張秀芝

公元前915年的一天，三位剛來(lái)耶路撒冷的猶太人，找到了以色列王所羅門(mén)，請(qǐng)求他主持公道。因?yàn)?，所羅門(mén)被譽(yù)為“智慧之王”，能夠明辨是非。

這三人共同擁有一袋金子，本打算用它來(lái)耶路撒冷做生意，由于擔(dān)心金子隨身攜帶不安全，便將其埋了起來(lái)，想等有了合適的生意機(jī)會(huì)再來(lái)挖。

可后來(lái)那袋金子卻不見(jiàn)了，埋金子的地方相當(dāng)隱蔽，不可能有其他人知道，一定是被三人中的某人挖走了。但誰(shuí)都不承認(rèn)是自己干的，于是三人決定請(qǐng)所羅門(mén)來(lái)找出偷金子的人。所羅門(mén)聽(tīng)后，說(shuō)道：“這個(gè)案子我也斷不了，誰(shuí)是偷竊者，只有他自己知道。巧的是，我也有一個(gè)迷惑的問(wèn)題，你們既然來(lái)了，就幫我解答一下吧?！?/p>

所羅門(mén)接著道：有位即將嫁人的姑娘，愛(ài)上了另一位男子，于是便吞吞吐吐地向未婚夫提出了解除婚約的要求，并說(shuō)愿意為此付出賠償金。沒(méi)料到，未婚夫爽快地答應(yīng)了，而且沒(méi)要她的賠償。不久后，這位姑娘被人綁架了，綁架者要她的家人拿出贖金，否則就殺了她。可姑娘沒(méi)有因此而害怕，反而跟對(duì)方訴說(shuō)了自己毀婚的事，然后說(shuō)，我未婚夫都沒(méi)要賠償，你也別要了吧。綁架者聽(tīng)后，便把她給放了。“請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事中的三個(gè)人，誰(shuí)的行為最值得稱(chēng)贊？”所羅門(mén)最后這樣問(wèn)道。

第一個(gè)猶太人人為未婚夫最值得稱(chēng)贊，他不僅答應(yīng)退婚，還分文不要。第二個(gè)說(shuō)，姑娘的行為最值得稱(chēng)贊，因?yàn)樗矣跒榱苏鎼?ài)，不惜悔婚。第三個(gè)人則說(shuō)：“這個(gè)事讓人搞不懂，綁架者為了錢(qián)，最后卻又在沒(méi)拿到錢(qián)的情況下放了人，豈不是自相矛盾？”

“金子就是你偷的?！钡谌齻€(gè)人話(huà)音剛落，所羅門(mén)便指著他說(shuō)道，“他們兩個(gè)都關(guān)心故事中人物的愛(ài)情和品質(zhì)，而你卻只關(guān)心錢(qián)，這正是一個(gè)偷竊者無(wú)意間顯露出來(lái)的職業(yè)敏感?！钡谌齻€(gè)人頓時(shí)像蔫了的茄子一樣，承認(rèn)是自己偷了金子。

窺一斑而見(jiàn)全豹，對(duì)待錢(qián)的態(tài)度能衡量出一個(gè)人的品質(zhì)，品行卑劣的人，心中往往只有金錢(qián)而不在乎什么道義。

（摘自《生命時(shí)報(bào)》）