文 /周小虎

天一生水

文 /周小虎

在一個(gè)地方居住久了，就會(huì)與它相融，那里的天，那里的水，那里的田野，那里的四季變化都會(huì)在不知不覺中融入自己的生活；習(xí)慣了每天抬頭是天，低頭是水的生活，“天與水”不知不覺成為我身邊一道最普通的風(fēng)景，漸漸忘記我生活的這個(gè)美麗城市名叫天水，它像是位柔情女子，有一種詩意的憂傷。我常常想起云丹久美演唱的《天水》，“在離天很近的地方，古老的故事在傳唱，大地灣八千年天，卦臺(tái)山甘露水，盤古開天地，女媧又補(bǔ)天……”歌聲勾住我的魂魄，促使我每有閑暇便獨(dú)自背著背包漫步在城市的角落，體會(huì)這個(gè)水天相接的地方帶給我的快樂。

甘肅省天水是座不大的城，被天水人稱為南山的天靖山和稱為北山的慧音山緊緊夾住，天水古城也因之呈帶狀，自東向西延展；東關(guān)城、大城、中城、西關(guān)城和伏羲城依次有序展開，一條與藉（天水人讀xi）河并列的主干道貫通五城，使五城緊密相連，形成了“五城相連，一水中軸”的城市格局。

伏羲城是老天水人最常去的地方。歷史的車輪在時(shí)光的車道上飛馳而過，三百多年歷史的伏羲城卻得以幸存，裝載著歷史的故事，經(jīng)歷著歷史的風(fēng)雨。細(xì)細(xì)密密地述說著老天水的舊事和今事的伏羲城，恍惚著天水今天的身影。走過高大的牌坊，行走在伏羲城的大地上，街是明代的街，房是明代的房，兩邊古色古香的店鋪?zhàn)屇愦┰降搅斯糯?/p>

伏羲城，這個(gè)集中展現(xiàn)天水人原生態(tài)生活、精神面貌的地方，讓生活在這里的每一個(gè)人過得無欲、無求，卻胸懷夢想，以至我上班時(shí)總愛舍近求遠(yuǎn)繞道伏羲城再去單位。早晨與“泥人趙”相遇時(shí)，這位已近花甲之年的藝術(shù)家也總是在忙忙碌碌地收拾工具、準(zhǔn)備開張?！澳嗳粟w”是一個(gè)手法嫻熟的藝術(shù)家，捏制的泥人個(gè)個(gè)逼真酷肖。經(jīng)過幾十年的辛勤工作，他以天水文化元素創(chuàng)作的一萬多件獨(dú)具一格的作品蜚聲四海，天水人親切地送給他一個(gè)昵稱：泥人趙。據(jù)“泥人趙”說，他的藝術(shù)靈感都來自“人宗爺”。

“泥人趙”說的“人宗爺”就是伏羲，“人宗爺”是天水人對(duì)伏羲的獨(dú)有叫法。位列“三皇之首”“百王之先”的伏羲人頭蛇身，傳說在上古時(shí)期，其母“華胥氏” 在天水踩在一個(gè)巨大的腳印上，懷孕十二年后才生的；伏羲一畫開天，肇啟華夏文明的曙光，是中華民族的人文始祖。在“泥人趙”的小店不遠(yuǎn)處有一個(gè)全國規(guī)模最大的伏羲廟，稱為“華夏第一廟”，廟里主要供奉的是伏羲的圣像。中國有兩個(gè)伏羲廟，一個(gè)在天水，一個(gè)在臺(tái)灣。這個(gè)伏羲廟始建于明朝，廟內(nèi)是按八卦布局而建的宮殿式建筑，院內(nèi)種植了象征伏羲六十四卦的64株古柏，被稱為“卦柏”，現(xiàn)在存活的37棵搖搖欲墜，看了讓人感慨、惋惜。

距伏羲廟不到20公里的卦臺(tái)山，相傳是伏羲始創(chuàng)八卦的地方，當(dāng)年伏羲坐在卦臺(tái)山山頂?shù)姆中氖涎鲇^天象、俯察地理，聽鳥鳴山澗；古老的渭河在眼前宛轉(zhuǎn)而過，把三陽川（取三陽開泰之意）谷地分割成陰陽魚模樣。這幅天然展現(xiàn)的太極圖，使伏羲豁然開悟，演繹創(chuàng)造出先天八卦。伏羲部落從天水出發(fā)東進(jìn)，一路汲取各部落圖騰特點(diǎn)，創(chuàng)造出中華民族的圖騰“龍”。伏羲是龍文化的創(chuàng)造者，伏羲的出生地天水是龍文化的發(fā)源地，故天水也有“龍城”之稱。

正月十六相傳是伏羲的誕辰，每逢這天，天水市民不分男女老少全城出動(dòng)，自發(fā)到伏羲廟祭奠“人宗爺”，有病的人將用紅紙做的小人貼在“卦柏”上，然后點(diǎn)燃“艾”附在小人身上灸，據(jù)說可以醫(yī)治百病?！鞍豹?dú)特的香味彌漫于殿宇之間，使本來莊重的伏羲廟更多了幾分神秘。每年夏至是伏羲廟和卦臺(tái)山最熱鬧的時(shí)候，這天海內(nèi)外炎黃子孫齊聚隴上，拜謁心中的圣地，朝覲祖先，尋根問祖。在伏羲廟的后院立著一塊碑，上書“羲皇故里”四個(gè)大字，這是1992年江澤民同志視察天水時(shí)親筆題寫的。

女媧是伏羲的妹妹，也是一位與伏羲齊名的始祖。她補(bǔ)天救世濟(jì)民，制婚嫁，結(jié)網(wǎng)罟，受到了中華兒女敬仰。在天水流傳著這對(duì)兄妹夫妻結(jié)合繁衍人類的故事。

去藉河邊漫步，是大多數(shù)天水人晚飯后的選擇，自然也是我多數(shù)時(shí)候的選擇。選擇藉河不僅僅因?yàn)樗x家近，更因?yàn)槭菐е蓍e心情去，總會(huì)有意想不到的收獲。傍晚時(shí)分，即將拉下一天帷幕的藉河岸邊常常是一望無際的花海。一年四季，除了冬季，足足有三季能感受到一場場花事，春雪剛消融時(shí)綻放的迎春花，百花爭艷中嶄露頭角的桃花，雪白如雪的梨花，象征愛情的玉蘭花，彌漫著清香的櫻花……而那些漫步河岸邊的嬌俏可人少女，更是為藉河美景錦上添花。人們紛紛在陶醉中尋找各種欣賞角度，然后用相機(jī)定格這種自然之美，也自然成了天水人的享受。

藉河岸邊屹立著“華夏淵源”的石碑，上刻有溯源天水來歷的文字，為我揭開了天水神秘的面紗；不到千字的碑文上，赫然寫著，《水經(jīng)注》上載：“上邽北城中有湖，水有白龍出，風(fēng)雨隨之，故漢武帝改為天水郡?！薄肚刂葜尽酚涊d：“郡前有湖，冬夏無增減，故有天水之名?！倍巫咴诤拥踢叺奶焖?，更多地認(rèn)為天水之名來源于天水家喻戶曉的“天河注水”的美麗傳說。

很早很早以前的天水，不叫“天水”，叫上邽。有一年大旱，田地龜裂，民不聊生。一天夜里，天上雷聲大起，地面飛沙夾雜著走石；突然，一聲巨響之后，大地裂了一道大口，同時(shí)，天上倒下一股粗粗的河水，剛好注入其間，遂成一湖。這湖水質(zhì)純凈，甘冽醇厚，“春不涸，夏不溢，四季瀅然”，人們都說這湖與天河相通，后來，把剛建的郡起名天水郡，才有天水之說。也許“天河注水”這個(gè)傳說，也說明不了什么，畢竟是個(gè)傳說。但這塊土地，似乎注定在創(chuàng)世之初即不平凡。

在天水，除了可以在有風(fēng)的日子到伏羲廟去享受柏樹的蔭護(hù)，還可以在無風(fēng)的日子到藉河邊去體驗(yàn)湖光水色的炫目，到南山南郭寺，燃一炷香，在晨鐘暮鼓、竹影橫斜中，細(xì)細(xì)端詳門楹的對(duì)聯(lián)。

跨進(jìn)南郭寺的大門，正殿的橫匾上懸掛著米芾書寫的“第一山”三個(gè)字，繞過前殿，后院豁然開朗，種滿了竹子，包括杜甫的《南郭寺》詩在內(nèi)的幾十首詩鐫刻在竹林里一欄長長的石碑上。

公元759年，杜甫帶全家來到古秦州，游完南郭寺后寫道：“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉，老樹空庭得，清渠一邑傳……”詩中的“老樹”指的是南郭寺里被譽(yù)為“春秋古柏”的柏樹，樹齡已有2500年，被全國園林界公認(rèn)為“中國園林古柏之最”。該樹分叉中間又長出一株枝繁葉茂的小葉樸樹，是寄生在古柏朽樹洞中的“樹中樹”，人們戲稱為“爺抱孫”。天水這個(gè)本來和水有關(guān)的城市，應(yīng)該是濕漉漉的，可惜杜詩中的北流泉，后來干枯成了一眼井，到了現(xiàn)在，就連這一小眼井也找不到了。

與南郭寺遙遙相望的是北山的玉泉觀，因山上有一汪清甜透腦的瑩瑩碧水而得名。玉泉旁的神仙洞崖邊生長著一株稱“側(cè)柏”的柏樹。此柏樹是南宋著名道士丘處機(jī)親手栽植，形態(tài)獨(dú)特，主干挺拔，懸根露爪，樹齡已有千年，根莖交織，形若女人發(fā)辮，故又名“辮柏”。

天水，我的故鄉(xiāng)，曾經(jīng)邂逅過一場場悲壯的故事；一個(gè)從誕生之日起就與眾不同的地方。難怪，著名記者范長江評(píng)價(jià)道：“甘肅人說到天水，就等于江浙人說到蘇杭一樣，認(rèn)為是風(fēng)景優(yōu)美，生產(chǎn)富饒，人物秀麗的地方?！边@是對(duì)天水的一個(gè)最好注腳，我也以我是天水人而自豪。（責(zé)任編輯/吳曦 設(shè)計(jì)/王靜）