【摘 要】教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)、考試的依據(jù)，教材是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。教師對(duì)教材的研讀程度關(guān)系著教學(xué)的效果，教師在研讀教材時(shí)要采用科學(xué)合理的方法，這樣才有利于教師很好地把握教材，有利于提高教學(xué)效果。本文從四個(gè)方面（即知識(shí)結(jié)構(gòu)、教材各部分的功能、《課程標(biāo)準(zhǔn)》、關(guān)鍵詞的表意性）探討了高效研讀教材的方法。

【關(guān)鍵詞】教材研讀 知識(shí)結(jié)構(gòu) 課程標(biāo)準(zhǔn) 關(guān)鍵詞意

【中圖分類號(hào)】G634 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）23-0029-02

教材是教學(xué)的基本載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本工具，是學(xué)生考試的依據(jù)。教師研讀教材、把握教材和處理教材的能力關(guān)系著教與學(xué)效率的高低。高中思想政治課既要實(shí)施高效課堂、給學(xué)生減負(fù)，同時(shí)又要有效地進(jìn)行德育，那么，作為一名高中思想政治教師，必須對(duì)思想政治教材進(jìn)行認(rèn)真、高效地研讀。

在新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，高中思想政治課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)統(tǒng)一，而教材是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，只有認(rèn)真研讀教材，才能深刻把握、理解和運(yùn)用三維目標(biāo)，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。

高效教學(xué)，需要教師高效地教和學(xué)生高效地學(xué)，準(zhǔn)確地把握教材的知識(shí)和結(jié)構(gòu)，確切把握教材的編寫意圖和教學(xué)理念是高效教學(xué)的重要因素之一。只有把握好了教材，才能讓教學(xué)有針對(duì)性、重點(diǎn)性和高效性，教學(xué)才能做到“高瞻遠(yuǎn)矚”和“游刃有余”。教材是考試命題的依據(jù)，“題在書外，理在書中，以書為本”是各類考試的命題原則，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得理想的成績(jī)，我們和學(xué)生都必須以教材為本，認(rèn)真研讀教材，把握教材?？梢?jiàn)，教師研讀教材的程度和水平、把握和處理教材的能力，關(guān)系著教學(xué)的效果。那么，如何高效地研讀教材呢？筆者結(jié)合自己十二年的教學(xué)實(shí)踐，以高中思想政治課《文化生活》教材為例，對(duì)教材的研讀方法做以下探討。

一 認(rèn)真研讀教材的編寫體例，自主構(gòu)建教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)

知識(shí)結(jié)構(gòu)是一本教材、一個(gè)單元及一課書的主干知識(shí)及主干知識(shí)之間的知識(shí)聯(lián)系。教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一門課的主要框架和知識(shí)體系，把握好教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)可以達(dá)到“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”、“把書讀薄”、“胸有成竹”和“知識(shí)融會(huì)貫通”之效果。如何把握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)呢？可從教材的編寫體例著手。高中思想政治課教材的編寫體例以單元、課、框、目為基本單位。因此，我們也要以單元、課、框、目為基本單位認(rèn)真研讀教材，把握每一單元、每一課及每一框在本書中的作用和地位，研究單元與單元、單元與課、課與課、課與框、框與框之間的聯(lián)系，然后根據(jù)教材的內(nèi)容和自己對(duì)教材的理解，自主地從宏觀、中觀的角度建立教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)。宏觀即是從整本書的角度建立教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，中觀即是從單元的角度建立教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)。自主構(gòu)建教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于我們把握教材的主要框架，明白教材中單元與單元、單元與課、課與框之間的聯(lián)系。通過(guò)自主構(gòu)建教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們對(duì)教材的把握能達(dá)到“胸有成竹”和“知識(shí)融會(huì)貫通”的效果。

二 認(rèn)真研讀教材的各部分，充分發(fā)揮其為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的功能

在《文化生活》的教材中，設(shè)有“課堂導(dǎo)入”、“正文”、“課堂導(dǎo)入”、“輔助文”、“綜合探究課”和“活動(dòng)建議”六個(gè)部分的內(nèi)容。其中“正文”是教材的主體部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)和考試的主要內(nèi)容，也是我們教學(xué)和研讀的重要內(nèi)容，其文字字體的呈現(xiàn)方式主要是仿宋體和宋體，該部分主要闡述相關(guān)的知識(shí)原理、結(jié)論和科學(xué)的思維方式，體現(xiàn)著教材的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念，我們對(duì)正文要高度重視和關(guān)注。在每一課的開頭都設(shè)有“課堂導(dǎo)入”，它為課堂創(chuàng)設(shè)情境，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的積極性，為我們的教學(xué)活動(dòng)服務(wù)，對(duì)我們的教學(xué)活動(dòng)能起到拋磚引玉的作用，我們可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際對(duì)它進(jìn)行取舍。在“輔助文”部分設(shè)有三個(gè)欄目，即“專家點(diǎn)評(píng)”、“相關(guān)鏈接”和“文化名人”，其中，“專家點(diǎn)評(píng)”是對(duì)教材中疑難問(wèn)題的解析和拓展性說(shuō)明；“相關(guān)鏈接”是對(duì)教材中相關(guān)知識(shí)的資料、事例、數(shù)據(jù)的引述；“文化名人”是對(duì)有關(guān)人物的文化貢獻(xiàn)和影響的簡(jiǎn)要介紹。設(shè)置“輔助文”的主要作用是拓展學(xué)生的思維，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“正文”的理解。我們?cè)谘凶x教材時(shí)，可以通過(guò)“輔助文”來(lái)加深對(duì)“正文”的理解，但是“輔助文”不在考試的范圍內(nèi)。“綜合探究”是幫助教學(xué)體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，它培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力和培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力?！盎顒?dòng)建議”設(shè)在本單元的結(jié)尾，它為教學(xué)活動(dòng)提供一些活動(dòng)建議，有利于提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。但是，部分教師在研讀教材中忽視了“綜合探究”和“活動(dòng)建議”。綜上可見(jiàn)，“課堂導(dǎo)入”、“正文”、“輔助文”、“課堂導(dǎo)入”和“綜合探究課”，是相互聯(lián)系、密不可分、渾然一體的，它們都是為教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念服務(wù)的。我們?cè)谘凶x教材時(shí)，要準(zhǔn)確把握“正文”、“輔助文”、“課堂導(dǎo)入”、“綜合探究課”和“活動(dòng)建議”的功能，要?jiǎng)?chuàng)造性地、充分有效地發(fā)揮“輔助文”、“課堂導(dǎo)入”、“綜合探究課”和“活動(dòng)建議”的功能，為教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念服務(wù)。

三 結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》，吃透教材的編寫意圖和教學(xué)理念

教材編寫的依據(jù)是國(guó)家頒布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了該門課程的性質(zhì)、內(nèi)容、框架和教學(xué)目標(biāo)，規(guī)定了在教師的教學(xué)中和學(xué)生的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面所應(yīng)達(dá)到的基本要求，提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)建議。《課程標(biāo)準(zhǔn)》是編寫教材的指南和依據(jù)，而教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。因此，我們對(duì)教材的研究要結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》。不同版本的教材具有不同的編寫體例、不同的內(nèi)容和不同的呈現(xiàn)方式，我們只有結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》，才能深刻明白教材編寫的意圖和要求，才能在教學(xué)中根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行詳略得當(dāng)?shù)闹v授和有效的增減和取舍。以《文化生活》第三課中的第二節(jié)《文化在交流中傳播》為例，教材提供了多種文化傳播的方式，即絲綢之路、秦時(shí)期的人口遷徙、印刷術(shù)的發(fā)展、各種大眾傳媒及鄭和下西洋等，其教材內(nèi)容十分豐富。在這豐富的教材內(nèi)容中，我們結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》不難發(fā)現(xiàn)，教材要達(dá)到的目標(biāo)是：識(shí)記文化傳播的含義、途徑和主要手段；理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化傳播的深刻影響，理解中外文化交流的重要意義；能正確認(rèn)識(shí)做傳播中華文化使者的現(xiàn)實(shí)意義，爭(zhēng)做傳播中華文化的使者。

四 把握關(guān)鍵詞，利用漢字的表意性快速分析教材內(nèi)容

中國(guó)漢字是象形字，是字形和字義的密切結(jié)合，具有直觀性和表意性。漢字的表意性為我們的快速理解提供了天然的有利條件，我們?cè)谘凶x教材時(shí)要把握知識(shí)點(diǎn)的關(guān)鍵詞，充分利用漢字的表意性，快速理解、掌握和區(qū)分教材內(nèi)容。以《文化生活》第七課《我們的民族精神》為例，掌握中華民族精神的重要性是考試的一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)，也是我們作為中華兒女必須具備的素養(yǎng)，但也是我們難于全面掌握的盲點(diǎn)。教材是這樣表述的：“中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。”在這里，我們只要從漢字的表意性角度把握、理解好四個(gè)關(guān)鍵詞，即“精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力和魂”，就能很好地理解和掌握中華民族精神重要性中的記憶要素。一提精神紐帶，就可以聯(lián)想到中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶的知識(shí)點(diǎn)；一提精神支柱，就可以聯(lián)想到中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱的知識(shí)點(diǎn)；一提精神動(dòng)力，就可以聯(lián)想到中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力的知識(shí)點(diǎn)，再提到民族之魂，就可想到中華民族精神是中華民族之魂的知識(shí)點(diǎn)。又如在《文化生活》中講到好幾個(gè)重要標(biāo)志，并且容易混淆：民族文化是民族身份的重要標(biāo)志（“身份”是關(guān)鍵詞）；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（“成就”是關(guān)鍵詞）；在這里，我們抓住“身份”和“成就”兩個(gè)關(guān)鍵詞，從漢字的表意性理解它們，就能較快地區(qū)分它們。

總之，教材是教學(xué)的基本載體，認(rèn)真、高效地研讀教材，有利于教學(xué)效果的提高。對(duì)教材的研讀和理解，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在以后不斷變化的教學(xué)實(shí)踐和教材改革中，我愿意和廣大同仁不斷地探討教材的研讀方法！

參考文獻(xiàn)

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[2]中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2010

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕