摘要：通過室內(nèi)設(shè)計實踐，我們認(rèn)識和掌握設(shè)計方法學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用，尤其是設(shè)計構(gòu)思的全過程。構(gòu)思是設(shè)計創(chuàng)意的核心環(huán)節(jié)。構(gòu)思建立分三個過程，即立意、構(gòu)思、表達(dá)技巧，而構(gòu)想是立意、構(gòu)思、表達(dá)技巧的全過程。系統(tǒng)的分析構(gòu)想才能深入的了解設(shè)計構(gòu)思，正確地掌握并運用設(shè)計方法學(xué)，才能設(shè)計成功的作品，更好的提高工作效率。本文結(jié)合美術(shù)館設(shè)計實踐，來系統(tǒng)的研究分析構(gòu)思建立的過程。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計 構(gòu)思 表達(dá)技巧 設(shè)計實踐

中國分類號：TU972+.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）06-0028-02

在設(shè)計領(lǐng)域里，如果不能以某種形式把想到的“構(gòu)思”、“表現(xiàn)”出來，就不能稱為“思考過”。當(dāng)今社會下，成為一名室內(nèi)設(shè)計師的門坎越來越低，在某些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)幾個月就可以貼上室內(nèi)設(shè)計師的標(biāo)簽。在步入21世紀(jì)的今天，作為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計師，如何從現(xiàn)實出發(fā)，構(gòu)思好的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作是迫在面前的問題。熟練掌握并運用設(shè)計方法學(xué)，將自己的設(shè)計認(rèn)識分析、消化、提煉、改造、重新組織、舉一反三，而不是赤裸裸地抄襲。在學(xué)校，我學(xué)到了很多有關(guān)設(shè)計過程的東西，也做了很多實驗。不管怎樣，過程是一個作品很重要的組成部分，有了它，這個項目才算是完整的?！闭^授人以魚不如授人以漁，只有掌握好設(shè)計方法學(xué)中的設(shè)計構(gòu)思方法，才能作為一名真正的設(shè)計師。構(gòu)思是一個呈現(xiàn)著系統(tǒng)性的、有中心及層次的、物化的整體性思維活動。構(gòu)思是設(shè)計過程中中承前啟后的一個環(huán)節(jié)，就如同寫作先制作寫作大綱一樣，對設(shè)計成果水平的高低有著重要作用。下面我就此次美術(shù)館設(shè)計實踐中整個流程來做—下對構(gòu)思建立過程的理解。

一 構(gòu)思的建立過程

1 構(gòu)思本質(zhì)

完整地認(rèn)識“構(gòu)思”一詞，有助于深入把握設(shè)計的系統(tǒng)性。構(gòu)，在這里不僅指結(jié)構(gòu)，而且指整體。思，是以抽象思維為主導(dǎo)、包括形象思維、潛意識思維（對設(shè)計的認(rèn)識）和靈感思維等心理活動。構(gòu)思，是設(shè)計師接到任務(wù)書以后，對任務(wù)書的認(rèn)知，以及憑借自己積累的設(shè)計方法，配合理性與感性的碰撞，形成的設(shè)計想法。構(gòu)思是一種過程，在此過程中，可以用語言、符號、圖表表達(dá)的概念轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶓w。大處著眼、細(xì)處著手，總體與細(xì)部深入推敲，經(jīng)過這樣一系列的形象思維活動，才能形成完整的構(gòu)思。

2 構(gòu)想是立意、構(gòu)思、表達(dá)技巧的全過程

2.1 立意的設(shè)計準(zhǔn)則

（1）功能與目的——設(shè)計是滿足人類社會提出的需求的重要環(huán)節(jié)，而設(shè)計的目的是滿足人類活動所需的功能要求。在此次美術(shù)館設(shè)計中（圖2-1），首先對美術(shù)館的使用功能做了調(diào)查，此美術(shù)館不僅具有美術(shù)館的發(fā)布、展示、交流、會餐等功能，而且具有私人辦公功能，在平面布置上不僅要具有公共空間，而且還應(yīng)具有私密空間，在設(shè)計的時候充分考慮到美術(shù)館的使用功能，所以設(shè)計目的應(yīng)需要圍繞使用功能展開。

（2）實用和經(jīng)濟(jì)——設(shè)計直接關(guān)系人類的未來和發(fā)展，一個設(shè)計應(yīng)在材料的選擇和使用上顯示出實用、真實和實惠。

（3）形式與風(fēng)格——設(shè)計必須在美感上取悅于眼睛以及其他軀體感受，實用與審美的統(tǒng)一構(gòu)成了這一造物類型的基本面貌。如（圖2-2），此美術(shù)館的風(fēng)格定義為現(xiàn)代中式風(fēng)格，白墻灰瓦，除有徽派的感覺，還附加禪意在內(nèi)。發(fā)布大廳的功能，不僅應(yīng)具備發(fā)布會的普通功能，還應(yīng)具備展示的功能。所以觀眾既能享受展品發(fā)布及享受展示品的功能，也能在這個空間得到安靜愜意的感受。

（4）形象與含意——設(shè)計師應(yīng)該塑造一個形象，它的使用者和體驗著會激發(fā)起對設(shè)計含意的聯(lián)想。美術(shù)館入口設(shè)計亮點，體現(xiàn)在地面鋪裝上的圖案，按照祥云的圖案來抽象化（圖2-3），人們看到圖案就會聯(lián)想到祥云。既和美術(shù)館的風(fēng)格相契合，也能給人帶來吉祥的感覺。

2.2 立意的設(shè)計依據(jù)

大處著眼、細(xì)處著手，總體與細(xì)部深入。推敲大處著眼就是從以滿足人和人際活動的需要為核心，有一個設(shè)計的全局觀念。細(xì)處著手是指具體進(jìn)行設(shè)計時，必須掌握必要的資料和數(shù)據(jù)，從最基本的人體尺度、人流動線、活動范圍和特點、家具與設(shè)備等的尺寸和使用它們必須的空間著手。

（1）使用者的需要

首先，識別使用者；確定空間使用的人數(shù)，按照人數(shù)來作為立意的依據(jù)，分清個體使用還是集體使用。其次，識別各種需要；確定空間使用的對象，每個人都有每個人的使用需要，有集體需要，也有獨特的個人需要。再次，地點的需要；比如設(shè)計空間是個人空間，那么應(yīng)注意使用時的私密性、避免動靜空間的相互影響，還要確定使用者偏愛的事物，偏愛的顏色以及特別的興趣。交流展示大廳設(shè)計構(gòu)思時（圖2-4），首先確定此空間的使用人數(shù)，其次此空間為一個開敞空間，在此空間里，不僅具備展示功能，也應(yīng)具備交流、休息等功能。根據(jù)觀眾的使用需要，在中庭地方設(shè)計了一個半開敞的休息區(qū)，一個母子空間，既滿足了休息交流空間，也間接區(qū)分了動靜空間。

（2）活動行為需要

每個空間的使用功能都有所不同，設(shè)計師需要根據(jù)使用功能而進(jìn)行設(shè)計，分析各種活動的性質(zhì)。如果空間有不止一種的用途，那么就要考慮他們共存的可能性，空間利用的頻繁程度是如何以及各自使用的人群和時間段。

（3）意想中的質(zhì)量

決定出適合空間的設(shè)計環(huán)境并與業(yè)主和使用者要求與愿望相一致的質(zhì)量。盡量應(yīng)使用者的要求設(shè)計出最適合的感覺，情調(diào)與氣氛。

（4）意想中的關(guān)系

意想中的關(guān)系分為各活動區(qū)域之間的關(guān)系，活動區(qū)域與流動空間之間的關(guān)系（圖2-5），室內(nèi)與毗鄰空間之間的關(guān)系，室內(nèi)與室外的關(guān)系等。根據(jù)萁相同性與使用要求，將活動組織成組團(tuán)或編排成套。

二 構(gòu)思階段的相關(guān)問題

從里到外、從外到里，局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。構(gòu)思是在立意的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)實設(shè)計展開積極的思考。

3.1 構(gòu)思的要求

不為造型損失功能，不為功能損失造型，兩者應(yīng)相互1由調(diào)。相同的立意，可用不同的手段來表達(dá)。比如從體量解決立意，從材質(zhì)解決立意等手段。

3.2 構(gòu)思階段考慮的相關(guān)問題

（1）家具裝修方面的要求

在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，對每種活動確定不同的家具裝修與設(shè)備要求。比如辦公空間座椅、桌、工作臺面、儲藏或陳列單元、附屬用品等各項的數(shù)量、類型、風(fēng)格。決定每件物品所需的數(shù)量，需要做到舒適、安全、多樣化、靈活性、風(fēng)格、維護(hù)及維修。確定其他的可能性，比如說將同樣的使用功能分為一組，辦公區(qū)分成一組，進(jìn)行專用、靈活的安排。

（2）空間分析

針對的是已有的文件或建議中的空間，測量并繪出實際的平面、剖面及室內(nèi)立面。我們所說的對空間進(jìn)行分析，實際上也就是空間的形式、尺度和比例。門的位置、通道上的各點以及他們所導(dǎo)出的人流路線。窗口、光線、景觀以及他們提供的通風(fēng)對流。強、地面和頂棚的材料（圖2-6）。

（3）尺寸的要求

尺寸決定空間和家具組群所需的尺寸。以及各項所需的空間，比如進(jìn)入活動區(qū)域的通路，活動區(qū)域內(nèi)的行為以及活動區(qū)域之間的空間；服務(wù)的人數(shù)；合適的社交距離和相互干擾的距離；決定出活動與空間尺寸之間的適當(dāng)配合，對空間的豎向尺寸與地面的形狀和比例所能容納的行為分組方式進(jìn)行研究。

4 表達(dá)技巧

為實現(xiàn)立意，在構(gòu)思中采用的手段。室內(nèi)設(shè)計包括了室內(nèi)設(shè)計部件的選擇以及在某一空間的維護(hù)中去布置它們。合理運用各種設(shè)計手段，對于在空間各設(shè)計部件之間形成并維持一種視覺規(guī)律是很有幫助的。其中包含了比例、尺度、平衡、和諧、統(tǒng)一與變化、韻律、突出重點等諸多要素（圖2-7）。在美術(shù)館交流大廳二樓展示部分，比例和尺度均——體現(xiàn)。其中排列的窗戶形成了一個序列，是韻律的表達(dá)技巧。由于材質(zhì)的不同，所以顏色與周圍不同，顏色為重顏色，是突出重點的一個表達(dá)技巧。射燈的使用也是突出重點的一個表達(dá)技巧。在材質(zhì)的使用上，雖然木質(zhì)使用的較多，但是每種木質(zhì)的選擇又體現(xiàn)了統(tǒng)一與變化的表達(dá)技巧。其中面具的展示也體現(xiàn)了韻律與統(tǒng)一變化。每個要素對表達(dá)技巧都有著決定性的作用。設(shè)計表達(dá)是設(shè)計師向其他人闡述設(shè)計對象的具體形態(tài)、構(gòu)造、材料、色彩等要素，與對方進(jìn)行更深入交流和溝通的重要方式，同時也是設(shè)計師記錄自己的構(gòu)思過程、發(fā)展創(chuàng)意方案的主要手段。

三 結(jié)語

掌握設(shè)計方法學(xué)是作為設(shè)計師的根本。本文通過設(shè)計方法學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)，以及美術(shù)館設(shè)計的實踐，淺析了設(shè)計構(gòu)思的過程。首先行為研究，人們?nèi)ッ佬g(shù)館做什么怎么做，會有什么樣的行為，行為研究完成之后，我的設(shè)計圍繞滿足人們的功能要求設(shè)計即可。其次，收集調(diào)研成果，通過各個渠道收集來的調(diào)查結(jié)果，做總結(jié)歸納。最后，對美術(shù)館的現(xiàn)狀進(jìn)行思考及創(chuàng)新。