北宋時(shí)期出身貧寒的讀書(shū)人富弼26歲踏上仕途，竭盡全力為朝廷盡忠。他始終以朝廷及百姓的利益為重，先后擔(dān)任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在處理外交、邊防及賑濟(jì)災(zāi)民方面取得顯著成就，司馬光稱(chēng)頌他為“三世輔臣，德高望重?！?/p>

做人以德為先，治國(guó)也當(dāng)以德為本。從古至今，我國(guó)歷朝歷代賢明人士大多倡導(dǎo)“德才兼?zhèn)?，以德為本”。周公力主“惟?tīng)用德”，孔子強(qiáng)調(diào)“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”（治理國(guó)家要多運(yùn)用德的手段，這就如同北極星一樣，由于它本身處于那個(gè)方位上，所以眾星也就都拱衛(wèi)在它的周?chē)耍?，司馬光在《資治通鑒》中則提出：“取士之道，當(dāng)以德行為先?！痹谖覈?guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展進(jìn)程中，我們黨更是始終強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)?、以德為先”的選人用人標(biāo)準(zhǔn)。

我國(guó)自古就是一個(gè)非常重視“道德品行”的國(guó)家，所以我們的先人在創(chuàng)造這個(gè)“德”字時(shí)也是費(fèi)了一番腦子的。

從“德”的甲骨文形體來(lái)看，它的左邊是“彳”（chì），它在古文字中多表示“行走”之義;右邊是一只眼睛，眼睛上面有一條直線(xiàn)，表示眼睛要看正;二者相合就是“行得要正，看得要直”之義。它是一個(gè)會(huì)意字。金文的形體與甲骨文的形體基本相似，只是在右邊的眼睛下加了“一顆心”，這時(shí)的人們又給“德”字的含義加了一條標(biāo)準(zhǔn)，即除了“行正、目正”外，還要“心正”，可見(jiàn)人們對(duì)“德”字的含義標(biāo)準(zhǔn)要求越來(lái)越高。

真誠(chéng)、執(zhí)著與表里如一稱(chēng)為“德”;力求向上的思想、品行，稱(chēng)之為“德”。“德”有德行、美德、品德、德操，我們應(yīng)該將“德”作為人生追求的最高境界。