文/蒲江濤 吳能恩 圖/陳杰 朱任新

巴靈臺“天下名山”因賦來

文/蒲江濤 吳能恩 圖/陳杰 朱任新

以妙手文章托起巴靈臺經(jīng)久聲譽的文人，首推吳道凝。他信手而成的《巴靈臺賦》文震朝野，糾正歷代文人輕視“賦”的偏見；僅八百余字就在經(jīng)卷上妙筆勾描出一峰蔚蒸鑾座的人間仙山。一代圣君乾隆陶醉于賦中美景，差點逾越蜀道天險，來此謁拜天地神靈，這也使巴靈臺一舉成名，被列入天下名山！

巴靈臺，一處盤踞云海的蓬萊仙境，一座藥王念念不忘的眉陽城，一峰因賦而名震天下的靈山，一盞潑灑大地的青硯，放歌大地數(shù)億年，以其孤絕一峰的恬淡，隱歸群山云海，靜觀滄海變桑田。而我們，只不過是它眼底一粒浮塵！

巴靈臺，又名靈山，坐落于大巴山南麓群山間。歷史上它曾是通江最南端，現(xiàn)為平昌北大門。這是一峰坐東望西的斷山，自有人類以來，便以其“一覽眾山小”的險峻，翹居米倉古道水上碼頭通江河河沿，護佑當?shù)匕傩諑浊辍?/p>

這座山，以其四面地平、一峰獨險的孤絕而出名，滾滾嘉陵江流經(jīng)這兒，悄然淌過，仿佛生怕打破了它的寧靜。山下巴靈、長寧兩大古寨仿佛兩大佩劍，護衛(wèi)著巴靈臺穿越數(shù)千年風雨，日夜捍衛(wèi)著巴靈臺的威嚴。

三教歸一云霧山

早在四五千年前，巴人在這里生息繁衍。他們以巴靈臺為祭天臺，以羊頭、豬頭、牛頭“三牲”祭天地、祭圖騰、祭兵器、祭護身符，祈福、祈壽、祈財，祈風調(diào)雨順，祈歷次戰(zhàn)爭大獲全勝。今天，前往巴靈臺燒香還愿的香客依舊絡(luò)繹不絕。

巴靈臺四周群山環(huán)繞，山中道觀寺廟眾多：東去十里水路，便是鐵佛寺，常年梵音陣陣；南去七八里山路，是永樂寺，在上世紀三十年代徐向前指揮的那場永樂寺戰(zhàn)役中，山頂廟宇被炮火所毀；再往南三十余里是北山寺，該寺歷經(jīng)三百余年時光，香火依然鼎盛；北上十多公里，便是始建于明代的銅缽寺，現(xiàn)已成通江規(guī)模最大的寺院；西行十多公里，是集森林公園與道觀于一體的南天門。數(shù)百年來，東西南北各大廟觀齊叩云海之中的蓬萊仙境巴靈臺，經(jīng)年不絕傳送洪鐘清韻；古往今來，多少得道高僧緣起巴靈臺，正所謂：愿將佛心植靈山，坐化千年亦不歸。

歷史上的巴靈臺，還是一處研墨習文、修身養(yǎng)性的好地方。古往今來，多少農(nóng)家子弟在此耕讀詩書，多少文人來此縱墨馳筆，留下了不少和巴靈臺有關(guān)的傳世美文，其中以土生土長的吳道凝最為有名，他的《巴靈臺賦》給這座孤峰貼上了蓬萊仙境的標簽，而乾隆也因了這篇賦文遂把巴靈臺列為天下名山。傳說中，秦末漢初蕭何夜追韓信到此，墜落馬鞍，手持繩韁，碎步低語恐驚神靈。

水墨山水一卷畫

今夏的一個初晨，撇開凡塵瑣事，我懷慕古訪幽之虔誠，手持吳道凝經(jīng)卷，靠近巴靈臺——這座潤化三巴福祉的圣地！我們的車輛穿過晨霧，停靠山下景觀臺。此時的巴靈臺，它一襲白霧齊腰，好似布衣天子，盤坐云海，擺弄青松翠柏。山頂一溜兒古寺排列，身后萬丈霞光相襯，靜待紅日吐瑞。整座孤山威嚴肅穆，猶如古塔作冠、濃墨皴染、盤蹲云海的仙人。清風徐徐，山間林木輕搖細晃，此時的巴靈臺，好像仙人手持拂塵，輕搖農(nóng)家屋頂炊煙；縷縷清風，不時撥開山澗道旁綠蔭，綿長青階悄然伸出，牽引紅塵庶民拾級入殿。

伴隨霞光漸亮，一輪紅日破土而出，穿過山頭巨柏，照亮巴靈臺。此時，巴靈臺上金芒萬丈，宛如仙人托寶，獻出五彩祥云；又似硯臺潑金，滌清大地晨霧。遠山剪影，好似翠屏環(huán)抱巴靈臺；油菜麥浪，更似大地彩繡的波斯地毯，鋪至巴靈臺腳下；青磚瓦房依山而建，宛如小鳥依人；白鷺野鶴掠翅長空，伴隨流霞金光變換陣列，護衛(wèi)著巴靈臺。

巴靈臺，矗立米倉南麓幾千年。以大地為紙，調(diào)霧描輝，潑灑閑云，勾勒出大地山水一彩卷。

幾千年來，巴人在這里繁衍生息，他們的后代子孫走出高山峽谷，穿過巴靈臺下長寧寨內(nèi)鐘鼓樓，將紅薯土豆、小麥大米，填滿通江碼頭的小船，換回生活所需的油鹽醬醋和棉花布匹。一代藥王孫思邈來此采藥，流連此山十余年。在他臨終之際，仍然心系他那心中的眉陽古城（即今日巴靈臺）。可憐西藏一代高僧坐化巴靈臺，至今空余一墓、考證無名。明代洪范年間文武雙全大師普文及諸弟子，他們借用“月斧云斤節(jié)節(jié)造成龍飛鳳舞，神工鬼斧層層做就武曲文星”以敬巴靈臺，至死不愿離開此方靈山圣水。更有清代文人吳道凝，竭盡天下奇文華章，為此孤峰樹碑立傳。

①吳道凝手書巴靈臺題刻

②鐘鼓樓

碎影留痕巴靈臺

沿著青石小徑，我們跟隨古道中先輩的足跡，穿過山澗叢林，他們當年背負五谷雜糧、三步一歇的勞累，我們不再經(jīng)歷。當年那排簡易木制的長廊和涼亭，早已被今日寬敞平坦的長寧寨廣場取代；那些掩埋叢林的狹道窄梯，早已化作道旁奇花吐艷、長梯相扶的云階。

漫步山頂，七大廟觀高懸?guī)r頂，每棟依山而建，古樸典雅，險峻奇特，佛像莊嚴，金碧輝煌，接地連天，渾然一體。遙想當年吳道凝，臨此圣山書院，手持經(jīng)卷之余，是否也曾生出過改變當?shù)匕傩彰\的豪情？或是心生敬畏、視它如神明呢？

巴靈臺，它已成飽蘸濃墨的經(jīng)卷。鋪開千年陳舊的頁碼，品味古樸的幽香，在閑庭里細語話流年。

鳥瞰巴靈臺四面山水，感受清風和花草呢喃，那些靈動萬物蒼生的天籟之音，那些濺古溢今的歷史風云，恍如隔年絲竹，律動六孔管笛，調(diào)和清風與流水的韻律。

一滴晨露，墜入山頂春池，蕩起層層漣漪，開啟巴靈臺千年朱唇。徐徐清風，浮散千谷晨霧，輕搖青松翠柏，驚動野鶴白鷺撲翅騰空，飛離山澗直上蒼穹，追隨藍天白云，盤旋靈山絕頂。萬丈霞光下，一波碧水轉(zhuǎn)頭側(cè)身，千帆遠去，兵戈沉底，風起云涌，多少千古風流遠去。

追憶當年，多少慕道前來的仙人，臨此道臺燒香叩頭、祭天祈福；多少厭倦紅塵的男女，前往巴靈臺上念佛誦經(jīng)，拋棄六俗塵念，以求洗清罪孽；又有多少追逐功名之士，乘坐山下木舟浪跡天涯，走上人生不歸旅途？

山中喇嘛墓，便是安放眾位高僧的古跡，如今朽墓坍塌，枯骨孤立道旁，已成來往游客憑空垂悼的圣地?；慕家皫X的比丘墓，師徒幾十人合葬一墓、抱團取暖，避免盜匪流寇光顧，但仍未擺脫山墻被撬翻、墓葬被洗劫一空的宿命。還有多少葬身他鄉(xiāng)的巴靈臺子民，只因背井離鄉(xiāng)，忘記了改變家鄉(xiāng)命運的初衷，早已旁落時光之旅，成為消絕經(jīng)卷的暗符。所幸吳道凝一賦巴靈臺，力透黃卷，才有了在他身后287年的時光里，絡(luò)繹不絕前來謁拜的眾生，也才有了他名列經(jīng)卷、受之無愧的儒骨文風。

一波柔情，放低音符俯首南去，匯入濤濤嘉陵江；萬卷疏云，緩緩北上隱歸群山背后。一曲天歌，唱到尾聲，化作一尾懸梁縈繞的余韻，最終消失在紛至沓來的陽光里。

巴靈臺，歷經(jīng)風云數(shù)千年，依然厚重淡泊，一峰孤絕。（責任編輯/吳知之 設(shè)計/張籍勻）

③明代高僧墳

④東門吊橋

⑤北寨山門