孫蘭英

一、培育社會主義核心價值觀要從家庭教育抓起

培育和弘揚(yáng)社會主義價值觀要與日常生活、百姓行為息息相關(guān)，而家風(fēng)家教則是社會主義核心價值觀的微觀縮影和基礎(chǔ)教育。家風(fēng)是一個家庭的主流價值觀，是社會美德的一種表現(xiàn)形式，它是指調(diào)整家庭各成員之間利益關(guān)系與情感關(guān)系的道德行為規(guī)范，是通過家家戶戶流傳下來的道德風(fēng)尚和家教傳統(tǒng)。家教是通過長輩的耳濡目染和言傳身教達(dá)到潛移默化的教化作用，把正確的家庭道德要求、規(guī)范、原則灌輸?shù)郊彝コ蓡T的思想中，引導(dǎo)家庭成員的行為合乎家庭道德的要求，是社會最直接、最有效的教育方式。家教是主觀過程，家風(fēng)是客觀存在。家風(fēng)家教是家庭生活的規(guī)范，社會上待人接物的道德標(biāo)準(zhǔn)以及國民的文化素養(yǎng)和道德風(fēng)尚，家庭美德教育的水平影響和決定著社會道德風(fēng)尚的構(gòu)成。

習(xí)近平主席提出，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，這六條為中華文化的基本價值觀，社會主義核心價值觀要與中華文化的基本價值觀對接，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要泉源；同時還強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承轉(zhuǎn)化中得到發(fā)展，體現(xiàn)了鮮明的時代意識和理論創(chuàng)新的與時俱進(jìn)。我們要加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育實踐，在深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值的基礎(chǔ)上，抓好友善、孝敬、誠信等中華傳統(tǒng)美德教育，在全社會形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

二、培育社會主義核心價值觀要處理好幾對辯證關(guān)系

第一，馬克思主義意識形態(tài)一元主導(dǎo)性與各種異質(zhì)思潮多樣性共存的關(guān)系。我們既要毫不動搖地堅持馬克思主義一元主導(dǎo)地位，又要充分尊重人們思想活動和價值觀念的多樣性、差別性和選擇性，這就要求我們必須處理好一元主導(dǎo)性與多樣性共存的關(guān)系。

第二，先進(jìn)性和層次性的關(guān)系。切實把核心價值觀融入大眾生活的各個層面，使之耳熟能詳，逐漸成為人民大眾的思維模式和行為方式，要求我門既要注重“培育踐行”現(xiàn)狀的考量，兼顧高度統(tǒng)一性和個性化，真正使社會主義核心價值觀深深植根于民眾認(rèn)同的沃土之上，成為人民群眾的“大眾話語”。

第三，民族性和世界性的關(guān)系。社會主義核心價值觀沒有民族性，就難以落地生根，枝繁葉茂；沒有世界性，就難以應(yīng)對全球化時代思想文化的交流、交鋒和交融。如果說社會主義核心價值觀是一幅油畫的話，這幅油畫的底色是中國的，但景物則是全人類的優(yōu)秀文化成果，是對整個人類文明積淀的優(yōu)秀價值準(zhǔn)則的吸收和借鑒。

第四，文化傳承和文化走出去的關(guān)系。首先，要有力地向世人昭示社會主義核心價值觀所蘊(yùn)含的“和諧發(fā)展”、“和平發(fā)展”的“和諧世界”理念。其次，中國特色社會主義建設(shè)的“中國經(jīng)驗”的文化因素，是新世紀(jì)世界文化的重要組成部分，特別是致力于改革的發(fā)展中國家可以借鑒的有效文化力量。再次，對西方先進(jìn)的文明成果，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會價值，要積極吸收借鑒。

（作者為天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，教授）

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