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      曹寇×趙志明

      2015-04-29 00:44:03
      青年作家 2015年3期
      關(guān)鍵詞:王亮蜈蚣書生

      兩種小說家

      曹寇:在我看來小說有兩種,一種像阿城和汪曾祺,他們是欣賞世界描述世界,還有一種作家是“在”其中,如郁達夫、沈從文。這兩種也是蘇東坡和李白的區(qū)別。小平就屬于后者,他也不是自認通透的作家或知識分子。

      趙志明:我沒想跳出來。我不太以寫東西來分人,我一直認為寫作只是技能,沒有高下,就像你會補馬桶那水桶你就補不了,盡管馬桶盛的是穢物,這是存在性。我強調(diào)自己的是不想賣腦子,我很高興做的事是說個俏皮話之類的,工作越跟我沒關(guān)系,我的精神可能就越純粹,如果被迫謀生,我愿意選擇體力勞動,陶行知說的“滴自己的汗,自己的事自己干”,如果我能做個歐美所說的藍領(lǐng)、流水線工人,或者卡夫卡那樣的銀行職員應(yīng)該很好。人們好像愛說卡夫卡的憤怒來自那份平庸的工作,我覺得恰恰相反,他應(yīng)該在里面得到了快樂。

      曹寇:恰恰公務(wù)員機械的生活經(jīng)驗,對他來說非常重要。

      趙志明:一種人際感情關(guān)系可以造成痛苦,沒辦法處理好你又深受困擾,但一份工作令人痛苦,我覺得有點矯情?;蛘呶鞣饺撕退麄兊墓ぷ鞲覀儾灰粯?。

      曹寇:大學(xué)時你也這樣,你沒什么變化。好像是我叫你寫小說的,之前你寫詩。

      趙志明:我自己總結(jié)了兩點。老韓(韓東——編者注)說寫作階段分自發(fā)、自覺,曹寇很早進入了自覺的階段,制造了那么多王亮張奎,用相同的人名把事件搞得迷宮一樣,每個王亮都是王亮,每個王亮又都不是王亮,即使用一百個名字來替代,也一樣。曹寇如果有文學(xué)野心,那也是很早就有,而不是寫好了才有的,跟他的本性有關(guān),即使他做別的也有猛的惡狠狠的勁。我現(xiàn)在還在自發(fā)階段,不怎么寫沒準寫得不錯,想寫時可能寫得很差。還有一點是我來北京后寫得很少,北京的朋友有的覺得我不可能再寫了,但南京的朋友從來沒這樣擔(dān)心過,他們會說你應(yīng)該寫,而不是不寫就廢了之類,他們說的和我的自我認可是接近的。

      小說是什么——“說事”

      曹寇:你喜歡《促織》,《聊齋》里講一個小孩變成蟋蟀去宮廷里和蟋蟀戰(zhàn)斗的故事。

      趙志明:我之前寫“玄幻”的,鬼啊瘋女人啊,我不想寫人,就杜撰個鬼。歐洲有位卡特改寫了很多童話,童話教人善,但她認為善其實不存在,不能告訴孩子不應(yīng)該相信的,所以她把結(jié)局都改了,比如白雪公主就是被后母搞死了——當(dāng)人遭遇不幸時有人來救,事實肯定不是這樣。

      曹寇:你剛在《小說界》發(fā)的《石中蜈蚣》特別好,玄幻妙絕。用中文系的說法,你的小說有志異的部分。

      趙志明:去年寫的《石中蜈蚣》,這類包括《促織》是我的興趣點,我還寫過一篇《山陰路上》,一家人去廟里給夭折的長子做法事,帶著小兒子,然后他在去的路上睡著了,一路上還有法事過程中,他夢到各種千奇百怪的事,蜂擁而來。

      曹寇:我覺得小說不是事件,也不一定是故事,在我看來是“說事”。張羞的《散裝麻雀》,沒有一個故事,就是打牌吃喝踢球等等,全是“事”。

      趙志明:很多人寫東西有個目的性,偏重意義,說的時候意義還是要拿出來說。張羞的東西真的只是呈現(xiàn)“事,”要是事件,就有意義性了。事是客觀的東西,你可以用各種眼光打量它呈現(xiàn)它,但事實、事件和故事都是意義性的。吃飯拉屎就是“事,”但講一個人吃著山珍海味過著帝王般的生活,這就是事實。要變成事件呢,就講他吃的東西是怎么得來的,比如殺人放火得來的,那意義就更大化了。

      曹寇:說事,是不作判斷,不表態(tài),不在表述中引向什么東西,只是客觀存在,無論是真實的還是假的。像福樓拜,他不引導(dǎo)讀的人向什么地方。我推薦你寫《陽羨鵝籠》的故事,一個人背著鵝籠,遇到一個書生,書生吐出杯盤酒肴,又吐出一個女人共飲,后來書生醉了睡去,女人又吐出一個男人來,再后來后來書生邀女人睡,男人又吐出一個女人來。

      趙志明:這個故事太牛逼了。我以前想寫一個小說,也是志異,是西游記一段,那段也是最溫情的,沒有吃唐僧肉打斗那種。講的是唐僧在森林里和徒弟們走散了,月色清朗,一些山精樹怪出來和唐僧喝了一頓酒,有個女花怪喝多了要和唐僧怎樣怎樣,另外的幾個就生氣了:我們本來是和唐公飲酒,結(jié)果你這樣,敗壞了我們的雅興。然后他們一陣風(fēng)就沒了,接著就是唐僧喝醉了睡著,聽到孫悟空找來喊師父,唐僧說:為師難道做了一個夢嗎。

      曹寇:樹怪們仰慕唐僧的大功德,高僧嘛,要一起談?wù)務(wù)芾怼?/p>

      趙志明:增加自己的修行,修行的人需要有人點撥之類。如果拍電影,這個故事也非常好,世界名導(dǎo)演怎么出來的,都和古代文化傳承有著說不清道不明的……說是仰慕也好。像寫《石中蜈蚣》,我喜歡奇怪的東西,寫起來會很感興趣,有一天跟人聊天說到魚被空間困住的,想要躍出水面,是異世界的感覺,《石中蜈蚣》也是這樣,在寫四維空間。我有些想法,很想當(dāng)然。

      你一直很冷靜,我卻有個不太好的習(xí)慣,寫著寫著自己會high。去年還寫了《I am Z》,是因為有一天聊天聊到佐羅,佐羅就是啪啪啪嘛,我就想寫成小說不是很酷嗎,我寫了一個鄉(xiāng)下一個小孩,熱衷于在人們臉上畫“Z”的故事。

      曹寇:你從來不會考慮到中西之分,喜歡就是喜歡,對你來說有價值都一樣。而且你從來不油滑,從來沒享受過油滑的任何好處,沒有利益就不會油滑。

      趙志明:那是省力的聰明的寫作。

      曹寇:你的小說也總結(jié)不出什么套路。除了特別喜歡“月色清朗”,石中蜈蚣就把月色寫成了一篇小說。

      趙志明:我骨子里還是浪漫的傷感的。但如果敘述中出現(xiàn)自我感覺太好的傷感,我會很不喜歡,那是應(yīng)該過濾掉的。杜拉斯的《情人》,有很多地方不好,但一個很好的地方就是超脫了這些。

      曹寇:她沒有自我感動,是不抒情的,描述的少年往事是冷靜的。

      趙志明:她的文學(xué)表達有技巧,但至少她沒想通過這個故事達到自我感動,這方面,韓東更強大一點,如果他想寫一個小說,而且故事有個源頭,如何發(fā)生,他會反復(fù)拷問,把不要的東西摒棄掉再寫。我喜歡明澈,小說表達應(yīng)該是明澈、清晰而準確的,情感上的認同是其次的。

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