編者語：

當一本《狼圖騰》擺在書桌上時，大部分十歲的孩子可能會將其當作童話而非一本帶著歷史滄桑感的著作去閱讀。而作者瑾揚顯然已超脫了故事層面，直接與作者進行思想的溝通。我們讀書能讀進去是第一步，當觸及到書的靈魂時，我們就進入了另一個世界，多去這樣幾個世界走走，就比同齡人多出了不少閱歷。

走入書中的世界，終極的目的還是要對接現(xiàn)實，讓讀書的收獲對我們有所裨益。《狼圖騰》所提及的狼性文化某種程度上是對漢民族性格的一種互補，而“狼性”與“羊性”的不同，時代變遷中人們也總有不同的思索。難能可貴的是作者讀進書去卻沒有拘泥于書中的觀點，反而對潛藏在其中的問題闡述了自己的觀點。這份獨立思考的能力，無論是對讀書，還是對以后的生活之路，都珍貴無比。

◆【作者亮相】

覃瑾揚，就讀于古交市第十二中學，自入學以來，連年被評為“三好學生”，門門功課都是優(yōu)秀，成績名列年級前茅。瑾揚酷愛寫作，執(zhí)筆的童話《裁縫今天不高興》曾獲全國小學生作文比賽一等獎，并多次在《中國語文報》《太原日報》上發(fā)表文章。

課余時間，瑾揚興趣廣泛，全面發(fā)展。她參加了語言、小提琴等特長班，并積極參與學校組織的各類活動和各類競賽，獲得多項榮譽。2007年獲語言表演山西省總決賽金獎;2009年獲得中國語言表演協(xié)會第三屆“成功杯”語言表演比賽一等獎;2011年獲“中華魂”演講比賽三等獎;2012年通過了中國音樂學院少年組聲樂十級評級;2012年被公益電影劇組選中拍攝關(guān)愛留守兒童影片《我們永遠在一起》……

因為有她，同學們有了學習的標桿。

它不是一本廣為人知的書，書店總留著不少。它的作者也并不出名，就像一朵開在路邊的野花。

十歲那年的一個午后，陽光并不猛烈，反而軟得像一杯香橙牛奶。整個書店僅有兩三個人，靜極了，只能聽見書頁的絮語。

這時我看見了它。沒有喧賓奪主的姹紫嫣紅，沒有故作姿態(tài)的凄涼慘淡。一只仰天長嘯的狼嘴角留下點點鮮血，黑色的底色上有四個蒼勁的大字：小狼 小狼。作者是姜戎，一個金戈鐵馬的名字，讓我想起了馬蹄揚沙，旌旗飛揚。我掏錢買下了它。

回到家，泡了一杯桂花茶，任由清馨的香染了書頁。我輕輕翻開它，一頁頁細細地讀。陳陣、楊克、嘎斯邁、巴圖、巴雅爾、畢利格阿爸……還有小狼。他們一個個靠近我，又一個個離我遠去。一個下午，整一個下午，我只是捧著書，啜著茶。陽光從書柜移到樹葉，又移向另一個半球，桂花茶的香盡了，書也讀完了。我足足愣了有十多分鐘，才如夢初醒。

這本書講述了一個令人動容的故事。北京知青陳陣迷上了草原狼，于是與好友楊克一起掏了一窩狼崽，并留了一只狼崽來養(yǎng)。最后由于種種原因，陳陣不得不親手殺死養(yǎng)了一年多的小狼崽。書中描寫的狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情……簡直使我欲罷不能，廢寢忘食。

這本書情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛要隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)，都令我拍案叫絕;狼對氣象、地形的巧妙利用，令我驚嘆連連;狼的視死如歸和不屈不撓，令我肅然起敬;狼族中的友愛親情，令我備感溫暖;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，令我動容。我追隨著小狼的腳步，和它一起哭，一起笑。它讓我看到了不一樣的狼，了解了不一樣的狼世界。

我情不自禁地搜索起了“蒙古草原狼”?！懊晒挪菰恰笔且环N體型中等的狼，體毛呈棕黃色，腹部略白，而北美灰狼背部呈灰黑色，腹部呈灰白色。為國家二級保護動物。不，這不是我要找的內(nèi)容。那英勇無畏的蒙古草原狼豈能用幾個冰冷的字符來代替？

我發(fā)現(xiàn)自己似乎愛上了這狼。那古靈精怪、狡黠可愛的小狼令我不能自拔。它顛覆了我對傳統(tǒng)“大灰狼”的認識。我不得不謹慎思考中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因：歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？我們的血統(tǒng)里，流的究竟是龍血，還是狼血，有沒有狼不羈的靈魂？

問題引人深思，想當初忽必烈建立元朝，靠幾十萬騎兵打下亞洲的半壁江山，甚至打到了多瑙河流域，令各大帝國聞風喪膽，使中華民族揚眉吐氣。蒙古人愛狼，敬狼，拜狼，活著的時候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼。驍勇善戰(zhàn)的蒙古人身體里流著狼血，而溫柔敦厚的漢人體內(nèi)流著羊血，戰(zhàn)斗力是無法相提并論的。如果漢人只是一味地提升文化力而降低戰(zhàn)斗力，就只能被歷史吃掉，恰如狼淘汰掉懦弱的綿羊。喜羊羊與灰太狼之間，究竟是小羊打敗了狼，還是漢人的一種自我麻醉，一種不敢正視歷史的懦弱？我無法回答，也不能回答。

在自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。驍勇善戰(zhàn)的蒙古人與狼，可謂是珠聯(lián)璧合。蒙古人學習狼的精神，學習狼的勇氣。而在漢人一味宣揚儒家文化，一味提倡真善美時 ，卻完全忽略了學習“狼精神”，最后使得中國落后挨打。只有摒棄那些文化中的糟粕，才能夠使中華民族真正強大起來，不再重演被惡狼瓜分的局面。

我所說的這些，并不是想要一味宣揚強大，宣揚狼文化的全部。相反，我更希望，我們?nèi)A夏民族的每一個兒女，都能夠?qū)⒗俏幕c羊文化巧妙結(jié)合，既能像狼一樣對月長吟，像狼一樣驍勇智慧，又能像羊一樣寬容和順，像羊一樣善良明媚，這樣才能真正使中國成長，真正實現(xiàn)多元化，實現(xiàn)中國夢。

馨香的桂花在水中舒展，重生，沁人心脾。清風吹卷著書頁，翻到尾頁：

狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。

※【教師點評】

讀完文章后，我想更多的人感受到的不僅是那杯桂花茶的馨香，更是那馨香下綿遠悠長的歷史厚重感。對書籍的熱愛、對情節(jié)的剖析、對現(xiàn)實的疑惑、對民族的反思，這無一不是作者那份感性與理性的結(jié)合。

這是一篇選材獨特、立意深遠、語言優(yōu)美的佳作。作文就是要力求獨特，本文亮點在于將書中的狼與自然界之狼結(jié)合起來，更難能可貴的是將對歷史上蒙古族狼的分析上升到民族精神層面上，細膩的語言中可見作者的理性深思，文章無疑在素材、立意上做到了高人一等，獨具一格。作者對狼智慧的推崇，帶給當代中學生深深的思考。對書籍的喜愛在行文中流淌著，那樣的自然，讓我為之欣慰;歷史的痕跡在草原上馳騁著，那樣的壯闊，讓我為之興奮;民族的夢想在現(xiàn)實中沉淀著，那樣的美好，讓我為之自豪。

（指導老師：劉 ?燕）

※【寫作心得】

其實，我并不喜歡看書，相比之下我寧愿欣賞自己喜歡的曲子，或者看有趣的電視節(jié)目。莫言先生說：“書是知識的海洋，沒錯;書是靈感的源泉，沒錯;書還是很多很多美好比喻的喻體，但讀書實在是件痛苦的差事?！蔽乙灿型小５?，從這本書中我體會到了讀書的樂趣。我沉醉在令人動容的故事中，吮吸著小狼給予我精神的滋潤，折服于它們高貴的靈魂，更震撼于它們真切的親情友情。

寫這篇作文時我重看了《小狼小狼》，依舊追隨小狼的腳步，和它一起哭，一起笑。我就在想，如果我們中華民族也這般驍勇智慧，那我們的中國夢也將近在咫尺，所以我寫下了這篇文章，同時記錄下我讀書歷程的這個拐點。endprint