季文子
- 從40%開始
連岳季文子是魯國(guó)大夫，三思而后行?？追蜃訉?duì)他說，你別三思，二思就可以行動(dòng)。三思而后行，是好方法，好習(xí)慣?？追蜃訛槭裁催@么說呢？因?yàn)榫唧w問題具體分析，因材施教，季文子這人，想得太多，怕這怕那，行動(dòng)力比較弱，二思剛好可以行動(dòng)，三思就行動(dòng)不了了。如果遇到一個(gè)比較急躁的人，孔夫子可能就會(huì)建議他四思而后行?？傊?，思是為了更好的行，只思不行，思就失去的意義。葉院士的話，給了更具體的數(shù)據(jù)，思到有40%的把握就可以行。再思也想不清楚，只是讓人越來越怕，越來越不敢動(dòng)。做成過
好日子 2023年9期2023-10-29
- 莫被“萬一”束手腳
論語》有云：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">季文子是魯國(guó)大夫，素來行事謹(jǐn)小慎微?！蹲髠鳌分杏杏涊d說季文子將要出使晉國(guó)，在準(zhǔn)備好聘禮之后，又讓屬下“求遭喪之禮以行”，并解釋說“備豫不虞”“過求何害”。凡事總要做到有備無患，這是季文子的性格特征，但過于謹(jǐn)慎，瞻前顧后也會(huì)禁錮住人的頭腦，阻滯前行腳步。因此，面對(duì)季文子的過于小心，才有了孔子“再，斯可矣”的論斷。歷史上，項(xiàng)羽破釜沉舟、韓信背水一戰(zhàn)……諸多事例都深刻論證了“成敗在于決斷”的道理。尤其
黨員生活·中 2023年4期2023-05-11
- 思與行
按照要求寫作。季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！比绾伟盐账寂c行？品讀《論語》中的這段話，對(duì)照現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和人生，請(qǐng)你談?wù)勛约旱乃伎己透形?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；文體不限，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。本次作文的材料為單則材料。這段話引自《論語》。審題立意時(shí)，同學(xué)們需區(qū)分“三”和“再”在文言文中的含義?！叭弊謨?nèi)涵豐富，但在表次數(shù)時(shí)，一般表示多次，如“一而再，再而三，三而竭”?！霸佟痹谖难晕闹幸话憬忉?/div>
作文周刊·高二版 2023年13期2023-04-16
- 思之有度，行之有效
是處嗎？非也。季文子向來做事謹(jǐn)慎，考慮問題十分周到，因此孔子教導(dǎo)他不必考慮過多。而對(duì)于子路，孔子則要求他三思而后行，因?yàn)樗^沖動(dòng)。由此觀之，思與行本就不是對(duì)立的關(guān)系，為了能夠行之有效，我們應(yīng)做到思之有度。考慮過多或過少都不利于我們的生活，我們唯有把握好思與行之間的尺度，行動(dòng)前謹(jǐn)慎、冷靜地思考，行動(dòng)中大膽地去追逐，才能夠在人生的篇章中寫下一個(gè)又一個(gè)華麗的字符?！酎c(diǎn)評(píng)本文在錘煉語言方面較為成功。開篇列舉現(xiàn)實(shí)中的兩類人，辯證地指出這兩類人的做法“有利有弊”，繼作文周刊·高二版 2023年16期2023-04-16
- ◆思考
為“文”，人稱季文子。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他。孔子聽到這事，含蓄地批評(píng)說：“考慮兩次，就可以了?！苯袢撕苌儆姓J(rèn)真讀古典的，以訛傳訛的東西特別多。比如這個(gè)“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子說的，是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反：是孔子反對(duì)的。明人李贄倡“童心說”，說人必須保持一顆童心，方為真人。如何是童心？李贄的解釋非常精彩：“最初一念之本心！”為什么是“最初一念”？因?yàn)?，最初一念的判斷，往往是價(jià)值判斷，是善惡美丑判斷！比如，看到有人在大街上行中學(xué)時(shí)代 2023年2期2023-04-15
- 論語⑥
唐弘容星期一季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”【譯文】季文子每件事都要考慮多次才行動(dòng)?？鬃勇牭搅?，說：“想兩次也就可以了?！薄驹u(píng)析】同一件事情，孔子對(duì)不同的人往往會(huì)做出不同的建議，這體現(xiàn)了孔子因材施教的思想。我會(huì)背給家長(zhǎng)聽星期二子曰：“寧武子，邦有道，則知（zh# ）;邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”【譯文】孔子說：“寧武子在國(guó)家太平時(shí)，便聰明;在國(guó)家昏亂時(shí)，便裝傻。他那聰明，別人趕得上;他那裝傻，別人就趕不上了?！薄驹u(píng)析】“愚不可及格言·校園版 2022年17期2022-07-06
- 德育案例 傳承勤儉節(jié)約，我光盤我光榮
子們聽，比如《季文子行儉》《蘇軾房梁掛錢》《周恩來的點(diǎn)滴》等;把貧困地區(qū)的人們吃不飽，穿不暖的新聞播放給大家看;我還告訴孩子們，中國(guó)每年浪費(fèi)的糧食夠3000萬到5000萬的人吃一整年。聽了這些，班上的孩子在談自己的感受時(shí)，說他們對(duì)此感到非常吃驚，他們以前并不知道，自己一點(diǎn)一滴的浪費(fèi)累積起來居然會(huì)是如此巨大的數(shù)字，大家紛紛表示要向季文子、蘇軾和周總理這些榜樣學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不會(huì)再浪費(fèi)糧食了。聽到孩子們這樣說，我一方面感到很欣慰;另一方面我想我還得再繼續(xù)觀科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年9期2022-06-25
- 最初一念是本真
武寶生魯國(guó)人季文子，學(xué)問尚可，就是私心太重。他有句名言：行事需三思。三思而后行，本來沒錯(cuò)。但是，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">季文子私心太重，行事三思，使他變得特別世故。季文子，“小算盤”打得啪啦響，精于算計(jì)，愛占便宜，不愿吃虧。每行一事，三思再三思，反復(fù)權(quán)衡利弊，見義難為?？鬃訉?duì)季文子的為人處世看不慣?？鬃舆@樣說，遇事想多了，就會(huì)產(chǎn)生顧慮，往往會(huì)把自身的利害得失擺在前頭，辦事就必然猥瑣退縮。所以，這樣的三思不要也罷。最初一念是本真。我看，思一次就可以了！孔子又解釋說，遇到做壞事思維與智慧 2022年6期2022-02-18
- 名言警句的“反轉(zhuǎn)”
》，原文是：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’”季文子是一個(gè)“慢性子”，做每件事都要反復(fù)思量才做決定（三思而后行），孔子聽說這個(gè)情況后，卻說“想兩次就行了”（再，斯可矣）。在這里，孔子的意思是想兩遍就可以去做，想得多了反而會(huì)糾結(jié)、猶豫。【父母在，不遠(yuǎn)游】釋義 父母還健在的時(shí)候，不要出遠(yuǎn)門。“反轉(zhuǎn)” 這句話出自《論語》，完整的句子是“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”?！坝伪赜蟹健钡囊馑际侨绻鋈ビ螝v，一定要讓父母知道自己的去處?？鬃悠鋵?shí)并不反對(duì)孩子小獼猴學(xué)習(xí)畫刊·下半月 2021年11期2021-12-16
- 爺爺?shù)慕套芋鹧?/a>
這樣一則故事：季文子擔(dān)任魯國(guó)的正卿也就是相國(guó)時(shí)，他家的婢女不穿絲綢做的衣服，馬不吃精飼料。魯國(guó)大夫仲孫它不解地問季文子：你身為兩代侯王的國(guó)相，婢女無絲綢衣服，馬無精飼料，不僅人們會(huì)把你當(dāng)成吝嗇的人，也會(huì)丟國(guó)家的人吧？季文子回答說，我也想那樣做，但看到老百姓粗衣粗糧，就不敢了，那樣做還算相國(guó)嗎？更何況“吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬”。就是說我聽說以道德昌榮作為國(guó)家的光榮，沒有聽說過以妾和馬的華耀來作為國(guó)家的光榮的。季文子“以德榮為國(guó)華”的思想，閃耀著穿透歷山西教育·管理 2021年11期2021-12-13
- 執(zhí)行力，成功之偉力
·公冶長(zhǎng)》：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣?！币馑际牵?span id="j5i0abt0b" class="hl">季文子每件事考慮多次才行動(dòng)?？鬃勇犝f這件事，說：“思考兩次，就可以了?！笨鬃訛槭裁凑f“再，斯可矣”？因?yàn)榭鬃又蓝嗌偃嗽谌己笠呀?jīng)沒有了行動(dòng)的勇氣了。某天聽到廣播劇中“猴王害怕死亡，一聽說有長(zhǎng)生不老的方法，立即說：‘孩兒們，明天給我準(zhǔn)備木筏子，我要去求長(zhǎng)生不老之術(shù)?！眱?nèi)心流過一股暖流，深深被感動(dòng)了，腦中只蹦出一個(gè)詞“執(zhí)行力”。原著中亦如此寫：“猴王聞之，滿心歡喜，道：‘我明日就辭汝等下山，廣東教育·高中 2021年10期2021-11-16
- 勤儉節(jié)約的君子們
時(shí)代魯國(guó)的貴族季文子，為官30多年，一直以節(jié)儉為立身的根本。他除了朝服以外就沒有幾件像樣的衣服，就連外出乘坐的馬車也極其簡(jiǎn)陋（lòu）。有人對(duì)季文子說：“您是魯國(guó)的上卿，卻過得如此節(jié)儉，這會(huì)讓人覺得您很吝（lìn）嗇（sè），而且國(guó)家不也有失體面嗎？”季文子聽后回答道：“我也想過奢侈（chǐ）的生活，但是我看很多百姓吃不飽、穿不暖，所以我不敢奢侈?！焙髞?，這人在季文子的影響下也變得勤儉節(jié)約了。唐朝的著名將領(lǐng)郭子儀雖然位高權(quán)重，平日卻非常討厭浪費(fèi)。在工作中，小星星·閱讀100分(低年級(jí)) 2021年11期2021-10-18
- 解讀《論語》
是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說：“考慮兩次也就行了。”【評(píng)析】凡事三思，一般總是利多弊少，為什么孔子聽說以后，并不同意季文子的這種做法呢？有人說：“文子生平蓋禍福利害之計(jì)太明，故其美惡兩不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，過為謹(jǐn)慎；然其流弊將至利害徇一己之私矣?！保ü夙梗骸墩撜Z稽》）當(dāng)時(shí)季文子做事過于謹(jǐn)慎，顧慮太多，所以就會(huì)發(fā)生各種弊病。從某個(gè)角度看，孔子的話文化產(chǎn)業(yè) 2021年22期2021-03-07
- 古圣先賢的節(jié)儉美德
大夫們，注意到季文子、孟獻(xiàn)子都很儉樸，叔孫宣子、東門子則極為奢侈。劉康公就斷言，季文子、孟獻(xiàn)子兩家家道長(zhǎng)久，叔孫宣子、東門子兩家則會(huì)敗亡。后來，果如劉康公所言。在祖祖輩輩的生活中，節(jié)儉成為每個(gè)受過教育的人必須具備的品德。這種品德的體現(xiàn)，往往是從珍惜一粒米、一縷麻開始。因此，我們看到很多家風(fēng)家訓(xùn)、治家格言里有著這樣的表述：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”（諸葛亮《誡子書》）；“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”（朱柏廬《朱子家訓(xùn)》）……初中生世界 2020年38期2020-12-17
- 行，何須事事三思之后？
長(zhǎng)》，原文是：季文子三思而后行。魯國(guó)有一個(gè)大夫叫季孫行父，死后被謚為“文”，人稱之為“季文子”。此人非常謹(jǐn)慎，做事總是三思而后行。因此，人們都很佩服他，敬重他。子聞之，曰：“再，斯可矣?！币馑际?，孔子聽說了這件事，卻說，“考慮兩次就夠了”。如今很少有人認(rèn)真讀古典，以訛傳訛的東西不可謂少。比如“三思而行”這個(gè)成語，很多人都認(rèn)為是孔子說的，是孔子提倡的，其實(shí)，恰恰相反，非但不是孔子提倡的，而是孔子反對(duì)的。一般而言，遇事三思而后行，會(huì)減少失誤?？蔀槭裁纯鬃勇犝f以雜文月刊(選刊版) 2020年10期2020-11-28
- “房梁掛錢”說節(jié)儉
時(shí)期魯國(guó)的重臣季文子，在擔(dān)任國(guó)相時(shí)，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見他如此節(jié)儉，魯國(guó)上卿仲孫它勸季文子說：“你身為魯國(guó)的上卿，做了兩代君王的國(guó)相，德高望重，但你自己不注重衣著服飾，這樣不是顯得太寒酸了嗎？也會(huì)讓其他國(guó)家的人笑話您??！這樣做實(shí)在有損于我們國(guó)家的顏面?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">季文子聽后淡然一笑，對(duì)仲孫它嚴(yán)肅地說：“一個(gè)人的能力與品德，不能根據(jù)他的服飾穿著來判斷；一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱與榮辱，不能靠臣子們是否衣著光鮮、車馬亮麗來體現(xiàn)，而是通共產(chǎn)黨員(遼寧) 2020年19期2020-11-18
- 騎驢找馬的智慧
盡然。魯國(guó)正卿季文子習(xí)慣于三思而后行，子聞之曰：“再，斯可矣?！薄蹲髠鳌酚涊d，季文子之為人，于禍福利害，計(jì)較過細(xì)，以至三思而后行成了“三思而不行”。對(duì)此，宋代學(xué)者程頤曾就此專門解釋：“三思私意起而反惑矣，故夫子譏之?！惫耪Z云：“謀定而后動(dòng)?！币皇庐?dāng)前，尤其是急難愁事當(dāng)前，確實(shí)需要三思而后行。問題是，若把“謀”變成患得患失、求全責(zé)備，則難免光打雷、不下雨，決心掛在嘴上，落實(shí)留在紙上，正所謂“想得太多，人便退縮”。孔子批評(píng)季文子也并非否定多思，而是提醒人不要有前線 2020年9期2020-10-29
- “房梁掛錢”說節(jié)儉
時(shí)期魯國(guó)的重臣季文子，在擔(dān)任國(guó)相時(shí)，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見他如此節(jié)儉，魯國(guó)上卿仲孫它勸季文子說：“你身為魯國(guó)的上卿，做了兩代君王的國(guó)相，德高望重，但你自己不注重衣著服飾，這樣不是顯得太寒酸了嗎？也會(huì)讓其他國(guó)家的人笑話您啊！這樣做實(shí)在有損于我們國(guó)家的顏面?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">季文子聽后淡然一笑，對(duì)仲孫它嚴(yán)肅地說：“一個(gè)人的能力與品德，不能根據(jù)他的服飾穿著來判斷;一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱與榮辱，不能靠臣子們是否衣著光鮮、車馬亮麗來體現(xiàn)，而是通共產(chǎn)黨員·上 2020年10期2020-10-29
- 沂蒙文峰山
時(shí)期魯國(guó)的正卿季文子將蘭陵設(shè)為次室邑，在季文子執(zhí)政期間，為官兩袖清風(fēng)，勤政為民，在季文子去世后將他下葬于文峰山，后人為了祭奠季文子，將“神峰山”更名為“文峰山”。文峰山像一面高大屏障屹立在棗莊公路的北側(cè)。登山望遠(yuǎn)目光穿越層層巒疊嶂，向西北望去就能看到抱犢崮了，若是向西南方向望去，跨越大河便能看到鐘天造化，頂平如削的石城崮。若是向東方望去，便是九轉(zhuǎn)回腸的泇河。若是向南方望去，就能見到蒼茫天地，遼闊無垠的蘇魯大平原。文峰山上松柏森森，幽林僻靜，巨石林立，憑借這炎黃地理 2020年1期2020-04-01
- 試說魯人“俗儉嗇”
惡。魯國(guó)的正卿季文子，曾輔佐宣公、成公、襄公三代君主，執(zhí)掌國(guó)政30 余年，始終保持簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，史書稱他“無衣帛之妾，無食粟之馬”（《國(guó)語·魯語上》）。孟獻(xiàn)子的兒子仲孫它很瞧不起季文子的做法，認(rèn)為他有損國(guó)威。季文子卻表示，國(guó)內(nèi)老百姓吃糠咽菜、衣衫襤褸的還有很多，自己怎能置百姓不顧，只顧貪圖享樂呢？后來孟獻(xiàn)子知道了這件事情，怒而將仲孫它幽禁了七天。仲孫它閉門思過之后，改過前非，厲行節(jié)儉。在季文子的倡導(dǎo)之下，魯國(guó)朝野出現(xiàn)了簡(jiǎn)樸之風(fēng)。《魯語·國(guó)語下》記載，魯國(guó)蘭臺(tái)世界 2020年12期2020-03-03
- 古人舌尖上的節(jié)儉
上節(jié)儉的佳話。季文子喂馬不用糧食春秋時(shí)期的季文子出身于三世為相的貴族家庭，他作為魯國(guó)正卿，掌管國(guó)政和統(tǒng)兵大權(quán)30多年，輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主，位高權(quán)重，他一心安社稷，忠貞守節(jié)，克勤于邦，克儉于家。《史記·魯世家》說季文子當(dāng)政時(shí)，“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”。全家人都不穿綢緞衣裳，過著儉樸的生活，只求樸素整潔，家里的馬匹，只喂青草不喂粟米。孟獻(xiàn)子的兒子仲孫見他如此節(jié)儉，很瞧不起他，就勸他說：“你身為國(guó)家重臣，代表國(guó)家形象，你卻如此寒酸工會(huì)信息 2020年22期2020-02-28
- 先秦史官與上古神話的口頭傳播
“今日必授。”季文子使司寇出諸竟，曰：“今日必達(dá)?！惫珕柶涔?。季文子使大史克對(duì)曰：……大史克代季文子應(yīng)對(duì)國(guó)君，雖然也是回答，但其性質(zhì)與前幾處所舉應(yīng)答不同，實(shí)際上是諫阻文公，在諫言中大史克講述了一大段神話內(nèi)容：昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、梼戭、大臨、尨降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)，齊圣廣淵，明允篤誠(chéng)，天下之民謂之八愷。高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。此十六族也，世濟(jì)其美，不隕其名，以至于堯，史志學(xué)刊 2020年1期2020-02-23
- 淺論《左傳》引《詩》的價(jià)值
家賦《鴻雁》。季文子曰：“寡君未免于此?！蔽淖淤x《四月》。子家賦《載馳》之四章。文子賦《采薇》之四章。鄭伯拜。公答拜。這段記載是說，魯文公十三年，到晉國(guó)朝見。衛(wèi)成公在沓地會(huì)見文公，請(qǐng)求魯文公到晉國(guó)代其向晉國(guó)示好。魯文公返途中，鄭國(guó)的國(guó)君也求魯文公代其向晉國(guó)表示友好。魯文公都一一幫助他們。其中的對(duì)答幾乎都被詩句代替了，如果讀者不明白文中幾首詩的內(nèi)容和含義，就不能理解他們的對(duì)話。鄭國(guó)的大夫子家在宴會(huì)上賦誦《詩經(jīng)》中的《鴻雁》，即以詩中的鰥寡來比喻鄭，希望得到魯中學(xué)政史地·高中文綜 2018年7期2018-11-30
- 當(dāng)用 “三思”
自《論語》：“季文子三思而后行，子聞之曰：再，斯可矣。”時(shí)過幾千年，三思而后行仍是為人處世、干事創(chuàng)業(yè)的一個(gè)遵循。古訓(xùn)字字珠璣，可又太簡(jiǎn)略了。流傳下來，含義不斷充實(shí)豐富。僅從字面理解，三思就是想三次。實(shí)際應(yīng)用中，三思在很多情況下指的是再想一想，仔細(xì)考慮考慮，未必一定要分幾次。人在情緒沖動(dòng)時(shí)，即興說話辦事，思維容易單向化，偏重情緒表達(dá)，認(rèn)識(shí)可能流于片面性、表面性，言語行為很可能失當(dāng)。冷靜下來，從不同方面、不同角度想一想，可避免一些失誤。至于想幾次并不是絕對(duì)的。共產(chǎn)黨員(遼寧) 2018年7期2018-11-20
- 當(dāng)用“三思”
自《論語》：“季文子三思而后行，子聞之曰：再，斯可矣?！睍r(shí)過幾千年，三思而后行仍是為人處世、干事創(chuàng)業(yè)的一個(gè)遵循。古訓(xùn)字字珠璣，可又太簡(jiǎn)略了。流傳下來，含義不斷充實(shí)豐富。僅從字面理解，三思就是想三次。實(shí)際應(yīng)用中，三思在很多情況下指的是再想一想，仔細(xì)考慮考慮，未必一定要分幾次。人在情緒沖動(dòng)時(shí)，即興說話辦事，思維容易單向化，偏重情緒表達(dá)，認(rèn)識(shí)可能流于片面性、表面性，言語行為很可能失當(dāng)。冷靜下來，從不同方面、不同角度想一想，可避免一些失誤。至于想幾次并不是絕對(duì)的。共產(chǎn)黨員·上 2018年4期2018-06-30
- 那些被誤解的名言
思而后行】原文季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！薄墩撜Z·公冶長(zhǎng)》解讀季文子每件事都要考慮很多次才去做，孔子聽到后說：“經(jīng)慎重考慮就可以了?！痹谶@里，孔子批評(píng)季文子做事謹(jǐn)小慎微、猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。【盡信書，則不如無書】原文孟子曰：“盡信書，則不如無書。吾于《武成》，取二三策而已矣?！薄睹献印けM心下》解讀孟子說：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對(duì)于《武成》這一篇書，就只相信其中的二三頁罷了。”這里的“書”并不是指所有的書，不能成老友 2018年5期2018-06-25
- 文苑流芳
是孔子用來批評(píng)季文子做事謹(jǐn)小慎微、優(yōu)柔寡斷的話……看到這些，你是否驚呆了？原來這些名言的原意與我們通常理解的差距這么大！1. 閉門造車原文出自《景德傳燈錄·卷十九·余杭大錢山從襲禪師》：閉門造車，出門合轍。意思是說經(jīng)過充分準(zhǔn)備、精細(xì)制作，車子出門合乎軌道，可暢通無阻。但是后人在使用時(shí)則反其意而用之，比喻那種不問客觀實(shí)際，僅憑主觀處理問題的作風(fēng)。2. 父母在，不遠(yuǎn)游下半句是“游必有方”，原來不是不讓遠(yuǎn)游，而是必須要告知去處。3. 相濡以沫原文出自《莊子·大宗作文與考試·初中版 2018年15期2018-06-05
- 勤儉節(jié)約的季文子
人人豐衣足食。季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)期魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官三十多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說：“您身為上卿，德高望重，但聽說您在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬，你自己也不注重容貌服飾。這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎？這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說魯- 季文子貴德榮
季文子是春秋時(shí)期魯國(guó)的貴族，雖然地位顯赫，但生活儉樸。他的婢妾從不穿絲綢做的衣服，他的馬只用糟糠作飼料。當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴族對(duì)此很不理解，有個(gè)叫仲孫它的人勸他道：“您是魯國(guó)執(zhí)政，但是您的婢妾不穿絲綢做的衣服，廄中的馬不吃上等飼料，別人都覺得這樣太吝嗇了，簡(jiǎn)直丟魯國(guó)的臉！”季文子卻說：“我也未嘗不想過奢華的生活，但是看到國(guó)內(nèi)的老百姓還有很多人吃穿都很差，食不果腹、衣不蔽體，我怎能讓自己的婢妾衣著華麗，自己的馬吃上等飼料呢！而且我聽說只有德行榮譽(yù)才可以使國(guó)家有光彩，山東畫報(bào) 2018年10期2018-05-14
- 三思而不行
“文”，史稱“季文子”。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他。后來孔子含蓄地批評(píng)說：“考慮兩次，就可以了?！比缃窈苌儆腥苏J(rèn)真讀古代典籍，以訛傳訛的東西特別多。比如“三思而后行”這句話，很多人認(rèn)為是孔子說的，是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反，這是孔子反對(duì)的。季文子是個(gè)“鄉(xiāng)愿式”的人物，極世故，極精于算計(jì)，算來算去，總是為自己打算。豈止是他，任何一個(gè)人，禍福利害計(jì)較太深，就不能見義勇為。所以，孔子說：“再，斯可矣?！毕氲锰?，人便退縮，長(zhǎng)此以往，人便委瑣。人雜文月刊(選刊版) 2018年7期2018-05-14
- 三思而不行
“文”，史稱“季文子”。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他。后來孔子含蓄地批評(píng)說：“考慮兩次，就可以了。”如今很少有人認(rèn)真讀古代典籍，以訛傳訛的東西特別多。比如這個(gè)“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反：是孔子反對(duì)的。季文子是個(gè)“鄉(xiāng)愿式”的人物，極世故，極精于算計(jì)，算來算去，算到最后，總是為自己打算。豈止是他，任何一個(gè)人，禍福利害計(jì)較太深，總不能見義勇為。所以，孔子說，再思，可矣。想得太多，人便退縮，長(zhǎng)此以往，人便委瑣。人一委瑣，便人生與伴侶·共同關(guān)注 2018年2期2018-02-28
- 一生儉樸的季文子
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。季文子一生儉樸，以節(jié)儉為立身之本，并且要求家人也要過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔， 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見季文子如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸他說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬，你自己也不注重容貌服飾，這樣未免太寒酸了，你想讓別國(guó)的人笑話你嗎？你這樣做也有損于我們國(guó)家的體面??？為什么不改變- 古代新聞發(fā)言人
家賦《鴻雁》，季文子日：“寡君未免于此?！蔽淖淤x《四月》。子家賦《載馳》之四章，文子賦《采薇》之四章。鄭伯拜，公答拜。在宴會(huì)上，鄭國(guó)大夫兼發(fā)言人子家賦了一首《詩經(jīng)》中的《鴻雁》，取其“鴻雁于飛，肅肅其羽……爰（yuan）及矜人，哀此鰥寡”之意，把鄭國(guó)喻為可憐可愛的鴻雁，又如“鰥寡”無助者，請(qǐng)魯文公出手幫忙。魯國(guó)發(fā)言人季文子回應(yīng)說，我們老大也處境艱難??！說白了就是不幫忙，我們過得和你差不多，簡(jiǎn)直不如你！為了進(jìn)一步打消鄭國(guó)的念頭，季文子又唱頌了一首《四月》，“暢談 2018年19期2018-01-22
- 淺析廉吏楷模季文子的政德教育意義
【摘 要】 季文子是我國(guó)春秋時(shí)期著名的賢臣，政治成就與自身修養(yǎng)皆被后人廣為稱道，歷代奉為廉吏楷模。文章從他節(jié)儉廉正，不斷改革創(chuàng)新，重視民生疾苦，為人謹(jǐn)言慎行，胸懷容人雅量等方面闡釋了季文子的一生。認(rèn)為在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，要建設(shè)一支高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，這就必須大力加強(qiáng)干部政德建設(shè)。季文子的為政之道為領(lǐng)導(dǎo)干部提供了政德教育的豐富資源和良好借鑒，值得廣大領(lǐng)導(dǎo)干部深入貫徹學(xué)習(xí)。【關(guān)鍵詞】 季文子;廉吏;新時(shí)代;政德教育;干部培養(yǎng)季文子（？—前568年），即新西部·中旬刊 2018年10期2018-01-03
- 古代新聞發(fā)言人
家賦《鴻雁》，季文子曰：“寡君未免于此?！蔽淖淤x《四月》。子家賦《載馳》之四章，文子賦《采薇》之四章。鄭伯拜，公答拜。在宴會(huì)上，鄭國(guó)大夫兼發(fā)言人子家賦了一首《詩經(jīng)》中的《鴻雁》，取其“鴻雁于飛，肅肅其羽……爰（yuán）及矜人，哀此鰥寡”之意，把鄭國(guó)喻為可憐可愛的鴻雁，又如“鰥寡”無助者，請(qǐng)魯文公出手幫忙。魯國(guó)發(fā)言人季文子回應(yīng)說，我們老大也處境艱難??！說白了就是不幫忙，我們過得和你差不多，簡(jiǎn)直不如你！為了進(jìn)一步打消鄭國(guó)的念頭，季文子又唱頌了一首《四月》，“公務(wù)員文萃 2017年12期2017-12-21
- 不容小視的“三”字
·公冶長(zhǎng)》：“季文子三思而后行?！币馑际钦f，季文子對(duì)每件事都要考慮多次后才行動(dòng)?！叭币部梢员硎旧贁?shù)。如《孫權(quán)勸學(xué)》中“士別三日即更刮目相看”的“三”，“三句不離本行”中的“三”，均表示“少數(shù)”的意思。做形容詞用時(shí)，“三”有“眾多”之意。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“卷我屋上三重茅”。做副詞用時(shí)，“三”指“多多地，一再地”之意，如成語“三思而后行”，又如《易·師》中“王三賜命”、《戰(zhàn)國(guó)策》中“魯仲連辭讓者三”。“三”字在中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷來富有豐富的內(nèi)涵：“孫悟新高考·語文學(xué)習(xí)（高一高二） 2016年10期2017-07-06
- 《論語》的正確打開方式
，斯可矣”的。季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！敝祆湟埠?，錢穆也好，南懷瑾也好，太多人對(duì)這句話作出其實(shí)相似的注解。“多思轉(zhuǎn)多私”（錢穆），說得當(dāng)然有道理，不過如果能揣想一下孔子說這句話時(shí)可能的表情，事情會(huì)有趣得多。我們可以猜想，是莽撞可愛的子路從季文子那兒學(xué)到“三思而后行”的教條，興高采烈興奮異常地匯報(bào)給孔子，這種事子路一向沒法存在心里，要是曾點(diǎn)可就未必?？鬃永线h(yuǎn)看到了一路小跑過來的子路，先就對(duì)子路的“沒個(gè)正形”又愛又嗔。什么事這么高興??？等子書城 2017年6期2017-06-15
- 三思而不行
為“文”，人稱季文子。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他。孔子聽到這事，含蓄地批評(píng)說：“考慮兩次，就可以了?！苯袢撕苌儆腥苏J(rèn)真讀古典，以訛傳訛的東西特別多。比如這個(gè)“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子說的，是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反：是孔子反對(duì)的。季文子極世故，極精于算計(jì)，算來算去，算到最后，總是為自己打算。豈止是他，任何一個(gè)人，禍福利害計(jì)較太深，總不能見義勇為。所以，孔子說，再思，可矣。想得太多，人便退縮，長(zhǎng)此以往，人便猥瑣。人一猥瑣，便不足觀。明公務(wù)員文萃 2017年5期2017-05-18
- 故事新編，巧用經(jīng)典
為“文”，史稱季文子。此人非常謹(jǐn)慎，做事前總是三思而后行，大家都佩服他?？鬃勇牭竭@事，含蓄地批評(píng)：“考慮兩次就可以了”。今人很少有人認(rèn)真讀古典，以致以訛傳訛的東西特別多。比如這個(gè)“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子說的，是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反，這是孔子反對(duì)的。季文子極世故，極精于算計(jì)，算來算去，算到最后，都是為自己打算。豈止是他，很多人對(duì)禍福利害都計(jì)較得太深。所以，孔子說，再思，可矣。想得太多，人便退縮，長(zhǎng)此以往，人便猥瑣，人一猥瑣，便不足觀?！U鵬山求學(xué)·素材版 2017年4期2017-04-25
- 馬先馴而后求良
齊，鹿裘不完，季文子相魯，妾不衣帛；俠肝義膽的豫讓雖身懷絕技，卻能滅須去眉，吞碳為?。粖鋷煹?，德才兼?zhèn)洳挥浰匠?，十薦狄仁杰。他們是歷代帝王所推崇的才，不只是因?yàn)樗麄冇小傲肌庇小澳堋保捎谒麄冇小榜Z”有“信”。（“晏嬰輔齊，鹿裘不完，季文子相魯，妾不衣帛”，對(duì)偶使句式整齊有力，讀來朗朗上口，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感。）由此可見，“德”是“才”的支配機(jī)器，“才”只有以“德”為主體，才能體現(xiàn)它的價(jià)值，正如大霧天的航船只有在燈塔的指引下才能駛?cè)敫蹫常辉谏衬行凶?，只?/div>作文周刊·高二版 2016年38期2017-04-13
- 你知道這些名言的后半句嗎
后行。原文：“季文子三思而后行。子聞之曰：再，斯可矣?！薄墩撜Z·公冶長(zhǎng)》釋義：季文子每做一件事都要考慮很多次?？鬃又篮笳f，考慮兩次就夠了。04.酒肉穿腸過，佛祖心中留。原文：“酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道?！薄罎?jì)禪師（活佛濟(jì)公）釋義：這句話本是一個(gè)悲壯的典故：話說明朝張獻(xiàn)忠攻打渝城（成都）時(shí)，在城外的廟里駐扎還強(qiáng)迫寺里和尚吃肉。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫破山的和尚說：“只要你答應(yīng)不屠城，我就吃肉。”張獻(xiàn)忠答應(yīng)了，于是破山和尚一邊吃，一邊念著這句閱讀時(shí)代 2017年1期2017-02-22
- 三思而不行
“文”，史稱“季文子”。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他。后來孔子含蓄地批評(píng)說：“考慮兩次，就可以了?！比缃窈苌儆腥苏J(rèn)真讀古代典籍，以訛傳訛的東西特別多。比如這句“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子說的，是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反，這是孔子反對(duì)的。季文子是一個(gè)“鄉(xiāng)愿”式的人物，極世故，精于算計(jì)，算來算去，總是為自己打算。豈止是他，任何一個(gè)人，禍福利害計(jì)較太深，就不能見義勇為。所以，孔子說：“再，斯可矣?！毕氲锰啵吮阃丝s，長(zhǎng)此以往，人便委瑣。人一讀者 2017年5期2017-02-15
- 從穆姜看《左傳》中的貴族婦女地位
桓專政的局面。季文子與孟獻(xiàn)子當(dāng)時(shí)掌管政權(quán)，叔孫宣伯則在外率兵征戰(zhàn)。為了穩(wěn)定國(guó)家的政治局面和取得外交主動(dòng)權(quán)，穆姜便十分倚重三桓，對(duì)他們恭敬有加。成公九年載：“夏，季文子如宋致女，復(fù)命，公享之。賦韓奕之五章。穆姜出于房，再拜，曰：‘大夫勤辱，不忘先君，以及嗣君，施及未亡人，先君猶有望也。敢拜大夫之重勤?！仲x綠衣之卒章而入。”從穆姜對(duì)季文子“再拜”以及她發(fā)自肺腑的感激之言可見她對(duì)季文子的倚重程度。穆姜長(zhǎng)期守寡并不甘于獨(dú)守空閨，與叔孫僑如私通。叔孫僑如頗有軍事和唐山文學(xué) 2016年10期2016-11-26
- 三思而不行
為“文”，人稱季文子。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他?？鬃勇牭竭@事，含蓄地批評(píng)說：“考慮兩次，就可以了?！苯袢撕苌儆腥苏J(rèn)真讀古典，以訛傳訛的東西特別多。比如這個(gè)“三思而后行”，很多人認(rèn)為是孔子說的，是孔子提倡的。其實(shí)，恰恰相反：是孔子反對(duì)的。季文子是一個(gè)鄉(xiāng)愿式的人物，極世故，極精于算計(jì)，算來算去，算到最后，總是為自己打算。豈止是他，任何一個(gè)人，禍福利害計(jì)較太深，總不能見義勇為。所以，孔子說，再思，可矣。想得太多，人便退縮，長(zhǎng)此以往，人便委瑣。人國(guó)學(xué) 2016年10期2016-10-22
- 清平樂
思而后行原文：季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！薄墩撜Z·公冶長(zhǎng)》釋義：季文子每做一件事都要考慮很多次。孔子知道后說，考慮兩次就夠了。小編吐槽：老人家是說兩種角度去考慮問題就OK，不要想太多！想來想去還不行動(dòng)，墨跡啥？！老來多健忘原文：老來多健忘，唯不忘相思?！拙右住杜甲骷睦手丰屃x：年紀(jì)大了雖然很健忘，但是唯獨(dú)相思不忘，重點(diǎn)是不忘相思！小編吐槽：老白只是想跟老婆表白浪漫一下，并不是說自己老年就癡呆了！相濡以沫原文：泉涸，魚相與處于陸，相呴傳奇故事(破繭成蝶) 2016年7期2016-09-21
- 勤儉節(jié)約，傳承美德
作則；風(fēng)范……季文子以儉為榮春秋時(shí)期的魯國(guó)，有一位很有才干的宰相叫季文子。 他官居高位，卻十分簡(jiǎn)樸侓己。他看不慣那些整日炫耀財(cái)富的貴族，尤其厭惡浮華的風(fēng)氣。他的住房極其簡(jiǎn)陋，不僅自己平時(shí)很少穿絲綢衣服，就連他家的仆人，服裝也比一般有錢人家的下人儉樸許多。季文子對(duì)糧食非常愛惜，他家的馬匹，從不允許喂一粒糧食。當(dāng)時(shí)，魯國(guó)有個(gè)叫孟獻(xiàn)之的大臣。他的兒子仲孫見季文子穿戴十分寒酸，就諷刺說：“大人做宰相這么多年了，出入連件像樣的衣裳也沒有。喂的馬不許用糧食，只許吃草。作文與考試·初中版 2016年19期2016-07-15
- 孔門的幽默
語·公冶長(zhǎng)》：季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">季文子季孫行父是魯國(guó)季氏家族一位有名的家長(zhǎng)，是季平子的祖父，季桓子的曾祖父，季康子的高祖父。這后面三代季孫氏家長(zhǎng)，和孔子都有著很深的關(guān)系。季文子死時(shí)，孔子還沒有出生，算是魯國(guó)的前輩政治家。季文子有一個(gè)特點(diǎn)，就是遇事反復(fù)思量然后才施行，被人稱作“三思而后行”。其實(shí)，這里的“三”，并非實(shí)數(shù)，只是表示反復(fù)思量而已，而孔子呢，喜歡見義勇為、挺身而出的行為，不大喜歡磨磨蹭蹭、畏首畏尾、反復(fù)計(jì)量利害的人，于是公務(wù)員文萃 2015年10期2015-10-23
- 這些名言都是有后半句的
而后行原文：“季文子三思而后行。子聞之曰：再，斯可矣?！?出自《論語·公冶長(zhǎng)》現(xiàn)在的人多誤解了意思，覺得做事應(yīng)該想三次甚至更多。點(diǎn)評(píng)：Just do it！▲酒肉穿腸過，佛祖心中留后半句：世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。出自道濟(jì)禪師（活佛濟(jì)公）之口。這句話本是一個(gè)悲壯的典故：話說明朝張獻(xiàn)忠攻打渝城時(shí)，在城外的廟里駐扎，還強(qiáng)迫寺里和尚吃肉。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫破山的和尚說：“只要你答應(yīng)不屠城，我就吃肉。”張獻(xiàn)忠答應(yīng)了，于是破山和尚一邊吃，一邊念著這句話。他是為了城里數(shù)千百姓的文苑·感悟 2015年3期2015-03-12
- 【國(guó)學(xué)賞析】
長(zhǎng)篇》【原文】季文子(1)三思而后行。子聞之，曰：“再，斯(2)可矣?！薄咀⑨尅?(1)季文子：即季孫行父，魯成公、魯襄公時(shí)任正卿，“文”是他的謚號(hào)。 (2)斯：就。【譯文】 季文子每做一件事都要考慮多次?？鬃勇牭搅?，說：“考慮兩次也就行了。”【評(píng)析】 凡事三思，一般總是利多弊少，為什么孔子聽說以后，并不同意季文子的這種做法呢？有人說：“文子生平蓋禍福利害之計(jì)太明，故其美惡兩不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，過為謹(jǐn)慎；然其流弊將至利害徇一己僑園 2015年7期2015-02-06
- 為官當(dāng)效季文子
語·魯語》，被季文子崇尚節(jié)儉并身體力行的精神所打動(dòng)。季文子（季孫行父）乃春秋時(shí)期魯國(guó)的上卿大夫，掌握國(guó)政和統(tǒng)兵之權(quán)，是一人之下、萬人之上的位高權(quán)重之人。按照制度規(guī)定，季文子擁有自己的田邑，也擁有自己的車輛馬匹。然而，他的妻子兒女卻沒有一個(gè)人穿綢緞衣裳，家里的馬則只喂青草不喂糧食。對(duì)于季文子的做法，朝中大臣仲孫頗不以為然，以譏諷的口氣質(zhì)問季文子：“你身為魯國(guó)的正卿大夫，可你的妻子不穿絲綢衣服，你家的馬匹不用粟米飼養(yǎng)。難道你就不怕國(guó)中百官恥笑你吝嗇嗎？難道你就黨的生活（黑龍江） 2014年3期2014-08-13
- 九電臺(tái)
行”。原音重現(xiàn)季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。”——《論語·公冶長(zhǎng)》在現(xiàn)在看來，“三思而行”是一個(gè)褒義的成語，否則大家就不會(huì)在勸人時(shí)說什么“你要三思而行啊”，或者“你要三思啊”。可是，在最初的時(shí)候，我們尊敬的孔子先生卻不這么認(rèn)為哦。事情是這樣的：和孔文子一樣死后也被封為“文”的季文子，官做得很大，幾乎是一人之下萬人之上，在那個(gè)時(shí)候，被封為“文”說明是得到官方的高度肯定了的，更重要的是，季文子勤儉節(jié)約，廉政愛民，很多人都認(rèn)為他就是社會(huì)的良心，官員的英語大王·奇妙成語 2013年12期2014-01-24
- 季文子論儉
《國(guó)語·魯語》季文子相宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國(guó)乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬?！蔽淖右愿婷汐I(xiàn)子，獻(xiàn)子囚之七日。自是，子服之妾衣不過七升之布，馬餼不過稂莠。文子聞之，曰：“過而能改者，民之上也。”使為上大夫。【注釋】① 季文子：即季孫行父，春秋時(shí)期月讀 2013年3期2013-08-15
- 論春秋時(shí)期賦詩斷章中的擬古精神
公九年》：夏，季文子如宋致女，復(fù)命，公享之。賦《韓奕》之五章。穆姜出于房，再拜，曰“：大夫勤辱，不忘先君，以及嗣君，施及未亡人，先君猶有望也。敢拜大夫之重勤?！庇仲x《綠衣》之卒章而入。季文子奉魯成公之命到宋國(guó)慰問伯姬，回國(guó)復(fù)命時(shí)，成公設(shè)享禮招待他，季文子賦了《韓奕》的第五章，取其“蹶父孔武，靡國(guó)不到，為韓相攸，莫如韓樂”形容魯成公的英勇睿智和伯姬婚后安樂幸福的生活。穆姜賦《綠衣》之卒章應(yīng)對(duì)，取其“我思古人，實(shí)獲我心”之意，對(duì)季文子表示感謝。勞孝輿《春秋詩話名作欣賞 2010年5期2010-08-15
- 再思而后行
《論語》說:“季文子三思而后行。子聞之,曰:再,斯可矣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">季文子是魯國(guó)大夫,辦事謹(jǐn)慎,喜歡想來想去,在慘烈的政治斗爭(zhēng)中束手束腳,猶猶豫豫。所以孔子說他“再,斯可矣”,意即:思考兩個(gè)轉(zhuǎn)兒就可以了,別想那么多回啦。要警醒啊,一旦有機(jī)會(huì)到來,就要趕快行動(dòng),行動(dòng)的次數(shù)多了,“三思而行”的想法就會(huì)被踢飛,全新的人生就此開啟。我們的腦子充塞了別人硬塞給我們的舊思想,我們被它禁錮得像個(gè)蠶蛹,行不敢行,動(dòng)不敢動(dòng)。你看李叔同,他追尋自己所追求的境界而去,未必真是三思而行,倒知識(shí)窗 2010年10期2010-05-14
- 清廉節(jié)儉佳話
金 旺季文子戒奢華春秋時(shí)代，魯國(guó)的季文子官居宰相，生活卻十分儉樸。他的全家老小都不著綢緞，而只穿布衣；他家的騾馬不喂粟米，而飼以青草。有人譏之為“吝嗇”，季文子答道：“我何嘗不愿穿綢著緞、乘車騎馬呢？可眼看著黎民百姓衣不蔽體、食不果腹，我心中不安啊。我只知道用自己的高風(fēng)亮節(jié)為國(guó)家贏得榮譽(yù)，沒聽說用自己的美妻良馬能給國(guó)家?guī)砉鈽s的?！边@樣，原來譏笑季文子吝嗇的人，也模仿季文子的做法。當(dāng)時(shí)，因?yàn)槭?span id="j5i0abt0b" class="hl">季文子的影響，魯國(guó)上下崇儉戒奢，蔚然成風(fēng)。諸葛亮儉以養(yǎng)德三國(guó)時(shí)杰知識(shí)窗 2006年8期2006-05-14
- 以德為榮的季文子
洪純編季文子是春秋時(shí)一位比較賢明的人，他雖官居魯國(guó)的宰相，但是他的妻子兒女卻沒有一個(gè)人穿綢緞衣裳，他家里的馬匹，也只喂青草不喂粟米。孟獻(xiàn)子的兒子仲孫它很瞧不起季文子這種做法，就問季文子道：“你身為魯國(guó)的宰相，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米來喂。難道你不怕朝廷上百官恥笑你吝嗇嗎？難道你也不愿及與諸侯交往時(shí)會(huì)影響魯國(guó)的聲譽(yù)嗎？”季文子回答說：“我當(dāng)然也愿意穿綢衣騎良馬，可是，我看到國(guó)內(nèi)老百姓吃粗糧穿破衣的人還很多，我不敢讓全國(guó)父老姐妹粗飯破衣，而我中國(guó)青年 1957年5期1957-08-16
- 思之有度，行之有效