口語詩寫作的多種可能性

作為一種原生態(tài)的言說，口語最貼近生活，也最適合表現(xiàn)日常生活中的凡俗、瑣碎、粗糲甚至是雜亂無章的狀態(tài)，因為與生活的同質(zhì)同構(gòu)，口語也就具有一種在場性和直接性。當(dāng)下口語詩歌寫作更注重生活的細(xì)節(jié)、碎片和局部化展示，將看似毫無詩意的凡俗最大限度地詩化，這是口語詩歌寫作自1980年代中期以來一直積極探索的切近生活的方式，它展示了現(xiàn)實生活詩意化呈現(xiàn)的多種可能性?？谡Z寫作豐富了語言的質(zhì)感，同時也具有了現(xiàn)時的蒙茸感——具體、柔軟與靈動，更具有化腐朽為神奇的藝術(shù)魔力。

“我放羊的時候 你正在洗馬∕我把鬼子們哄進(jìn)了包圍圈從奴隸∕混到了將軍 你卻趟過一條河流∕在馬背上和一個騎手亡命天涯∕我凋零的時候 你正在開花∕我在山崖旁挨了一記悶棍 從高處∕墜入了深谷 你卻推開一扇寒門∕在客廳里與一只景德鎮(zhèn)瓷器整裝待發(fā)”（軒轅軾軻《廣陵散》），詩人穿行于歷史和現(xiàn)實之間，幻成無數(shù)化身，或帝王、將軍，或書生、放羊娃，或馬或驢，盡管在詩歌寫作中使用對立“互否”的手法，看似人生歷史的多元選擇，但仔細(xì)讀來，無不是中國幾千年宏大歷史的“微觀”呈現(xiàn)。詩歌貌似在調(diào)侃，實則在思考、思辨——中國歷史的豐富與嬗變、現(xiàn)實的殘酷與無奈。軒轅軾軻的詩以解構(gòu)見長，尤其是歷史、文化題材的詩歌，更見其幽默、辛辣的特點。解構(gòu)中不乏深邃，幽默中滿含嚴(yán)肅，嬉笑怒罵之間凸顯詩人對歷史、社會和人生的諸多思考，這與現(xiàn)在許多冠以“后現(xiàn)代”的詩歌寫作又有所不同，這就是詩人在當(dāng)下得以被許多人關(guān)注的原因。

林一木的《黑夜中的擁抱》則顯示出詩歌寫作中敏感、纖細(xì)的一面：“我們在黑夜的擁抱這么倉促∕這么短暫，這么冷∕你一伸手我就化了，你一伸手我就抓住了溫暖∕我的心一直在寒風(fēng)中火熱地跳，慌張地跳∕滿懷期待地跳∕我的疼一直持續(xù)到此時此刻∕我們在黑夜的擁抱這么迅速，這么安全∕我們在黑夜中擁抱像失散一生的親人∕忘記了親吻”。詩歌準(zhǔn)確地捕捉到寒冷黑夜中相戀之人“擁抱”的瞬間，雖然是短短的“倉促”一瞬，卻在戀人的心頭燃起足以熔化一切的熊熊烈焰。詩歌敏感、準(zhǔn)確，“纖毫畢現(xiàn)”般將瞬間感覺放大、延宕，語言熱烈而有節(jié)制。全詩雖然很短，但是將人與人之間，尤其是戀人相逢時的感覺、心理表現(xiàn)得異常清晰、細(xì)致，從中不難看出詩人在語言控制方面的天賦與能力。

相比較而言，甫躍成的《一只混跡于人群的豬》則將口語寫作的特點展示得淋漓盡致：“一只豬躲在人群里，精通人類的語言∕每天跟人類在一起上班，擠公交車，在小飯館里∕文明用餐。它會注意控制食量，時刻提醒自己∕不要用鼻子，在盤子里拱來拱去。∕它在人群中混跡二十多年，從沒有人∕識破它的身份……在人類的規(guī)范里，∕這是一個粗俗的行為，這會讓它∕面臨著被趕出人類社會的危險。”整首詩用反諷手法，以“豬”的視角和口吻來表現(xiàn)人類社會的卑微、粗俗、自以為是。終日奔波勞碌而又被各種規(guī)范束縛的人們，面對生存壓力只能一聲嘆息的人們，究竟比“豬”快活多少？語言頗具快感，從容有致，張弛有度，一氣呵成，充分顯示了口語詩的語言魅力。全詩極盡辛辣嘲諷，讀罷令人心酸，深思不已。

口語詩歌寫作的題材更生活化，切近而實在，具體且生動，擅長捕捉日常生活中的詩意和情緒，或是對細(xì)節(jié)和心理過程進(jìn)行詳盡描摹，或是客觀記錄、敘述故事片段，語言親切、樸素且不乏張力。口語詩歌寫作曾遭到非議和誤解，很大原因在于少數(shù)詩人將口語寫作庸俗化以及口水化，導(dǎo)致口語詩歌猶如“過街老鼠”，招來一片口誅筆伐。但從本期三首詩歌來看，當(dāng)下口語寫作越來越干凈、純粹，能直接、充分、生動地傳達(dá)生活的詩意?？谡Z寫作為當(dāng)下日常生活的詩意化提供了便捷高效的語言通道，同時也為閱讀者提供了理解生活和生命意義的全新視野，值得期待。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院）