曾媛

【摘要】二胡藝術(shù)發(fā)展近百年間，尤其是在新中國(guó)成立之后，涌現(xiàn)了大批杰出的二胡藝術(shù)家。在這些藝術(shù)家中，張銳先生是不得不提到的一位。作為中國(guó)第二代二胡演奏家中的佼佼者，張銳先生藝術(shù)生涯較長(zhǎng)、起步時(shí)間較早、成果眾多，并且在二胡演奏、創(chuàng)作、表演美學(xué)等領(lǐng)域都有著自己獨(dú)特的觀念和成就。作為陳振鐸先生的弟子、“劉派”二胡的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，他不僅很好地繼承了“劉派”二胡的精華，而且在此基礎(chǔ)上形成了自己富有個(gè)性的二胡演奏風(fēng)格，為中國(guó)二胡藝術(shù)的發(fā)展增添了一份光彩。

【關(guān)鍵詞】張銳；二胡；演奏；揉弦

二胡誕生至今已有數(shù)千年的歷史，在20世紀(jì)上半葉，經(jīng)過(guò)周少梅、劉天華、阿炳等音樂(lè)家的改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)之后，迅速成為中國(guó)民族樂(lè)器巾不可或缺的一部分，其在樂(lè)器家族巾的地位也超越了以往的任何時(shí)期。此后，二胡在理論研究、課堂教學(xué)、傳播實(shí)踐等方面都發(fā)展迅速，涌現(xiàn)了如陳振鐸、蔣風(fēng)之、閔慧芬、陸修棠、王國(guó)潼等眾多優(yōu)秀的二胡表演藝術(shù)家。在眾多的二胡藝術(shù)家中，張銳先生的演奏風(fēng)格獨(dú)特、獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的個(gè)性，在中國(guó)二胡演奏的流派中占有一席之地，被譽(yù)為“中國(guó)第二代二胡藝術(shù)家巾的佼佼者”。

張銳，我國(guó)著名音樂(lè)家、二胡演奏家，1920年出生于云南省昆明市，在其家鄉(xiāng)昆明，喜愛(ài)音樂(lè)的人群眾多，而其父是當(dāng)?shù)刎?fù)有盛名的民間藝人，良好的社會(huì)和家庭環(huán)境都讓張銳很早就熱愛(ài)上了音樂(lè)藝術(shù)。皖南事變后，張銳在地下黨的保護(hù)下前往重慶，后考入青木關(guān)國(guó)立音樂(lè)院，師從陳振鐸先生，開(kāi)始止式學(xué)習(xí)二胡。

作為一名二胡演奏家，張銳先生演奏的《病巾吟》、《月夜》、《良宵》、《二泉映月》等曲目均在人民群眾巾廣受歡迎，并在二胡藝術(shù)走向世界的進(jìn)程巾寫(xiě)下了光輝一頁(yè)。1955年，他以新中國(guó)的文化使節(jié)和巾圍藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)與獨(dú)奏演員的雙重身份，在斯美塔那音樂(lè)廳首次將二胡奏起，隨后又在“布拉格之春”國(guó)際音樂(lè)節(jié)上、巴黎戲劇節(jié)巾演奏，“他出色的演奏贏得了國(guó)際友人的一致稱(chēng)贊，”先后訪問(wèn)歐洲二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，“成為我國(guó)將二胡這一民族樂(lè)器的神奇魅力展示給世界人民的第一人?！毙轮袊?guó)成立后，張銳歷任南京軍區(qū)前線歌舞團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)、前線歌劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)第四屆理事、南京藝術(shù)學(xué)院客座教授等職務(wù)，錄制了《月夜》、《光明行》等二胡曲目，這些二胡曲均可以說(shuō)是新巾圍最早錄制的民樂(lè)曲。之后出版的盒帶《劉天華二胡名曲》、《阿炳全集》更是流傳廣泛、暢銷(xiāo)不衰。因此著名音樂(lè)理論家、前中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)趙諷先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)劉天華先生是我國(guó)二胡藝術(shù)的奠基人和創(chuàng)始人，陳振鐸、蔣風(fēng)之、張銳是第二代二胡藝術(shù)的佼佼者。”

張銳先生的演奏風(fēng)格是非常具有特色和個(gè)性的，其精華就是自然與本真。張銳先生曾說(shuō)“我希望，人類(lèi)創(chuàng)造的音樂(lè)與宇宙自然規(guī)律融合起來(lái)，人與物、情與理、生活與藝術(shù)融合起來(lái)，讓藝術(shù)回歸到人們生活的海洋中去，讓大自然賜給人類(lèi)的藝術(shù)源泉與人類(lèi)文明創(chuàng)造的音樂(lè)得到協(xié)調(diào)、和諧、穩(wěn)定與平衡。”這一特點(diǎn)時(shí)時(shí)體現(xiàn)在其演奏中。他的二胡音質(zhì)醇厚、真切動(dòng)情，將情感與二胡技術(shù)巧妙地結(jié)合，把每一個(gè)音都打磨得晶瑩剔透、通體無(wú)暇。他的演奏臺(tái)風(fēng)也給人穩(wěn)重、親近自然的印象，沒(méi)有矯揉造作之嫌，連多余的動(dòng)作都未見(jiàn)到，這與其自然本真的觀點(diǎn)相一致。趙寒陽(yáng)先生曾說(shuō)：“聽(tīng)張銳先生的演奏，你可以明白什么叫‘大巧若拙；聽(tīng)張銳先生的演奏，可以看到什么是‘超凡脫俗；聽(tīng)張銳先生的演奏，可以知道什么為‘人琴合一。古語(yǔ)說(shuō)“天然去雕飾，清水出芙蓉”，張銳先生的演奏止是這句話的真實(shí)寫(xiě)照，不管是視覺(jué)上還是聽(tīng)覺(jué)上，都能傳遞給人超凡脫俗的感覺(jué)。其演奏的樂(lè)曲都沒(méi)有過(guò)多的裝飾和雕琢，而是最大限度體現(xiàn)了樂(lè)曲本身的藝術(shù)特色，好似在傾訴，一字一句娓娓道來(lái)、連貫流暢，讓人沉浸其巾、心曠神怡。因此趙寒陽(yáng)教授這樣評(píng)價(jià)張銳先生：“我覺(jué)得老先生已經(jīng)將二胡拉劍極致了，多余的東西一概舍棄，剩下的只有那樸實(shí)無(wú)華、恰到好處的靈魂r?！?/p>

那么，除了總結(jié)張銳先生的風(fēng)格之外，這種風(fēng)格形成的原因也是值得探究的。筆者認(rèn)為形成原因有兩點(diǎn)：

（1）劉天華及“劉派”的影響。中國(guó)二胡流派的產(chǎn)生始于劉天華先生為代表的“劉派”，而劉天華的眾多弟子中陳振鐸應(yīng)該說(shuō)是對(duì)其研究最深入的弟子之一。張銳師從陳振鐸，屬于“劉派”的繼承者，因此，不管是其演奏上還是創(chuàng)作巾，劉天華對(duì)其風(fēng)格、創(chuàng)作甚至思想的形成都有著極大的影響，張銳曾說(shuō)：“我大半生的演奏歷程是與劉天華先生的作品分不開(kāi)的。在某種意義上講，沒(méi)有劉天華的二胡曲，就很難有我今天的藝術(shù)成就。我認(rèn)為，不儀對(duì)于我來(lái)說(shuō)是如此，就是對(duì)于當(dāng)今不少青年演奏家來(lái)說(shuō)，也是如此?！薄皠⑴伞倍非笠羯儍?、自然、本真，強(qiáng)調(diào)感情的濃烈、真摯，對(duì)于樂(lè)曲也沒(méi)有過(guò)多的裝飾，風(fēng)格優(yōu)雅、圣潔，與中國(guó)古代的文人形象相符。張銳先生的演奏深得“劉派”二胡的精髓，在此基礎(chǔ)上，又加入個(gè)人的美學(xué)觀，不斷創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)一無(wú)二的演奏風(fēng)格，主要表現(xiàn)為剛?cè)嵯酀?jì)、律動(dòng)性十足、氣勢(shì)連貫統(tǒng)一，演奏精致，樸實(shí)無(wú)華。音樂(lè)表現(xiàn)淳樸直白，不使用過(guò)多華麗的修飾，音色淳樸自然、圓潤(rùn)醇厚，富麗多彩使人陶醉。由此可見(jiàn)，劉天華先生對(duì)其演奏風(fēng)格的影響之深。

（2）個(gè)人從藝經(jīng)歷的影響。幼時(shí)的音樂(lè)熏陶使張銳先生對(duì)于多種藝術(shù)形式都有一定的了解，極大的培養(yǎng)了音樂(lè)感覺(jué)，形成了他本真、樸實(shí)的個(gè)性，也使張銳先生對(duì)民族音樂(lè)多了一份天然的親近和熱愛(ài)，使他能幾十年如一日地執(zhí)著于對(duì)二胡演奏藝術(shù)的探索和研究，從而形成了他自然超脫、民族民問(wèn)韻味濃郁的演奏風(fēng)格。之后，多年的部隊(duì)生活經(jīng)歷以及演奏經(jīng)驗(yàn)使張銳先生始終把扎根群眾、和實(shí)際生活相結(jié)合作為演奏的原則，因此演奏風(fēng)格上通俗易懂，古樸自然，得到了廣大人民群眾的喜愛(ài)。

筆者認(rèn)為，張銳先生的演奏風(fēng)格在當(dāng)今的二胡樂(lè)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，其本真和自然的宗旨值得眾多二胡習(xí)琴者學(xué)習(xí)借鑒，同時(shí)，幾十年的二胡生涯不斷突破、不斷超越自己，這一點(diǎn)也讓筆者尤為欽佩，不愧被稱(chēng)為一位優(yōu)秀的“二胡藝術(shù)家”。