胡遠(yuǎn)倫

【摘 要】古詩是我國民族文化的瑰寶，做好古詩教學(xué)是每個(gè)語文工作者的重大任務(wù)。古詩的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深，是社會(huì)生活高度集中的概括，是詩文思想感情升華的結(jié)局。正因如此導(dǎo)致了很多學(xué)生覺得古詩詞就這么幾十個(gè)字，信息量太少，不屑一學(xué)，最終直接導(dǎo)致了該教學(xué)以失敗而落下帷幕。本文中筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)單闡述了如何做好小學(xué)語文古詩教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩；意境；想象

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位不容忽視，教師作為一個(gè)“引路人”，要選擇有效的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，在朗讀中感悟，并拓展文本，放飛想象，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生這個(gè)具有主觀能動(dòng)性的獨(dú)特生命體閃耀著人文美的光輝。

1 圖文結(jié)合，直觀把握

古詩的作者都善于觀察生活，并將生活中的事物通過自己的再創(chuàng)造進(jìn)行意象化的表現(xiàn)，每一首詩都是一幅優(yōu)美的圖畫，如《鵝》、《游園不值》、《春曉》等詩。這些詩的教學(xué)可以直觀啟迪，從詩文入手，結(jié)合教材中色彩鮮艷的插圖，讓學(xué)生對(duì)古詩有感性認(rèn)識(shí)，對(duì)圖畫有審美意識(shí)，使他們體會(huì)到周圍的一切是那樣的美妙。只要多留心就能夠觀察到詩中的世界，領(lǐng)悟詩中深意。直觀的畫面欣賞、教者的語感、態(tài)勢(shì)給學(xué)生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號(hào)活化，學(xué)生獲得形象化的感知。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)中，筆者直接呈現(xiàn)送別圖，讓學(xué)生自主觀察，引導(dǎo)從詩文入手，順理而下，讓學(xué)生領(lǐng)悟依依不舍的送別之情：一碧千里，煙波浩淼，江面一葉扁舟，揚(yáng)帆東去。黃鶴樓上，李白目送小舟向水天相接的地方逝去，而孟浩然就在這小舟上……可見詩人思念之切。于是，喟然長(zhǎng)嘆“唯見長(zhǎng)江天際流”。這感情多么真摯??！

2 領(lǐng)悟意境，產(chǎn)生共鳴

詩歌語言凝練，內(nèi)涵較深，對(duì)于小學(xué)生而言，理解起來有一定的難度。因此，教師可以采用情境教學(xué)等多種方法，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，幫助學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在“身臨其境”中徜徉、感悟。

古詩的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深，是社會(huì)生活高度集中的概括，是詩文思想感情升華的結(jié)局。編入教材的古詩反映了我國古代詩人對(duì)祖國錦繡山河的熱愛，對(duì)國家民族命運(yùn)的關(guān)懷，對(duì)封建專制和邪惡勢(shì)力的鞭撻，對(duì)美好生活的追求，對(duì)人生哲理的探索……教學(xué)中，教師要盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)原作所描繪的詩情畫意，引導(dǎo)他們進(jìn)入詩的意境，使之產(chǎn)生共鳴，獲得真正的思想啟示和藝術(shù)享受。

3 揣摩手法，賞析技巧

詩人描寫事物時(shí)，采用了白描、夸張、比喻、對(duì)偶等修辭手法，使文字更添魅力，使古詩更增韻味。這些詩句若能細(xì)細(xì)品味，學(xué)生必定能為作者超凡脫俗的觀察力、想象力而折服，自然也就激發(fā)了對(duì)古詩學(xué)習(xí)的興趣。

我國的古詩詞是最講究語句的凝練、用詞的精準(zhǔn)、詞語的省略及其句子間的押韻。由于小學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備量少，心智還不成熟，學(xué)習(xí)這些古詩詞對(duì)其難度較大，尤其是對(duì)古詩詞中蘊(yùn)含意境等形象的理解也更加困難。因此，教師在教學(xué)時(shí)要運(yùn)用自身的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生逐個(gè)弄清楚字詞的含義并將其翻譯成淺顯易懂的現(xiàn)代漢語，增加小學(xué)生的理解能力。

4 借助想象，馳騁文字

想象指的是人類充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)大腦中已經(jīng)存在的表象進(jìn)行再次的加工創(chuàng)造而產(chǎn)生的全新形象過程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象，還原再現(xiàn)詩中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決古詩時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難，化難為易，讓學(xué)生在詩海中徜徉。教師要運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生披文入情，讓緣情融情，感悟一切景語皆情語。

第一，古詩詞語凝練，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化。在進(jìn)行詩句的閱讀理解時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身想象力，將詩句中描繪的場(chǎng)景反映在腦海中。如“遙看瀑布掛前川”，教師要緊扣“掛”這一動(dòng)詞，通過給學(xué)生看瀑布的圖像，讓學(xué)生在腦海中展開豐富想象，達(dá)到身臨其境的感受，從而引發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴，領(lǐng)略到瀑布的雄偉氣勢(shì)。

第二，古詩是詩人富有高度想象力的產(chǎn)品，往往是有感而發(fā)、觸景生情。教師在進(jìn)行古詩的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分借助詩人在詩句中表現(xiàn)出的想象力，啟迪學(xué)生的想象思維，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩句中的詩情畫意。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，通過為學(xué)生放映具體的瀑布下落視頻以及反復(fù)的吟誦朗讀，讓學(xué)生理解到大自然獨(dú)特的美景，并借此教導(dǎo)學(xué)生在寫作過程中要充分發(fā)揮自身的豐富聯(lián)想，熱愛自然、熱愛生活。

第三，古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這一設(shè)問的手法，展開豐富的想象，結(jié)合親身的觀察體驗(yàn)，說說春風(fēng)輕拂的美景，品味其中的無窮之意。

總之，教師應(yīng)讓學(xué)生充分地讀、說、想、演，真正做到以學(xué)生為主體，提高學(xué)習(xí)的能力。古詩教學(xué)要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時(shí)，在教學(xué)中巧妙與其他學(xué)科整合，使學(xué)生的能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。