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      語文課堂有效動態(tài)生成策略的實踐與研究

      2015-04-30 10:37:51李海偉
      都市家教·下半月 2015年3期
      關(guān)鍵詞:白骨精店家柳宗元

      李海偉

      對教學過程生動可變性的概括,這就是所謂的“生成”。生成的教學過程是一個漸進的、多層次和多角度的非線性序列,它不可能百分之百按既定的軌道運行,常常會生成一些意料之外的新信息、新情境、新思維和新方法,尤其是當師生雙方的主動性、積極性得到充分的發(fā)揮時,實際的教學過程要比預(yù)定的生動、活潑、豐富得多。

      那么,我們?nèi)绾尾拍軗碛幸浑p慧眼,及時將富有價值的生成資源,理智地納入課堂臨場設(shè)計的范疇之中,讓動態(tài)生成變得有效呢?

      一、引申歸謬

      學習《孫悟空三打白骨精》,當老師讓學生交流讀課文的感受時,一位學生說:“我很敬佩白骨精。雖然她兩次都沒有把孫悟空趕走,但她都沒有泄氣。”此時,老師沒有立即給予評價,而是等該學生把自己的感受講完后,反問道:“白骨精不泄氣是做好事,還是干壞事呢?”學生一下子明白了白骨精越不泄氣,干的壞事就越多,不好意思地笑了。

      由于受到兒童思維局限性的制約,學生只考慮到了白骨精的行為表象,而沒有顧及行為的后果,這種對白骨精“不泄氣”的感悟顯然是錯誤的。在教學過程中,老師并沒有因尊重學生的獨特感悟而給予不恰當?shù)馁p識,也沒有因其不正確而大加撻伐,而是用“是做好事,還是干壞事”激發(fā)學生引申思考。讓學生通過對白骨精不泄氣不良“后果”的認識,自悟觀點的“荒謬”,自然而然地明辨了是非,澄清了認識,把學生的思維導(dǎo)向正確的方向,對課文的理解達到了新的深度。

      二、巧借“外援”

      教學柳宗元的《江雪》時,有一位學生提出:“這么冷的天,那個老翁為什么還在江上釣魚?”老師鼓勵學生大膽地設(shè)想原因。有的學生認為他家里窮,以捕魚為生,天冷也要來釣魚;有的學生認為他是個釣魚愛好者,所以也就顧不上天冷了;有的學生認為老翁遇上什么傷心事了;還有的學生提出可能是他犯了什么錯誤,用釣魚排遣心中的郁悶。面對學生“自由發(fā)揮”的答案,老師沒有馬上加以評判,而是給學生提供了事先準備好的柳宗元生平簡介。當學生讀完柳宗元生平簡介后,對課文有了新的理解。有的學生認為這首詩是柳宗元被貶永州時寫的,詩人是在借“蓑笠翁”表達自己的心情。

      如果從學生已有的人生閱歷來看,學生一開始的感悟無疑是獨到的,而且是可以理解的,但對于《江雪》這樣一首寄托了詩人擺脫世俗、超然物外思想情感的詩篇來說,這樣的感悟無疑是淺薄的。語文教學不僅要珍視學生的獨特體驗,而且應(yīng)該提高學生的文化品位和審美情趣。

      三、回歸文本

      教學《景陽岡》一課,學生讀到武松打死老虎時教師問:“你們有什么感受?”有學生說:“如果我是店家,武松打死老虎立了功,他所得到賞銀的一半應(yīng)該分給我,因為我的18碗老酒功不可沒?!泵鎸@樣出乎意料的“獨特體驗”,教師請學生再次回到課文,找一找課文中有關(guān)店家的描寫。學生很快就找到不少相關(guān)信息?!暗昙液Y酒,只篩3碗,怕客官喝醉?!薄拔渌珊攘?8碗酒后出了店門,店家叫他回來看景陽岡上有虎傷人的官司榜文?!庇辛诉@些,學生很快就感悟到:“從這些描寫中,我感受到店家非常注意顧客身體健康和生命安全,很有職業(yè)道德?!边@個感悟與要分一半賞錢的感悟相比,思想境界上明顯高出許多。

      由此,如果學生由于未能全面把握課文的有關(guān)內(nèi)容而生成不正確的感悟,老師應(yīng)該果斷地讓學生回歸文本,通過文本細讀,把握文本的相關(guān)信息,在正確理解詞句的同時,發(fā)展思維能力,從偏狹、膚淺走向?qū)φn文的全面深刻理解。

      四、順水推舟

      教學《狐貍和烏鴉》這一課,其中第二小節(jié)是這樣的,“有一天,烏鴉飛出去給他的孩子找吃的。他找到一片肉,叼了回來,站在窩旁邊的樹枝上,心里很高興。”不料學生的自主學習與課文大相徑庭。有的說:“烏鴉已經(jīng)飛到窩旁邊的樹枝上,干嗎不到窩里去喂小烏鴉,偏要等狐貍來騙他?”有的說:“這時窩里的小烏鴉肯定會呱呱大叫,急著要媽媽喂食,烏鴉媽媽怎么會有心思去跟狐貍聊天?”顯然,這是老師在備課時預(yù)設(shè)不到的情況。一個何不讓大家來改課文的念頭產(chǎn)生了,便順水推舟說:“大家說得有點道理,課文是人寫的,如果不妥當,當然也可以修改。你們覺得怎樣改才合理?”于是,孩子們更來勁了,多數(shù)意見認為,可以改成“烏鴉飛累了,停歇在半路的一棵樹上,心里很高興。一只狐貍跑過來……”

      教材不是神圣的,有時候也會出現(xiàn)一些錯誤。作為一則寓言來說,《狐貍和烏鴉》雖然是想象出來的故事,但也要符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯,合乎“常理”。從教學現(xiàn)場來看,學生所言鑿鑿,合情合理,面對這樣的“意外”,老師一方面要尊重文本,同時也要勇于超越文本,憑借自己良好的語言積累,作出妥善的判斷,順著學生的思路為教材提出合適的修改意見,而沒有必要為維護所謂的“權(quán)威”,而抹殺學生思維的積極性和創(chuàng)造性。

      參考文獻:

      [1]陳青青.彈性預(yù)設(shè)與動態(tài)生成之淺思.語文教學與研究,2009(1):56~59

      [2]楊九俊.課堂生成的有效性.小學語文課堂診斷.教育科學出版社,2005(11):205

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