小獼猴：啾啾先生總是三思而后行，我坐在這里等了很久了！

啾啾先生：對不起對不起，不好意思，必須三思而行，不然在《成語電臺》講成語就是胡說八道了，不過你的成語好像用錯了哦！

小獼猴：是嗎？那今天就請你講講“三思而行”。

原文重現(xiàn)：

季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。”

“三思而行”無疑是一個(gè)褒義的成語，否則想做好人的人就不會在勸人時(shí)說“你要三思而行啊”之類的話，即使不說“三思而行”，好人們也常常會說“你要三思啊”?？墒?，最初的“三思而行”指的似乎并不是什么好事，至少我們尊敬的孔子就不認(rèn)為要“三思而行”。

事情是這樣的：和孔文子一樣死后也被封為“文”（被封為“文”說明得到官方高度肯定）的季文子，官做得很大，幾乎是一人之下萬人之上，更重要的是他勤儉節(jié)約，廉政愛民，簡直就是社會的良心、官員的楷模。但是我們尊敬的孔子卻認(rèn)為這并沒有什么。因?yàn)榧疚淖舆@人總是三思而行。

季文子是魯國人，有一次被派到晉國出差。他左思右想，想了又想，把所有的東西都帶齊了，而且各種情況都考慮了好幾遍，甚至連晉國國君可能會突然死掉的情況也考慮到了，所以他也帶上了喪葬致哀的禮。晉國上下歡天喜地地歡迎魯國大使來訪，接受禮物時(shí)才發(fā)現(xiàn)魯國太不禮貌了，晉國國君好好的，魯國竟然送這么晦氣的禮！晉國國君當(dāng)時(shí)就震驚了，氣氛非常尷尬。也許是國君晉襄公太生氣了，可能是因?yàn)樯鷼舛l(fā)了并發(fā)癥，比如心臟病，總之，如季文子所料，晉襄公沒過幾天真的死了！后來季文子是怎么回國的，我們就不知道了。

季文子除了在外交事務(wù)上是三思而行之外，顧慮太多也表現(xiàn)在他對待祖國的態(tài)度上。前面說了，季文子被封為“文”，說明他是一個(gè)好人，但他是不是社會的良心、官員的楷模呢？也許他想成為這樣的人，但是“力不從心”！其實(shí)是他想得太多了，這讓后來的人對怎么評價(jià)他產(chǎn)生了爭議。魯國的宮廷發(fā)生內(nèi)亂，有人殺了太子，另立國君。太后在街上號啕大哭，十分可憐。季家作為有權(quán)有勢的家族，季文子經(jīng)過“三思”，并沒有挺身而出、見義勇為，而是接受賄賂，用公款去齊國旅游了，大搞腐敗。也許他的內(nèi)心就像我們常常寫的，一個(gè)叫善的小人和一個(gè)叫惡的小人在心里打架，一開始惡贏了，后來善贏了，第三次“交戰(zhàn)”，又是惡贏了！

季文子的老鄉(xiāng)孔子聽說季文子做事總是三思而行，就對學(xué)生講這不行。他說，不要總是沉溺在空想中，果斷地去行動也很重要，一般來說只要考慮兩次就夠了，否則就是猶豫不決，就成不了什么事！啾啾先生認(rèn)為孔子說得很有道理。

啾啾先生提問：

你反對哪位同學(xué)的看法？你有什么不一樣的感想也可以來信告訴我們。（ ）

A.張同學(xué)：我聽說“三”在古代漢語里的意思并不僅僅是指數(shù)字一、二、三的“三”，“三”可以表示“很多次”，所以啾啾先生講“三思而行”說“第三次”是完全沒有道理的。

B.李同學(xué)：既然“三”可以是“三次”，也可以是“很多次”，那啾啾先生的解釋未必是錯。不過我倒認(rèn)為，“三思而行”要看對象，一些性格比較沖動的人做事的確需要“三思而行”，而優(yōu)柔寡斷的人呢，則需要養(yǎng)成立即行動的習(xí)慣。

C.王同學(xué)：我覺得不應(yīng)該看性格，而是要看我們要做的事的好壞，比如如果是一件好事，就要毫不猶豫地去做，而如果是一件不好的事，就要反復(fù)考慮，三思而行。

D.馬同學(xué)：不好的事根本就不應(yīng)該去做！只有那些好壞難以判斷的事才要三思而行。不過因?yàn)楹脡牡臉?biāo)準(zhǔn)，甚至難易的標(biāo)準(zhǔn)我們難以把握，所以我覺得思考兩次是很好的—第一次想想好壞，第二次想想能不能做成。

（建議選C。）