師生互動(dòng) 教學(xué)相長(zhǎng)

【摘 要】教學(xué)過程，既有教師的教，又有學(xué)生的學(xué)，是師生開展信息交換的活動(dòng)。在教學(xué)過程中，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”各自構(gòu)成一個(gè)閉環(huán)，整個(gè)教學(xué)過程又構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。本文主要討論了怎樣的師生互動(dòng)才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】師生互動(dòng) 教學(xué)相長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）22-0078-02

在教學(xué)過程中，師生雙方是互為主體，互為客體的兩者相互制約、相輔相成。早在兩千多年前，《學(xué)記》就用樸素的語言揭示教學(xué)相長(zhǎng)的教育原理：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也?！本褪钦f，只有通過學(xué)習(xí)才能知道不足，只有擔(dān)任教學(xué)才會(huì)感到困惑。知道不足才能回頭鞭策自己，感到困惑才能加強(qiáng)進(jìn)修、不敢懈怠。

在教學(xué)過程中，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”各自構(gòu)成一個(gè)閉環(huán)，整個(gè)教學(xué)過程又構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。

我們知道，教學(xué)藝術(shù)既包括教師教的藝術(shù)，又包括學(xué)生學(xué)的藝術(shù)。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)的藝術(shù)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)藝術(shù)，與自學(xué)藝術(shù)不同。知困、知不足是老師和學(xué)生在信息交換過程中所接收的“反饋信息”。自強(qiáng)則是教師講究教的藝術(shù)，對(duì)“反饋信息”進(jìn)行調(diào)控，使教學(xué)過程達(dá)到優(yōu)化；自反則是學(xué)生遵循學(xué)的藝術(shù)，對(duì)“反饋信息”進(jìn)行調(diào)控，以利于教學(xué)過程達(dá)到優(yōu)化。兩者相互促進(jìn)，如此周而復(fù)始，螺旋上升，教與學(xué)雙方便會(huì)互相提高，彼此增長(zhǎng)。在教學(xué)過程中，教師怎樣才能做到師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)呢？

一 要正確處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的關(guān)系

教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是辯證統(tǒng)一的、相輔相成的。學(xué)生的主體作用要在教師的主導(dǎo)作用的前提下才能得到充分的發(fā)揮。

教師的主導(dǎo)作用即教師是整個(gè)教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知達(dá)到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷向知識(shí)的深度和廣度進(jìn)行探索，指導(dǎo)學(xué)生高效率地學(xué)習(xí)。是組織者就意味著不能放任自流，是啟發(fā)者就意味著不能填鴨硬灌，是指導(dǎo)者就意味著不能越俎代庖?！爸鲗?dǎo)”并不等于“主宰”，教師愈是“導(dǎo)之有方”“導(dǎo)之得法”，學(xué)生的“主體”作用就愈能充分發(fā)揮。所以，教師必須講究“導(dǎo)”的藝術(shù)，在教學(xué)前，要深入了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和研究學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真編導(dǎo)；在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)方向不明確時(shí)要積極引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)思路紊亂時(shí)要不斷開導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)要注意輔導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法不正確時(shí)要加強(qiáng)指導(dǎo)。教師“導(dǎo)”的藝術(shù)重在轉(zhuǎn)化、妙在開竅，引導(dǎo)轉(zhuǎn)化的作用就是教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)。換言之，教師的主導(dǎo)作用就是卓有成效地促使學(xué)生由“需要教”向“不需要教”轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)的積極性、自覺性和主動(dòng)性。

教學(xué)論研究表明：教學(xué)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程和發(fā)展過程。在現(xiàn)代化教學(xué)論思想的指導(dǎo)下，許多教學(xué)藝術(shù)高超的教師都把以教師傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)過程改為學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獲取知識(shí)的現(xiàn)代教學(xué)過程。這就從根本上改變了學(xué)生在教學(xué)過程中消極被動(dòng)、無所作為的地位，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

著名的教育家葉圣陶先生曾說過：“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這樣一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不就是不需要教了嗎？而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為要進(jìn)入這樣的境界。”也只有進(jìn)入了這樣的境界，學(xué)生的主體作用才能得到發(fā)揮，教學(xué)才能相長(zhǎng)。

在教學(xué)過程中，教師如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？本人認(rèn)為可以讓學(xué)生看書、讓學(xué)生去想、讓學(xué)生去講，讓學(xué)生去議、讓學(xué)生去練。這樣就是要求教師把學(xué)習(xí)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自己去掌握知識(shí)技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、受到教育。

二 教師要邊教邊學(xué)，以教人者教己

陶行知先生曾說過：“我們平?？磮?bào)，多半的是隨隨便便的。假使我們要教小學(xué)生回家報(bào)告國家大事，那么，我們看報(bào)的時(shí)候，便會(huì)聚精會(huì)神了。我們這樣看報(bào)，比起尋常的效率不知要大得幾倍哩。這便是借著教小孩講國家大事來教自己明了國家大事。這便是以教人者教己。又比如鋤頭舞的歌詞是我做的，對(duì)于這套歌詞，諸位總以為我做了之后便是十分明了。其實(shí)不然，我拿這歌詞教燕子磯小學(xué)生時(shí)，方把它弄得十分明白。以前我可以說只有七八分明白，沒有什么明白。自己做的歌詞還等到教人之后才能十分明白，由此可見‘教人者教己’的效力之宏。從這些例證上，我們可以歸納出一條最重要的學(xué)理。這些學(xué)理就是‘為學(xué)而學(xué)’不如為教學(xué)而學(xué)之親切。為教而學(xué)必須設(shè)身處地，努力使人明白；努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了?！?/p>

陶行知先生這段話既通俗易懂又極其深刻地說明了教學(xué)相長(zhǎng)的原理。凡是當(dāng)過老師的人對(duì)此都有深刻的體會(huì)。許多知識(shí)，自己當(dāng)學(xué)生時(shí)即使學(xué)習(xí)過了，也往往不十分清楚明白，等到當(dāng)老師要自己親自執(zhí)教時(shí)，通過備課、上課便徹底弄得清楚明白了。

三 向?qū)W生學(xué)習(xí)

當(dāng)代青少年學(xué)生視野廣闊、求知欲強(qiáng)，他們見多識(shí)廣、思維活躍，他們所獲得的知識(shí)信息的總和肯定超過教師個(gè)人所獲得的知識(shí)信息。他們的集體智慧也常常超越教師個(gè)人的智慧，即使學(xué)生個(gè)體某些獨(dú)到的見解和想法，也往往有可能不為教師所掌握。謙虛的教師會(huì)虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，以增長(zhǎng)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和教學(xué)能力。

教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，這種服務(wù)的水平和質(zhì)量如何，要以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來檢驗(yàn)。教師要以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為鏡子反思自己的工作。如果學(xué)生普遍學(xué)得不好，教師首先要做的不是埋怨學(xué)生而是反思自己。比如，自己的教學(xué)方法是否被學(xué)生接受、自己的教學(xué)進(jìn)度是否與學(xué)生的接受能力相適應(yīng)、自己對(duì)教材重點(diǎn)的把握是否準(zhǔn)確、自己對(duì)教學(xué)工作是否全身心的投入等，如果大部分學(xué)生學(xué)得好少數(shù)學(xué)生學(xué)得差，教師也應(yīng)當(dāng)反思對(duì)這些少數(shù)學(xué)生是否關(guān)心不夠，是否做到了因材施教，不能以有大部分學(xué)生學(xué)得好為自己工作的不到位而開脫。只有不斷地反思自己，教師的工作才能不斷改進(jìn)。如果一個(gè)教師只管教不管學(xué)，不善于從學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的反饋中去改進(jìn)工作，那么他的教學(xué)水平就很難提高，他的教學(xué)就很難受到學(xué)生的歡迎和贊揚(yáng)。這樣就達(dá)不到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。所以，教師要不斷地從學(xué)生的學(xué)中汲取營養(yǎng)來改善自己的教，這樣才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

誠如特級(jí)教師袁瑢老師所說的：“我們做教師的，要虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)。我國古代大文學(xué)家韓愈說得好，弟子不必不如師，師不必賢于弟子。教師從學(xué)生身上是可以學(xué)到不少東西的，即便是小學(xué)生，他們也仍然有不少長(zhǎng)處?！痹尷蠋煴救司褪翘撔南?qū)W生學(xué)習(xí)的。作為新課改形勢(shì)下的老師更應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)，這樣才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

四 突破傳統(tǒng)教學(xué)觀之局限，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

美國人文主義教育家羅杰斯提倡“圓桌教學(xué)”，即打破講臺(tái)與課桌的界限，師生圍繞圓桌而坐，彼此之間平等、民主地討論。這種“圓桌教學(xué)”給我們以很好的啟迪，即教師在教學(xué)過程中，不必局限于講臺(tái)上，必要時(shí)可以走下講臺(tái)，直接深入到學(xué)生中間進(jìn)行教學(xué)，真正體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的時(shí)空觀，這樣師生融為一體，彼此之間平等、和諧、融洽地教和學(xué)，是有利于促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的。

教與學(xué)離不開師生之間的密切配合，二者合作的好壞直接影響到教學(xué)質(zhì)量。教師要想使學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng)、完成這樣或那樣的任務(wù)，就必須多與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話與溝通，建立教學(xué)相長(zhǎng)的平等關(guān)系。在師生合作中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

教學(xué)本身是個(gè)雙向活動(dòng)，教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)的過程中起著助推的作用，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的知識(shí)就不可能高效和速捷，但教師也不可唯我獨(dú)尊，搞一言堂，這是因?yàn)榻處煹乃季S能力并不是超前的。在教學(xué)中，要尊重學(xué)生的思維方式，個(gè)別學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，善于思考、樂于發(fā)言，并提出與教師不同的見解，若能沿著他們的思維去想、去做，就可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)，否則會(huì)扼殺學(xué)生的積極性。就像一位名師所言：“一個(gè)壞的教師奉送真理；一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

因此，教師需拋棄師道尊嚴(yán)，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，與學(xué)生平等交流，成為學(xué)生的良師益友。如果學(xué)生對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，他們有不懂的問題不愿意或不敢提問，有獨(dú)到的見解不講出來，教師就不能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，不知道學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的寬度和深度。教師就不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的得與失，教學(xué)相長(zhǎng)就無從談起。

從目前和將來的形勢(shì)來看，在教學(xué)過程中更應(yīng)該運(yùn)用教學(xué)相長(zhǎng)這一原理。過去不計(jì)其數(shù)的教學(xué)工作者，在“教學(xué)相長(zhǎng)”的啟示下，為教好而不懈地充實(shí)自己、完善自己，為我們樹立了榜樣。教育事業(yè)飛躍發(fā)展的今天，作為教學(xué)工作者，豈能按圖索驥，應(yīng)該更需要教學(xué)相長(zhǎng)，只要我們樹立與時(shí)俱進(jìn)的心境，在浩瀚的知識(shí)海洋中用“苦”作舟，善問、肯動(dòng)，就能做到師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。