污的法規(guī)，以后歷代，都曾沿襲。顧炎武寫(xiě)道：“漢時(shí)贓罪被劾，或死獄中，或道自殺。唐時(shí)贓吏，多于廟堂決殺，其特宥都乃長(zhǎng)流嶺南。……宋初郡縣吏，承五季之習(xí)，贖貨厲民，故尤嚴(yán)貪墨之罪?！对贰分猎拍觌分泄倮?，贓罪輕者決杖，重者處死?！泵鞒_(kāi)國(guó)皇帝朱元璋由于出身貧寒，實(shí)有感受民眾受貪官污吏欺侮，貪贓枉法所造成嚴(yán)重的民眾苦難，規(guī)定貪贓到60兩銀以上者，就“梟首示眾，仍剝皮實(shí)草”，懸于衙門(mén)大堂以警示下屆官吏，各衙門(mén)中的土地廟就是剝皮實(shí)草的場(chǎng)地，因此也稱(chēng)“皮場(chǎng)廟”。但貪污腐敗的根源是官僚制度，制度不改，腐敗頻仍。以后各朝，承襲其俗，貪污腐敗，成一大傳統(tǒng)。endprint