【摘 要】誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,是高職院校培養(yǎng)高技能人才的基本保證和內(nèi)在要求,加強(qiáng)對(duì)高職院校大學(xué)生的誠(chéng)信教育意義重大。本文分析了高職院校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的各種表現(xiàn)及其原因,為高職院校大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育提供啟示和借鑒。
【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生 誠(chéng)信缺失 原因探究
【中圖分類號(hào)】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2015)24-0148-02
誠(chéng)信是道德的基礎(chǔ)和根本,是國(guó)家民族精神和民族素質(zhì)的體現(xiàn),是高職院校教育體系構(gòu)成的重要內(nèi)容。加強(qiáng)高職院校大生誠(chéng)信教育是塑造學(xué)生健全人格和培養(yǎng)合格人才的需要。當(dāng)前,由于受到社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生本人等多種因素的影響,不少學(xué)生出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,這不僅關(guān)系到學(xué)生自身的健康成長(zhǎng),也會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害。因此,開(kāi)展對(duì)高職院校大學(xué)生的誠(chéng)信教育對(duì)構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)具有重要意義,也迫在眉睫。對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是思想政治教育的組成部分,也是社會(huì)誠(chéng)信教育的構(gòu)成部分。
一 高職院校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)形式
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象在當(dāng)前高職院校大學(xué)生中較為普遍,在學(xué)生學(xué)習(xí)和日常生活中均有不同程度的表現(xiàn),歸納起來(lái)主要有以下幾種形式。
1.學(xué)習(xí)上誠(chéng)信缺失
不少學(xué)生在中學(xué)時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣,到了大學(xué)依舊不能嚴(yán)格要求自己,進(jìn)而造成高職院校的學(xué)生逃課率、作業(yè)抄襲率、考試作弊率、畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)復(fù)制率等方面相對(duì)于本科生、研究生而言都普遍較高。考試作為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠(chéng)信與否的重要手段,雖上升不到道德層面,但至少涉及學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。
2.生活中誠(chéng)信缺失
雖然大部分學(xué)生能夠在生活中堅(jiān)持誠(chéng)信,但是仍有為數(shù)不少的人在生活不能保有誠(chéng)信信念,日常生活中不能依靠誠(chéng)信來(lái)要求自身的行為。校園里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)交往中說(shuō)謊失信的現(xiàn)象;部分同學(xué)時(shí)間觀念淡薄,遲到、早退的現(xiàn)象比較普遍;部分學(xué)生缺乏正確的戀愛(ài)觀,對(duì)待戀愛(ài)的態(tài)度不夠真誠(chéng);盜看別人的電子信件、發(fā)布虛假消息、瀏覽黃色網(wǎng)站等行為時(shí)有發(fā)生,影響了正常的網(wǎng)絡(luò)秩序等等,這些生活中的誠(chéng)信缺失行為時(shí)有發(fā)生。
3.就業(yè)時(shí)誠(chéng)信缺失
伴隨著高職院校擴(kuò)招,學(xué)生面臨的就業(yè)壓力越來(lái)越大,求職就業(yè)是高職生人生道路上非常重要的一環(huán),為了獲得自己滿意的工作,當(dāng)前高職生的求職履歷“摻水”現(xiàn)象較多,臨近畢業(yè)的高職生為了豐富自己的簡(jiǎn)歷內(nèi)容,虛構(gòu)在校擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的經(jīng)歷,欺騙用人單位,填寫虛假的社會(huì)工作和實(shí)踐經(jīng)歷,拔高學(xué)習(xí)成績(jī),甚至偽造各類等級(jí)證書,虛構(gòu)榮譽(yù)和專長(zhǎng),甚至有些同學(xué)選擇用人單位需要什么樣就寫成什么樣,違背基本的道德底線,特別是高職生簽訂就業(yè)協(xié)議后毀約現(xiàn)象讓用人單位十分尷尬。也有些畢業(yè)生在實(shí)習(xí)、工作中,隨意透露企業(yè)秘密,缺乏誠(chéng)信意識(shí)。
4.交往時(shí)誠(chéng)信缺失
人際交往中缺乏誠(chéng)信。當(dāng)代高職院校大學(xué)生以90后為主,他們的思想比較獨(dú)立,追求自我個(gè)性,以實(shí)現(xiàn)自我為目的,因此高職院校學(xué)生的內(nèi)心具有很強(qiáng)的排他性,表現(xiàn)最突出的就是大學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)不強(qiáng),他們都是以小團(tuán)體的形式結(jié)伴。造成這種現(xiàn)象的根本原因就是高職學(xué)生之間的交往缺乏誠(chéng)信,高職院校的學(xué)生經(jīng)過(guò)社會(huì)的洗禮,他們的思想不再像以往那么單純,學(xué)生與他人交往時(shí)往往以實(shí)現(xiàn)個(gè)人私利為目的。
一些高職生在與同學(xué)、朋友的交往中會(huì)出現(xiàn)如借錢不還的現(xiàn)象,甚至一些高職生在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中為了個(gè)人利益,不顧他人或社會(huì)、集體的利益,弄虛作假,騙取貧困生困難補(bǔ)助。黨和政府高度關(guān)心家庭特別困難的學(xué)生,但少數(shù)學(xué)生利用學(xué)校制度的漏洞,弄虛作假,出具家庭經(jīng)濟(jì)困難的虛假證明;少數(shù)學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi),有意不交,將學(xué)費(fèi)挪作他用;少數(shù)學(xué)生畢業(yè)后不按時(shí)歸還助學(xué)貸款,給國(guó)家造成一定的經(jīng)濟(jì)損失,并嚴(yán)重影響銀行的正常工作和學(xué)校的聲譽(yù),帶來(lái)了很不好的社會(huì)影響。
二 高職院校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因探究
高職院校大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的原因很多,有歷史原因,有現(xiàn)實(shí)原因,有社會(huì)原因,有學(xué)校管理體制原因,有學(xué)生個(gè)人原因,也有學(xué)校教育管理原因。當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣總體是好的,但生活中爾虞我詐、騙錢騙財(cái)?shù)默F(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生,讓人防不勝防;人與人之間的誠(chéng)信度降低,借錢不還等,這些對(duì)高職院校大學(xué)生都會(huì)有著潛移默化的影響。作為一名多年從事高職院校教育工作的輔導(dǎo)員,筆者認(rèn)為造成高職院校大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的原因是多層面的。
1.社會(huì)層面
一是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利性的影響,社會(huì)上食品安全、官場(chǎng)腐敗等各種不誠(chéng)信事件經(jīng)常發(fā)生,由于社會(huì)價(jià)值多元化和各種思潮的擊蕩,誠(chéng)信規(guī)范被物質(zhì)化、功利化甚至庸俗化,社會(huì)不誠(chéng)信之風(fēng)吹到高職院校,使學(xué)生的心理健康和誠(chéng)信品質(zhì)深受其害,誘發(fā)一些學(xué)生的行為模式與誠(chéng)信意識(shí)相背離,不誠(chéng)信現(xiàn)象增多。二是制約誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的制度相對(duì)滯后和缺乏,造成失信難以解決。我國(guó)現(xiàn)行的誠(chéng)信教育主要依靠傳統(tǒng)、習(xí)慣和輿論去規(guī)范和監(jiān)督,缺乏嚴(yán)肅系統(tǒng)的制約機(jī)制和制度,容易造成誠(chéng)信者失利、失信者得利的結(jié)局。
2.學(xué)校層面
一是缺乏嚴(yán)格的誠(chéng)信教育體系,現(xiàn)行高職教育的人才培養(yǎng)方案中只注重培養(yǎng)學(xué)生理論知識(shí)和專業(yè)技能的課程體系,缺少對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的課程設(shè)置和規(guī)格要求,誠(chéng)信教育不能系統(tǒng)貫穿到人才培養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程之中。二是高職院校教育管理者、專業(yè)教師和學(xué)生輔導(dǎo)員沒(méi)有共同形成誠(chéng)信教育的合力,沒(méi)有真正發(fā)揮管理育人、教書育人的作用。三是高職院校沒(méi)有建立良好的學(xué)生誠(chéng)信檔案管理制度和誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)機(jī)制,部分學(xué)生因?yàn)椴徽\(chéng)信,卻得到收益,而有些誠(chéng)實(shí)的學(xué)生相反得不到應(yīng)有利益和保障,即使不誠(chéng)信的行為被發(fā)現(xiàn),懲罰力度也不大,往往造成“好人吃虧”;“以罰代教”現(xiàn)象普遍,教育效果不佳,甚至適得其反。
3.家庭層面
家庭教育是教育體系的重要組成部分,尤其承擔(dān)著對(duì)孩子的行為、習(xí)慣和品行的教育,家庭教育對(duì)孩子誠(chéng)信的塑造和養(yǎng)成至關(guān)重要。一是家庭對(duì)獨(dú)生子女的溺愛(ài),忽視了對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程的誠(chéng)信教育,把誠(chéng)信教育的責(zé)任推給了學(xué)校。二是家長(zhǎng)工作繁忙,只簡(jiǎn)單地滿足孩子的物質(zhì)需求,卻忽視了誠(chéng)信和品德教育在孩子學(xué)習(xí)和工作中更為重要的意識(shí),不少學(xué)生父母長(zhǎng)期在外,把責(zé)任推給了家中的隔代老人。三是孩子上了大學(xué),認(rèn)為孩子已經(jīng)成人,只片面追求孩子的成績(jī)、獎(jiǎng)勵(lì)和未來(lái)的工作,忽視了對(duì)孩子進(jìn)行延續(xù)誠(chéng)信教育的重要意義,把責(zé)任推給了孩子自身。
4.自我層面
當(dāng)今時(shí)代,復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多元的價(jià)值取向,容易讓學(xué)生迷失自我。一是高職院校大學(xué)生具有較強(qiáng)的開(kāi)放思想,容易接受各種新鮮事物,但其涉世不深,道德心理不夠成熟,沒(méi)有形成穩(wěn)定的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,受道德價(jià)值多元化的影響和各種社會(huì)誘惑,對(duì)誠(chéng)信道德缺乏判斷力,容易迷失方向,放棄誠(chéng)信原則,產(chǎn)生失信行為。二是以自我為中心,缺乏集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí),過(guò)分追求自我利益的同時(shí)而忽視了他人、家庭、社會(huì)的責(zé)任,造成道德失信。社會(huì)在發(fā)展,家庭在變化,造成高職院校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象五花八門,原因多種多樣,對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是個(gè)永恒的話題,要求社會(huì)、家庭和學(xué)校齊抓共管,尤其是承擔(dān)高職教育的工作者要緊跟時(shí)代步伐,不斷研究,為培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)主義合格的建設(shè)者而不懈努力。
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〔責(zé)任編輯:龐遠(yuǎn)燕〕