大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題探究

【摘 要】誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)健康發(fā)展的重要保證。誠(chéng)信也是大學(xué)教育長(zhǎng)期探討的話題。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，既要進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育又要加強(qiáng)法律意識(shí)教育，營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 誠(chéng)信教育 研究綜述

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）22-0122-02

一 誠(chéng)信釋義

《說(shuō)文解字》：“誠(chéng)，信也。”《增韻·清韻》：“誠(chéng)，無(wú)偽也，真也，實(shí)也?！闭\(chéng)實(shí)作為最古老最原始的道德要求，它和人類(lèi)相伴而生。人的本質(zhì)具有社會(huì)性，人是在相互依賴(lài)和相互聯(lián)系中生存和發(fā)展的，只有人與人之間相互信任，傳遞真實(shí)信息，不掩蓋和歪曲事實(shí)真相，人類(lèi)才能得以生存和發(fā)展，才能休養(yǎng)生息、繁衍延續(xù)。人的這種本真狀態(tài)的生存需要在長(zhǎng)期的人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中沉淀、積累，經(jīng)人類(lèi)的心理、情感和文化的作用，積淀為一種原初的道德規(guī)范。人類(lèi)歷史發(fā)展到現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)品質(zhì)從來(lái)是對(duì)人最基本的要求和規(guī)范。是否具備誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，已經(jīng)成為道德社會(huì)化完成和未完成的標(biāo)志，成為衡量一個(gè)社會(huì)成員在道德上的最基本標(biāo)準(zhǔn)。

守信是遵守諾言及實(shí)踐自己的諾言?！把员匦?，行必果”是中國(guó)傳統(tǒng)道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。在《論語(yǔ)·為政》中，孔子認(rèn)為：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú) ，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉？主張與人交往，言而有信。在《孟子·盡天下》中，孟子認(rèn)為：“可欲之謂善，有諸己之謂信”。我國(guó)傳統(tǒng)文化中把信作為立人之本，立政之基，人無(wú)信不立，政無(wú)信不立。“信”也就成為儒家著重提倡的道德規(guī)范之一。

誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠(chéng)信鑄成中華民族道德之魂。統(tǒng)而言之，誠(chéng)信包含了幾個(gè)方面的含義：一是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，主要指人的自我修養(yǎng)以及由此形成的個(gè)人內(nèi)存的道德品質(zhì)、德行和道德境界；二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會(huì)中的一般的道德要求；三是信守承諾，通常指能夠履行對(duì)他人的承諾，是對(duì)特定對(duì)象的責(zé)任。

二 現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況及其原因分析

俗話說(shuō)：“民無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)?！闭\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于一些機(jī)制的不完善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展也帶來(lái)了一些失信的現(xiàn)象。

1.大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的表現(xiàn)

第一，學(xué)習(xí)誠(chéng)信的缺失。主要表現(xiàn)為：考試作弊、抄襲作業(yè)、抄襲論文、損毀圖書(shū)或不按時(shí)歸還圖書(shū)。當(dāng)代大學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上缺乏學(xué)習(xí)興趣和刻苦鉆研的精神，只想坐享其成。大學(xué)生考試作弊已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，而且是屢禁不止，作弊方式層出不窮，影響了正常的教學(xué)秩序和學(xué)風(fēng)管理。第二，經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失。主要表現(xiàn)為：弄虛作假，騙取特困生困難補(bǔ)助；在家庭不困難的情況下拖欠學(xué)雜費(fèi)，將學(xué)費(fèi)用于個(gè)人消費(fèi)。第三，擇業(yè)與就業(yè)誠(chéng)信的缺失。主要表現(xiàn)在擇業(yè)過(guò)程中偽造證件或個(gè)人簡(jiǎn)歷信息；保底簽約，肆意違約等。第四，人際交往中的誠(chéng)信缺失。主要表現(xiàn)為大學(xué)生在同學(xué)、朋友、戀愛(ài)關(guān)系的交往過(guò)程中雙方缺乏足夠的信任感和安全感，互相猜疑，從而造成了人際關(guān)系的緊張，也影響了自己健康人格的形成。

2.大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

第一，社會(huì)環(huán)境原因。社會(huì)環(huán)境是促使大學(xué)生誠(chéng)信形成、維持和改變的基本依據(jù)。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的沖擊下，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域均出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)現(xiàn)象。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)成分多元化，社會(huì)生活方式的多樣化趨勢(shì)日益明顯。受西方國(guó)家腐朽思想的影響，拜金主義、享樂(lè)主義、物欲主義、個(gè)人主義等不正確的價(jià)值觀沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)觀念，也沖擊著大學(xué)生的心靈。使得一部分大學(xué)生的思想觀念、思維方式發(fā)生變化。導(dǎo)致了部分大學(xué)生在認(rèn)知中產(chǎn)生了一種錯(cuò)位，在一定程度上成為大學(xué)生誠(chéng)信缺失的一大原因。

第二，家庭教育原因。受中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育觀念影響，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)而優(yōu)則仕，讀書(shū)做官論。在現(xiàn)代家庭教育中，存在著片面追求分?jǐn)?shù)，忽略孩子道德素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。只要孩子獲得高分，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。從而忽視在日常行為中誠(chéng)實(shí)守信的思想品德的養(yǎng)成。導(dǎo)致一些青少年誠(chéng)信品質(zhì)下降。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于寵愛(ài)和縱容，使得一些學(xué)生缺乏主動(dòng)積極地思考和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，形成了以自我為中心、自私自利的性格，不能自主地培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)，從而引發(fā)信用缺失行為的產(chǎn)生。

第三，學(xué)校教育原因。首先，教師個(gè)人的誠(chéng)信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平等會(huì)影響教師教授誠(chéng)信教育的方式和方法。其次，高校內(nèi)部管理體制沒(méi)有形成有效的規(guī)章制度，一些大學(xué)將德育和智育嚴(yán)重分離，偏重專(zhuān)業(yè)教育，忽視大學(xué)生健全人格和人文精神的培養(yǎng)，誠(chéng)信教育不到位，沒(méi)有形成以誠(chéng)實(shí)守信為榮、見(jiàn)利忘義為恥的風(fēng)氣。再次，學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信表現(xiàn)監(jiān)督不夠，缺少懲治誠(chéng)信缺失的有效手段和機(jī)制，對(duì)大學(xué)生的不誠(chéng)信行為不能給予應(yīng)有的制裁和處罰，對(duì)堅(jiān)守誠(chéng)信的學(xué)生不能給予利益上的保護(hù)和激勵(lì)。

第四，學(xué)生自身的原因。大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)存在缺陷是導(dǎo)致誠(chéng)信缺乏的主要原因，例如大學(xué)生以自我為中心的思想、道德自我控制力差、經(jīng)不住社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)等。另外，“從眾心理”也是他們?nèi)笔д\(chéng)信的原因，一些大學(xué)生不能以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非，而是隨波逐流，思想很容易被外界所左右。

三 完善大學(xué)生誠(chéng)信教育體系

1.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制和誠(chéng)信監(jiān)督體系

將誠(chéng)信教育納入大學(xué)生思德教育和入學(xué)畢業(yè)教育之中。使誠(chéng)信教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦，使誠(chéng)信教育理論化、常規(guī)化。創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方式。從學(xué)校學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用富有感染力、說(shuō)服力，富有生動(dòng)性和真實(shí)性于一體的事例來(lái)開(kāi)展誠(chéng)信教育。

高校應(yīng)就大學(xué)生誠(chéng)信教育建立一套完善的誠(chéng)信評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)制體系，制定必要的規(guī)章制度和賞罰制度，使其能夠約束和評(píng)價(jià)大學(xué)生的多種行為。具體主要可表現(xiàn)為建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案、完善誠(chéng)信考核體系、建立健全失信懲罰機(jī)制等。

2.構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校誠(chéng)信教育的網(wǎng)絡(luò)體系

誠(chéng)信不僅是對(duì)大學(xué)生的要求，也是對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校的要求。因?yàn)槭紫纫獱I(yíng)造社會(huì)氛圍，主要具體工作是利用大眾傳媒的宣傳功能，在全社會(huì)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，批判各種誠(chéng)信缺失的行為和觀念；對(duì)學(xué)校而言，應(yīng)創(chuàng)建良好的校園風(fēng)氣和育人環(huán)境，加強(qiáng)誠(chéng)信校園、和諧校園、文明校園的建設(shè)；對(duì)家庭教育來(lái)說(shuō)，主要是發(fā)揮家長(zhǎng)的模范作用，身教大于言傳，樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的做人基本準(zhǔn)則。

3.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育體系

大學(xué)生應(yīng)不斷地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力構(gòu)建科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)對(duì)短時(shí)利益誘惑的抵御能力。誠(chéng)信必將成為大學(xué)生的安身立命之本，這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生要做誠(chéng)信的力行者。

首先，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。堅(jiān)持核心價(jià)值觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，將核心價(jià)值觀融入每門(mén)思政課。增強(qiáng)學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。其次，綜合利用傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)新媒體和校園網(wǎng)絡(luò)宣傳員隊(duì)伍，創(chuàng)新核心價(jià)值觀傳播途徑，構(gòu)建立體化的核心價(jià)值觀傳播平臺(tái)。再次，促進(jìn)核心價(jià)值觀知行合一，開(kāi)展“誠(chéng)實(shí)守信”系列主題活動(dòng)，正確引導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，外化為自覺(jué)行動(dòng)。

為了加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，2001年10月20日，中共中央通知認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中把“明禮誠(chéng)信”作為最基本的道德規(guī)范之一來(lái)要求全體公民。在全社會(huì)都在倡導(dǎo)“誠(chéng)信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學(xué)生，更應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風(fēng)，不做有損個(gè)人名譽(yù)和國(guó)家利益的事情。

四 結(jié)束語(yǔ)

考試作弊、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了大學(xué)生的道德水準(zhǔn)，也降低了社會(huì)對(duì)大學(xué)生的信任度。大學(xué)生的失信行為危害的不僅是本人，它使所有學(xué)生都面臨道德的考驗(yàn)和靈魂的拷問(wèn)。對(duì)大學(xué)生失信行為的理解和寬容，也就是對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)的淡然和認(rèn)同，其危害是不言而喻的。誠(chéng)信與成才是一個(gè)辯證的整體，要成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，就必須不斷地提高自身的道德修養(yǎng)。誠(chéng)信與成才之間是相互滲透、相互促進(jìn)、相互影響的；當(dāng)缺少了誠(chéng)信，再具有才能也是不能取得成功的。可見(jiàn)誠(chéng)信是成才的基石，只有遵守誠(chéng)信的原則才能體現(xiàn)出你自身的社會(huì)價(jià)值。

因此，各高校應(yīng)積極營(yíng)造和建設(shè)勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、追求真理的優(yōu)良校風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)的價(jià)值觀和正確的道德行為，這對(duì)大學(xué)生心靈情感的升華起著積極而深刻的影響。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥的教育，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，全面建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。