黨的十八大報(bào)告提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！卑选案粡?qiáng)”作為社會主義核心價(jià)值觀在國家層面的第一要求，并非偶然，而是經(jīng)過慎重考量的，有著深刻的內(nèi)涵和目標(biāo)追求，同時(shí)也規(guī)定了實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的基本路徑。

把富強(qiáng)作為社會主義核心價(jià)值觀的必要性

首先，富強(qiáng)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本要求。中文中的“富”含有“多財(cái)”、“多畜財(cái)產(chǎn)”、“財(cái)物豐備”、“積畜財(cái)帛”以及“充足”、“豐厚”、“安平”、“幸?！钡攘x，“強(qiáng)”字則有“壯大”、“盛大”、“強(qiáng)盛”等意思，多用于“強(qiáng)國”、“強(qiáng)兵”、“富強(qiáng)”、“富國強(qiáng)兵”、“國富兵強(qiáng)”等詞語中。儒家代表人物孔子、孟子等都把“衣食足”、“有恒產(chǎn)”即物質(zhì)生活方面的富足當(dāng)作社會文明、和諧的前提，而法家主要代表人物管子更重視富強(qiáng)，把富強(qiáng)作為衡量國家安危和治國者是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)：“主之所以為功者，富強(qiáng)也，故國富兵強(qiáng)，則諸侯服其政，鄰敵畏其威，雖不用寶幣事諸侯，諸侯不敢犯也。主之所以為罪者，貧弱也，故國貧兵弱，戰(zhàn)則不勝，守則不固，雖出名器重寶以事鄰敵，不免于死亡之患。”

其次，把富強(qiáng)作為社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，定為社會主義國家重要的追求目標(biāo)，是總結(jié)吸取了近代歷史的慘痛教訓(xùn)。鴉片戰(zhàn)爭以來，清朝統(tǒng)治者面對列強(qiáng)的侵略，國庫空虛，無兵無餉，除了不時(shí)發(fā)出“時(shí)局多艱，國勢積弱”、“事變紛乘”、“積弱不振”之類的哀嘆外，并無應(yīng)對良方。洋務(wù)派的主要代表人物李鴻章曾感嘆：“中國積弱，由于患貧……以貧交富，以弱交強(qiáng)，未有不終受其弊者。”晚清統(tǒng)治者的腐敗無能，把國家弄到了瀕臨滅亡的絕境?！爸袊e弱，至今極矣”，“堂堂華國，不齒于列邦”，“以四百兆人民之眾，數(shù)萬里土地之饒，本可發(fā)奮為雄，無敵于天下”，但卻弄到“盜賊橫行，饑饉交集，哀鴻遍地，民不聊生。嗚呼慘哉！方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富、物產(chǎn)之繁。蠶食鯨吞，已效尤于踵接；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前?！闭怯需b于這種危亡局面，孫中山先生才第一個(gè)發(fā)出“振興中華”的吶喊，走上了革命救國的道路。孫中山晚年講演三民主義，認(rèn)為中華民族面臨的主要危險(xiǎn)是帝國主義的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)掠奪。他指出：“中國民族如果單受天然力的淘汰，還可以支持一百年，如果兼受了政治力和經(jīng)濟(jì)力的壓迫，就很難度過十年……如果在這十年以內(nèi)有方法可以解脫政治和經(jīng)濟(jì)力的壓迫，我們民族還可以和列強(qiáng)的民族并存。如果政治和經(jīng)濟(jì)力的壓迫，我們沒有方法去解脫，我們的民族便要被列強(qiáng)的民族所消滅，縱使不至于全數(shù)滅亡，也要被天然力慢慢去淘汰。”他晚年撰寫《建國方略·實(shí)業(yè)計(jì)劃》等，就是希望通過經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)來挽救中華民族所面臨的危亡。

再次，富強(qiáng)是中國共產(chǎn)黨成立以來始終如一的追求。1921年6月，在中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開前夕，陳獨(dú)秀主編的《共產(chǎn)黨》月刊第五號發(fā)表《共產(chǎn)黨在中國的使命》，指出：共產(chǎn)黨在中國有兩大“使命”，一個(gè)是政治的，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)的。政治的使命是用革命手段改造舊的政治制度，重建國家，而經(jīng)濟(jì)的使命就是用社會主義的方式來發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)。新中國成立后，毛澤東針對國家“一窮二白”、人民“生活水平低”、工業(yè)落后到連“一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)“中國民族和人民要徹底解放，必須實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化?！彼赋觯?840年以來的一百多年間，幾乎所有帝國主義國家都欺負(fù)過我們，除抗日戰(zhàn)爭外，沒有一次戰(zhàn)爭不是以中國失敗、簽訂不平等條約而告終，“其原因，一是社會制度腐敗，一是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”，新中國建立后，社會制度變了，但經(jīng)濟(jì)技術(shù)還很落后，“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的?！薄拔覀儜?yīng)當(dāng)從可能挨打?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)來部署我們的工作，力求在一個(gè)不太長久的時(shí)間內(nèi)改變我國社會經(jīng)濟(jì)、技術(shù)方面的落后狀態(tài)，否則我們就要犯錯(cuò)誤?！闭窃谶@樣的思想指導(dǎo)下，毛澤東提出了用50至100年左右的時(shí)間把中國“建成一個(gè)強(qiáng)大的社會主義國家”、“使中國變成富強(qiáng)的國家”、使中國 “變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國”的設(shè)想。1963年，經(jīng)毛澤東修改的中共中央《關(guān)于工業(yè)發(fā)展問題》明確提出，要“把我國建設(shè)成為一個(gè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的偉大的社會主義國家”。改革開放以來，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會主義”，強(qiáng)調(diào)“社會主義總要比資本主義優(yōu)越。社會主義國家應(yīng)該是使經(jīng)濟(jì)發(fā)展得比較快，人民生活逐漸好起來，國家也就相應(yīng)地更加強(qiáng)盛一些”。這一思想為后來歷屆中共中央所繼承，并被寫入了《黨章》。

最后，富強(qiáng)更是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：“歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。”物質(zhì)利益及其實(shí)現(xiàn)，是人們一切歷史活動的前提和動因，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)勞動構(gòu)成社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。只有生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，社會財(cái)富十分豐裕，才有可能為消除舊式的社會分工、克服人的片面發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)前提，才有可能為最終消除剝削制度和三大差別提供社會物質(zhì)條件。

富強(qiáng)的基本內(nèi)涵與主要目標(biāo)

作為社會主義核心價(jià)值觀之一的富強(qiáng)具有兩層基本含義：一是社會生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，產(chǎn)品豐裕、安全可靠，能夠滿足社會各方面的需求，民生富足、安樂，國家手中掌握較多資源，可以用于發(fā)展各種利國利民的事業(yè)、向社會提供福利以及救災(zāi)搶險(xiǎn)等；二是有一支聽黨指揮、能打勝仗、保衛(wèi)國家安全、社會穩(wěn)定、人民生命財(cái)產(chǎn)安全的武裝力量。

作為社會主義核心價(jià)值觀之一，富強(qiáng)有主體和客體兩個(gè)層面。

實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的主體是廣大人民群眾，富強(qiáng)的成果最終也要由全體人民來共同分享，“人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)。全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進(jìn)入人才強(qiáng)國和人力資源強(qiáng)國行列，教育現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。就業(yè)更加充分。收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大，扶貧對象大幅減少。社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成，社會和諧穩(wěn)定?！蓖瑫r(shí)，政治上，“人民民主不斷擴(kuò)大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，人民積極性、主動性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮。依法治國基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?！?/p>

作為客體即價(jià)值目標(biāo)的富強(qiáng)，其內(nèi)涵不是固定不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步而不斷發(fā)展。近期的目標(biāo)是，到中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，“全面建成小康社會”；中長期目標(biāo)則是“在新中國成立一百周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。從十八大到2020年間，要做到“經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式方法取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)，信息化水平大幅提升，城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制基本形成。對外開放水平進(jìn)一步提高，國際競爭力明顯增強(qiáng)?！蔽幕矫?，“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)?！鄙鷳B(tài)環(huán)境方面，“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)步。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人居環(huán)境明顯改善?！眹篮蛙婈?duì)建設(shè)方面，要建立起一支與中國的國際地位相稱、與國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固的國防和強(qiáng)大的軍隊(duì)，“必須堅(jiān)持以國家核心安全需要為向?qū)?，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，按照國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)‘三步走’戰(zhàn)略構(gòu)想，加緊完成機(jī)械化和信息化建設(shè)雙重歷史任務(wù)，力爭到2020年基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，信息化建設(shè)取得重大進(jìn)展?！薄耙m應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略和安全戰(zhàn)略新要求，著眼全面履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，貫徹新時(shí)期積極防御軍事戰(zhàn)略方針，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，高度關(guān)注海洋、太空、網(wǎng)絡(luò)空間安全，積極運(yùn)籌和平時(shí)期軍事力量運(yùn)用，不斷拓展和深化軍事斗爭準(zhǔn)備，提高以打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭能力為核心的完成多樣化軍事任務(wù)能力?！薄皥?jiān)持走中國特色軍民融合式發(fā)展路子，堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，加強(qiáng)軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、體制機(jī)制建設(shè)、法規(guī)建設(shè)。加快建設(shè)現(xiàn)代化武裝警察力量。增強(qiáng)全民國防觀念，提高國防動員和后備力量建設(shè)質(zhì)量。鞏固和發(fā)展軍政軍民團(tuán)結(jié)?！蓖瑫r(shí)，“一如既往同各國加強(qiáng)軍事合作、增進(jìn)軍事互信，參與地區(qū)和國際安全事務(wù)，在國際政治和安全領(lǐng)域發(fā)揮積極作用?！钡侥菚r(shí)，中國的綜合國力和人民的生活水平及中國在國際上的影響力都將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上再上一個(gè)新臺階，為到建國一百周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的路徑

追求富強(qiáng)是近代以來中華民族夢寐以求的理想，也是中國特色社會主義理論體系的基本要求，反映了當(dāng)代中國的核心主題。要把這樣一個(gè)價(jià)值觀內(nèi)化為全民族的價(jià)值追求并反過來促進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的偉大實(shí)踐、促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的早日實(shí)現(xiàn)，需要經(jīng)過數(shù)代人的接力奮斗，且必須堅(jiān)持正確的導(dǎo)向和路徑。

一是必須積極培育和踐行社會主義的富強(qiáng)觀。富強(qiáng)是人類共有的美好理想，但是，不同的價(jià)值體系中的富強(qiáng)觀念并不完全相同。作為社會主義核心價(jià)值觀之一的富強(qiáng)觀念，顯然與資本主義價(jià)值體系中的富強(qiáng)觀有著本質(zhì)性的差異。資本主義價(jià)值體系中的“富”主要體現(xiàn)在少數(shù)資本家和精英階層，財(cái)富集中于少數(shù)人手中，絕大多數(shù)人則與此無緣。資本主義價(jià)值體系中的“強(qiáng)”對內(nèi)體現(xiàn)為對現(xiàn)存資本主義秩序的保護(hù)，對外體現(xiàn)為霸權(quán)主義，對弱小國家和民族任意侵略、打壓、掠奪。作為社會主義核心價(jià)值觀之一的富強(qiáng)觀念，也與近代歷史上那種少數(shù)官僚、買辦、軍閥大發(fā)橫財(cái)而國家領(lǐng)土主權(quán)不斷被侵犯、民族生存受到嚴(yán)重威脅、廣大民眾在死亡線上掙扎的半殖民地半封建式的“富強(qiáng)”觀有著本質(zhì)性的區(qū)別。中國特色社會主義的富強(qiáng)觀對內(nèi)強(qiáng)調(diào)人民性和公平性，強(qiáng)調(diào)共同富裕，強(qiáng)調(diào)全體人民共同分享改革開放帶來的好處，反對少數(shù)特權(quán)階層壟斷經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果；對外則堅(jiān)決捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國家主權(quán)，反對霸權(quán)主義，強(qiáng)調(diào)民族無論大小一律平等，強(qiáng)調(diào)各民族和平共處，主張并致力于建設(shè)更加公平合理的國際秩序，建設(shè)合作共贏的人類命運(yùn)共同體。

要使社會主義富強(qiáng)觀內(nèi)化于心、外化于行，必須把富強(qiáng)觀念的培育與民主、文明、和諧等觀念的培育有機(jī)結(jié)合起來，必須堅(jiān)持把富強(qiáng)觀念教育與愛國主義、國際主義有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)也必須把富強(qiáng)的價(jià)值目標(biāo)落實(shí)到國家制度設(shè)計(jì)和發(fā)展規(guī)劃之中。只有全社會都樹立起了正確的富強(qiáng)觀，才能為中國特色社會主義實(shí)踐提供牢不可破的精神保障，才能防止資本主義國家司空見慣的財(cái)富為少數(shù)人獨(dú)享、貧富兩極分化嚴(yán)重、階級矛盾沖突尖銳的現(xiàn)象，才能確保富強(qiáng)的成果為全體人民所共享，為全人類的發(fā)展帶來福音，從而使中華民族偉大復(fù)興的中國夢和人類和平發(fā)展的世界夢有機(jī)地融為一體。

二是必須堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。這條道路就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足中國的基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，深化改革，擴(kuò)大開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這條道路是中國共產(chǎn)黨九十多年來緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利而開創(chuàng)和發(fā)展出來的，從根本上改變了中華民族近代以來積貧積弱、任人宰割的命運(yùn)，使國家走上了快速發(fā)展的道路，人民生活水平和國家綜合國力迅速提高。實(shí)踐證明，中國特色社會主義道路是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國、造福人民、貢獻(xiàn)世界。因此，要真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的價(jià)值目標(biāo)，就必須增強(qiáng)全國人民對于中國特色社會主義道路、理論和制度的決心和自信，為中華民族的富強(qiáng)而努力奮斗。

三是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切歷史的第一個(gè)前提，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的決定性力量，是人類歷史存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。由于中國目前乃至將來相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)都處于中國特色社會主義初級階段，人口多，底子薄，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求與現(xiàn)有社會生產(chǎn)力尚不能滿足此種需求之間的矛盾將長期存在，因此，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)。要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，深化改革，轉(zhuǎn)換方式，調(diào)整結(jié)構(gòu)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，把中國特色社會主義事業(yè)做大做強(qiáng)，增強(qiáng)綜合國力、擴(kuò)大國際影響，為實(shí)現(xiàn)“雙百”目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

總之，積極從精神層面上在全體人民中間培育并踐行社會主義的富強(qiáng)觀，必將凝聚起巨大的中國力量，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大所提出的“雙百目標(biāo)”、全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者：清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：譚 丁