長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《根據(jù)地》被譽(yù)為“黨史教材”。作者之一李延國(guó)說(shuō)：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人能夠創(chuàng)建起根據(jù)地，是因?yàn)橐悦鞔_的宗旨和嚴(yán)格的紀(jì)律贏得了民心；而解放戰(zhàn)爭(zhēng)中能夠鞏固根據(jù)地，代表了一個(gè)人心所向的清廉的政黨對(duì)一個(gè)嚴(yán)重腐敗的政黨的勝利?！薄案鶕?jù)地是共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基……民心才是真正的根據(jù)地?！贝嗽掝H有見(jiàn)地，發(fā)人深思。

“人民永遠(yuǎn)是靠山”，這是開(kāi)國(guó)上將呂正操將軍紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年時(shí)為冀中人民的題詞，字字千鈞。天下為公，人民最大?！暗妹裥恼叩锰煜?，失民心者失天下”，此理顛撲不破?！拌F打的營(yíng)盤流水的兵”，一任一方的黨政干部，盡管“各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”，卻也是“人過(guò)留名、雁過(guò)留聲”。是美名惡名？是噓聲贊聲？盡在人心中。原壽光縣委書記王伯祥離開(kāi)壽光18年，那里的老百姓仍對(duì)他念念不忘；谷文昌逝世30多年，東山縣“先祭谷公，后拜祖宗”的獨(dú)特習(xí)俗延續(xù)了30多年……民心“根據(jù)地”里鑄豐碑，才堪為表率、楷模。

“人心是最大的政治。”奪權(quán)建政需要民心“根據(jù)地”，掌權(quán)理政同樣需要民心“根據(jù)地”。民心“根據(jù)地”，這是一方凈土，純凈赤誠(chéng)、和煦光明；這是一片熱土，激情燃燒、充滿活力；這是一塊沃土，滋心養(yǎng)神、取用不盡。沈浩在小崗村和鄉(xiāng)親們摸爬滾打，鑄下不朽的豐碑；楊善洲退休后回家鄉(xiāng)植樹(shù)造林，留下了永久的綠洲……他們懂得民心，也深得民心。然而，也有人對(duì)此不理解、輕作為，甚而反其道而行之?！案鶕?jù)地”不建在民眾中，而是建在上司上；不建在群眾實(shí)踐中，而建在各種關(guān)系網(wǎng)上；不建在與民同甘共苦的奮斗中，而建在勾肩搭背的迎來(lái)送往上……如此種種，南轅北轍，丟了根本，失了靈魂。不是人心凝聚的“根據(jù)地”，卻是鉤心斗角的“是非場(chǎng)”；不是共圓“中國(guó)夢(mèng)”的“橋頭堡”，卻是貪污腐敗的“土圍子”。玩得再精明，終為人民所唾棄。

筑牢民心“根據(jù)地”，為官行政者需要深入人心、深得人心。眾口難調(diào)，人心難操，贏得眾心，須得胸中有眾人。如焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”；如孔繁森，“人民利益高于天”；如谷文昌，“不帶私心搞革命、一心一意為人民”。 此心不是惻隱之心，而是“以百姓之心為心”；不是成敗得失之心，而是成己成人之心；不是權(quán)宜之心，而是畢生追求的根本心?！靶臒o(wú)百姓莫為官”，有一顆為民赤心，念則“為伊消得人憔悴” ，行則“一枝一葉總關(guān)情”。人民看在眼里、記在心上，有親切感、依靠感、幸福感，自會(huì)當(dāng)一家人，和你血肉相親。

懷有民心，還得走進(jìn)民心。心碰心，才有心相照；心通心，才有心連心。這個(gè)走進(jìn)，不是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，而要推心置腹、肝膽相照。說(shuō)碰心話，大道釋理，心以言明；謀大事、解難事、辦實(shí)事，心以行表，讓人口服心服，必有同心同德。倘若下基層心不在焉，或是“身在曹營(yíng)心在漢”，或是有聲有影照個(gè)面，來(lái)去匆匆，難留好形象；倘若抹不開(kāi)面子、放不下架子、壓不住性子，把群眾放在對(duì)立面，雖然在群眾中也走也看也說(shuō)，漂浮而不融入，是不可能真正把群眾的冷暖放在心上的。如此而行，讓群眾看扁了，是為官者最大的失敗。

打動(dòng)民心、凝聚民心、贏得民心，是我們克敵制勝的法寶，是我們生力永存的訣竅。筑牢民心“根據(jù)地”，當(dāng)是共產(chǎn)黨人永久的課題。

責(zé)任編輯：魏曄玲