把民間音樂(lè)引入高校校本課程設(shè)計(jì)

【摘 要】在地方性高等院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)本地民間音樂(lè)課程，是一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。本文針對(duì)陜西地區(qū)高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，創(chuàng)作設(shè)計(jì)了一節(jié)生動(dòng)有趣的校本音樂(lè)課，有比較詳細(xì)的教學(xué)過(guò)程和較強(qiáng)的可操作性。本設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)是多角度挖掘陜南民歌的特點(diǎn)并進(jìn)行演唱肢體動(dòng)作的編排，最后引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作陜南民歌，從而達(dá)到在高校傳承和發(fā)展陜南民間音樂(lè)文化的目的。

【關(guān)鍵詞】陜南民歌 課程設(shè)計(jì) 文化傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）24-0031-03

陜西這塊古老而神奇的土地，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化。在這片富饒而美麗的土地上生活著勤勞樸素的勞動(dòng)人民，也造就了本地區(qū)民歌獨(dú)特的風(fēng)格。前些年陜北民歌被很多人喜愛(ài)和傳唱。由于地理位置不同，陜西南北兩地的氣候環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣大相徑庭，因此，陜南地區(qū)秀美的湖光山色孕育了另一種漢族民歌的重要題材——陜南民歌。近些年，陜南民歌也嶄露頭角，漸漸被人們所熟知。

大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵學(xué)習(xí)，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)大二年級(jí)本科生通過(guò)一年的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的音樂(lè)素養(yǎng)。希望通過(guò)陜南民歌課程設(shè)計(jì)讓學(xué)生了解漢族民歌的多樣性以及產(chǎn)生對(duì)民族民間音樂(lè)的熱愛(ài)，使每個(gè)學(xué)生了解、喜愛(ài)、傳承我國(guó)優(yōu)秀的民間音樂(lè)文化，成為傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使者。以下是具體的課程設(shè)計(jì)：

一 教學(xué)課題及對(duì)象

教學(xué)課題：婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的陜南民歌。

教學(xué)對(duì)象：大二年級(jí)的學(xué)生。

二 教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：（1）在聆聽(tīng)、感受、模仿中學(xué)唱歌曲《郎在對(duì)門(mén)唱山歌》《幺妹月下繡荷包》。（2）通過(guò)欣賞、演唱等活動(dòng)，感受歌曲《幺妹月下繡荷包》所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的贊美之情并進(jìn)行演唱肢體動(dòng)作的編排。（3）分析陜南民歌的創(chuàng)作特點(diǎn)并創(chuàng)作陜南民歌。

三 教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)

第一，在學(xué)唱歌曲的過(guò)程中感受陜南民歌的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)。第二，欣賞歌曲，感受陜南民歌旋律、調(diào)式、腔調(diào)等方面的特點(diǎn)。

2.教學(xué)難點(diǎn)

第一，為演唱《幺妹月下繡荷包》進(jìn)行肢體動(dòng)作的編排。第二，用五聲羽調(diào)式為給出的歌詞創(chuàng)作簡(jiǎn)單的陜南民歌。

四 教學(xué)用具

多媒體和鋼琴等。

五 教學(xué)過(guò)程

1.激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣

第一，播放陜北民歌《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》。老師拋出問(wèn)題：“同學(xué)們聽(tīng)過(guò)這首歌曲嗎？有誰(shuí)知道這是哪個(gè)地區(qū)的音樂(lè)作品呢？”

設(shè)計(jì)意圖：陜北民歌影響范圍較廣，該作品極具地方特色，選擇熟悉的音樂(lè)作品可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

老師再問(wèn)：“這是一首陜北民歌，為什么不說(shuō)是陜西

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* 陜西理工學(xué)院教育改革項(xiàng)目“陜南民間音樂(lè)引入本地高校專(zhuān)業(yè)課程研究”（編號(hào)：XJG1494）、陜西理工學(xué)院校級(jí)項(xiàng)目“陜南民歌藝術(shù)資源的有效利用與傳承發(fā)展研究”（編號(hào)：SLGKY14-30）

民歌呢？下面我們來(lái)一起了解一下陜西?！?/p>

第二，播放陜西版圖以及陜北和陜南地區(qū)風(fēng)景、民俗、飲食等方面的圖片。老師加以對(duì)比和講解：“陜西自古被稱(chēng)為‘三秦’，分別為陜北、關(guān)中和陜南。陜北地區(qū)千溝萬(wàn)壑的黃土高原讓我們印象深刻，關(guān)中平原地區(qū)卻是‘八百里平川塵飛揚(yáng)，三千萬(wàn)兒女吼秦腔’的景象，以秦嶺為天然分界線的陜南與陜北、關(guān)中地區(qū)氣候也是截然不同。又因陜南接近四川和湖北兩省，因此該地區(qū)人們的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言環(huán)境又接近四川和湖北。在不同地理和文化背景之下孕育出來(lái)的民歌風(fēng)格也截然不同。同學(xué)們剛剛欣賞了一首陜北民歌，想不想再感受一下陜南民歌呢？”

設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用多媒體播放課件能帶給學(xué)生直觀的體驗(yàn)，把地理知識(shí)貫穿其中，不僅能拓寬學(xué)生的知識(shí)面還能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)對(duì)地理環(huán)境的對(duì)比激發(fā)學(xué)生對(duì)陜南民歌的好奇心和求知欲。

2.循序漸進(jìn)，展開(kāi)教學(xué)

第一，播放視頻，欣賞陜南民歌代表作品《郎在對(duì)門(mén)唱山歌》。播放視頻前老師設(shè)置問(wèn)題：“想一想該作品旋律有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容？”歌詞如下：

郎在對(duì)門(mén)（哎），唱山歌（呃），姐在房中（哎），織綾羅（呃）。那個(gè)短命死的發(fā)瘟死的挨刀死的，唱的這樣（哎），好??！唱的奴家：腳趴手軟，手軟腳趴，腳趴手軟，手軟腳趴，踩不得云板，丟不得（喲）梭（哎），綾羅不織（哎），聽(tīng)山歌（呃）！

學(xué)生相互討論后回答之前的問(wèn)題，老師點(diǎn)評(píng)后深入講解歌詞大意：“這是一首描寫(xiě)愛(ài)情的作品，屬于陜南民歌的一種典型形式——‘通山歌’。歌詞描寫(xiě)一位美麗勤勞的陜南姑娘在家中織綾羅，突然聽(tīng)到隔壁的小伙在唱山歌，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，深深打動(dòng)了美麗的姑娘，她再也無(wú)法集中注意力勞動(dòng)，只能聽(tīng)小伙子唱山歌了……”

老師講授時(shí)有兩個(gè)細(xì)節(jié)需要注意。第一個(gè)是同學(xué)們聽(tīng)到姑娘“埋怨”的唱出那句“短命死的，挨刀死的，發(fā)瘟死的”歌詞后都笑了。讓大家注意這并不是在罵人，而是男女打情罵俏的語(yǔ)言，表達(dá)了姑娘對(duì)小伙子的愛(ài)慕。第二個(gè)是歌曲中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)“腳趴手軟，手軟腳趴”，“趴”是陜南、四川一帶方言“軟”的意思，動(dòng)聽(tīng)的山歌讓姑娘手軟腳軟，生動(dòng)地表達(dá)了她的興奮與惶恐。

在演唱風(fēng)格上，陜南民歌少用尖音，多用高腔和平腔演唱，同時(shí)有比較多的裝飾音和襯詞，比如“哎、呃”，聽(tīng)起來(lái)樸實(shí)真摯而又不失委婉、細(xì)膩之感，如靈秀山間一股清泉在婉轉(zhuǎn)流淌。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這首作品，讓同學(xué)們從歌詞、方言、曲調(diào)特點(diǎn)等多角度分析陜南民歌，逐步深入剖析其創(chuàng)作特點(diǎn)，為后邊的學(xué)唱和創(chuàng)作環(huán)節(jié)做鋪墊。

第二，學(xué)唱歌曲《郎在對(duì)門(mén)唱山歌》。老師引導(dǎo)學(xué)生討論演唱特點(diǎn)后需強(qiáng)調(diào)：“演唱時(shí)注意把握陜南民歌的特點(diǎn)和細(xì)節(jié)，即曲調(diào)婉轉(zhuǎn)起伏，演唱技法上多用上下滑音和小顫音相結(jié)合?！睂W(xué)唱時(shí)教師可以用分解和弦肢體進(jìn)行鋼琴伴奏和教唱，幾遍學(xué)習(xí)之后，可以提示調(diào)式特點(diǎn)：“陜南民歌羽調(diào)式和商調(diào)式運(yùn)用較多，比如《郎在對(duì)門(mén)唱山歌》和一會(huì)兒將聽(tīng)到的《幺妹月下繡荷包》都屬于五聲羽調(diào)式，因此具有明顯的小調(diào)式特征?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)會(huì)演唱陜南民歌是必不可少的環(huán)節(jié)，民歌的地域特點(diǎn)是一個(gè)慢慢積累和熏陶的過(guò)程，積累一定數(shù)量的民間音樂(lè)能更進(jìn)一步幫助學(xué)生理解地方音樂(lè)文化。

3.深入學(xué)習(xí)，觸類(lèi)旁通

老師繼續(xù)引導(dǎo)大家了解其他陜南民歌：“陜南民歌種類(lèi)豐富，除了通山歌之外還有小調(diào)、號(hào)子、儀式歌等等。還有一類(lèi)是勞動(dòng)人民真實(shí)情感的表露，歌詞有很多是在勞動(dòng)中即興而作的，如《采茶歌》《鑼鼓草》《送飯調(diào)》《送郎》等。今天我們?cè)賮?lái)欣賞一首《幺妹月下繡荷包》?！?/p>

第一，播放歌曲《幺妹月下繡荷包》并播放曲譜。歌詞如下：月出東山頂，照進(jìn)竹笆門(mén)。幺妹月下繡荷包，針針情誼深（?。┽樶樓檎x深……

兩地民歌對(duì)比，畫(huà)出表格讓學(xué)生填寫(xiě)：

代表形式調(diào)式腔調(diào)曲風(fēng)旋律線

陜南民歌通山歌羽、商調(diào)式；商轉(zhuǎn)徵調(diào)式高腔、平腔柔婉細(xì)膩平緩、級(jí)進(jìn)

陜北民歌信天游商、徵調(diào)式高腔、假聲粗獷豪放起伏、跳進(jìn)

老師最后做出總結(jié)：“陜北民歌像山，激越豪邁；陜南民歌像水，靈動(dòng)婉約。剛與柔、外放與內(nèi)斂，就是陜北民歌和陜南民歌在曲調(diào)唱腔風(fēng)格上給人的不同印象，各自特點(diǎn)可見(jiàn)一斑?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)兩首陜南民歌代表作的欣賞，學(xué)生已經(jīng)對(duì)陜南民歌的特點(diǎn)和風(fēng)格有了比較深刻的印象。比較民歌的曲風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生填表總結(jié)出南北兩地的特點(diǎn)。

第二，學(xué)唱歌曲《幺妹月下繡荷包》（教唱及伴奏方法同上首作品）。

第三，為歌曲《幺妹月下繡荷包》進(jìn)行肢體動(dòng)作的編排。大家共同思考和討論，比如怎樣用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)“月出東山頂，照進(jìn)竹笆門(mén)”的意境、“繡荷包”的動(dòng)作等。老師鼓勵(lì)大家在唱歌的同時(shí)加入表演：“下面請(qǐng)幾位同學(xué)跟老師配合一下，把剛才大家想出的動(dòng)作連貫地來(lái)一遍，看看會(huì)有什么樣的效果?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)歌曲進(jìn)行肢體動(dòng)作的編排，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)新意識(shí)，也加深了學(xué)生對(duì)作品的進(jìn)一步了解，從而提高他們的審美能力。

第四，邀請(qǐng)表現(xiàn)力好的學(xué)生上臺(tái)表演。老師建議：“臺(tái)上的同學(xué)表演得不錯(cuò)，但是臺(tái)下的同學(xué)也不能閑著，給他們伴唱，大家一起來(lái)配合?！北硌萃旰笞屚瑢W(xué)進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，最后老師作總結(jié)性評(píng)價(jià)。

設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生創(chuàng)作和表演的協(xié)作能力，并加入課堂評(píng)價(jià)，使教學(xué)過(guò)程更加合理有效。

六 本課小結(jié)

老師總結(jié)：“相信大家通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，都有所收獲。我要在這里祝賀大家已經(jīng)成為‘國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’的傳承人。誰(shuí)來(lái)給老師說(shuō)一下通過(guò)這節(jié)課你學(xué)到了什么？”同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的看法：“這節(jié)課讓我拓展了知識(shí)面，以前提到陜西只知道陜北民歌，原來(lái)陜南民歌也這么優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！薄巴ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，我知道了陜南地區(qū)的風(fēng)土人情?！薄拔彝ㄟ^(guò)歌曲內(nèi)容，了解了陜南民歌的類(lèi)型以及常用的創(chuàng)作手法。”

老師通過(guò)總結(jié)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀：“一個(gè)民族文化的發(fā)展必須堅(jiān)持自身特性，如果拋開(kāi)本民族的特性來(lái)談國(guó)際化只會(huì)使自身的發(fā)展陷入兩難境地。陜南民歌是我們民族音樂(lè)中的瑰寶，已經(jīng)被列入“中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。她不僅記錄了陜南地區(qū)的歷史變遷、風(fēng)土人情，有的作品還承載了風(fēng)俗禮儀、道德規(guī)范，已經(jīng)成為民族音樂(lè)文化傳承地重要工具。希望同學(xué)們讓這些富有價(jià)值的民族藝術(shù)永久地流傳下去。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)陜南民歌的總結(jié)增加學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)潛移默化地轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)待民族文化的態(tài)度，從被動(dòng)地接受變?yōu)橹鲃?dòng)地發(fā)揚(yáng)與傳承。

七 創(chuàng)作練習(xí)

請(qǐng)用五聲羽調(diào)式為《山歌》譜寫(xiě)旋律：太陽(yáng)那個(gè)出來(lái)（呦），四山黃，勤妹那個(gè)出來(lái)（呦），曬衣裳。衣裳搭在竹竿上，眼淚吧嗒望情郎。

設(shè)計(jì)意圖：陜南民歌創(chuàng)作中五聲羽調(diào)式最為常見(jiàn)，而音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生用自己的音樂(lè)積累進(jìn)行創(chuàng)作是必要的環(huán)節(jié)，也體現(xiàn)了通過(guò)創(chuàng)作使民歌創(chuàng)新發(fā)展的理念。

〔責(zé)任編輯：林勁〕