所羅門
- 智者的貝多芬探究
——評所羅門《晚期貝多芬：音樂 · 思想 · 想象》①
家梅納德 · 所羅門生前出版的最后一本學(xué)術(shù)論著，旨在探討晚期貝多芬的個(gè)人思想與其音樂創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)。所羅門研究的貝多芬“晚期”是一個(gè)傳記性的“時(shí)間概念”而非具有批評功能的“風(fēng)格概念”，擬在生平語境下詮釋作曲家的人生與其音樂創(chuàng)作如何達(dá)成互動(dòng)?！锻砥谪惗喾遥阂魳?· 思想 · 想象》是一種傳記書寫的“變體”，顯現(xiàn)出21世紀(jì)音樂學(xué)研究中作曲家傳記性書寫與作曲家作品研究學(xué)術(shù)理路的趨同性，為經(jīng)典作曲家傳記性研究提供了新范式。梅納德 · 所羅門（Maynard Solom
- 巴菲特、美國商業(yè)世界與《危險(xiǎn)的金錢》
的信” 中盛贊所羅門兄弟公司的CEO——誠實(shí)正直，非常有個(gè)人魅力；勇于擔(dān)當(dāng)，屬于自己的責(zé)任，絕不推卸。但是，在其他的書籍比如《說謊者的撲克牌》中，這個(gè)被巴菲特推崇之極的人，卻被貶得一無是處。到底誰對誰錯(cuò)，無從可知。直到我看了更多的書，包括這本《危險(xiǎn)的金錢》，我猜逐漸猜到了“真相”。這本書的作者瓦雷拉斯，也曾經(jīng)在所羅門兄弟公司工作過，并在書中記錄了自己的親身經(jīng)歷，值得參考。巴菲特與所羅門兄弟公司結(jié)緣，源自于他對于蓋可保險(xiǎn)公司的收購。收購?fù)晟w可保險(xiǎn)80%的股權(quán)
小康 2022年30期2022-11-02
- 《為奴十二載》中所羅門悲劇的弗洛姆式解讀
為奴十二載》是所羅門·諾瑟普在1983年出版的一部自傳小說，文章從弗洛姆的社會(huì)性格和社會(huì)無意識(shí)理論出發(fā)，分析書中主人公所羅門在黑奴社會(huì)與自由社會(huì)中所體現(xiàn)出的不同的社會(huì)無意識(shí)與社會(huì)性格，可見其社會(huì)性格和社會(huì)無意識(shí)對社會(huì)成員有著重要影響，啟示我們，人和社會(huì)的關(guān)系密不可分，只有在健全的社會(huì)里才產(chǎn)生健全的人！【關(guān)鍵詞】 《為奴十二載》;所羅門;社會(huì)性格;社會(huì)無意識(shí)【中圖分類號(hào)】 I750 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2096-4102（2021）05-007
山西能源學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年5期2021-11-20
- 尋找所羅門失落的金礦
，以色列王國由所羅門統(tǒng)治，在他的統(tǒng)治下，以色列成為當(dāng)時(shí)中東最富裕的國家。他的宮殿內(nèi)，石柱和墻壁上都鍍上了金，他的王座更是富麗堂皇，由珍貴的象牙和黃金制成，而要到達(dá)王座，需要走上6級(jí)貼金的臺(tái)階，臺(tái)階的兩邊還各擺著6只與成年人同高的金子造的獅子，宮殿內(nèi)的器具都由金造，甚至所羅門的指甲上都涂著金粉。整個(gè)宮殿金碧輝映，黃金的光芒閃得人睜不開眼。這只是所羅門財(cái)富的一部分，據(jù)說他個(gè)人擁有的黃金就多達(dá)500噸，其他珍寶更是無數(shù)。如果按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來估算的話，他的個(gè)人財(cái)富
奇聞怪事 2020年2期2020-05-28
- 所羅門的寶藏
王汶怡所羅門是古以色列聯(lián)合國的國王，以其智慧和財(cái)富而聞名。所羅門在位期間，鄰國每年進(jìn)獻(xiàn)大量金銀珍品和珍貴香料，同時(shí)，以色列的手工業(yè)、商業(yè)外貿(mào)也極度繁榮，這個(gè)時(shí)期被稱為“黃金時(shí)代”。所羅門在公元前7世紀(jì)建造了雄偉的猶太圣殿，在圣殿的中心有一塊18米長、2米寬的“亞伯拉罕圣石”。圣殿建有地下室和秘密隧道，據(jù)說這里藏著所羅門不計(jì)其數(shù)的金銀珠寶，這就是舉世聞名的“所羅門寶藏”。據(jù)說，所羅門王每年僅從各個(gè)屬國就可以收到大約9.99萬千克黃金的貢品。他住的宮殿都包著一
小獼猴智力畫刊 2020年3期2020-04-08
- 尋找所羅門失落的金礦
，以色列王國由所羅門統(tǒng)治，在他的統(tǒng)治下，以色列成為當(dāng)時(shí)中東最富裕的國家。他的宮殿內(nèi)，石柱和墻壁上都鍍上了金，他的王座更是富麗堂皇，由珍貴的象牙和黃金制成，而要到達(dá)王座，需要走上6級(jí)貼金的臺(tái)階，臺(tái)階的兩邊還各擺著6只與成年人同高的金子造的獅子，宮殿內(nèi)的器具都由金造，甚至所羅門的指甲上都涂著金粉。整個(gè)宮殿金碧輝映，黃金的光芒閃得人睜不開眼。這只是所羅門財(cái)富的一部分，據(jù)說他個(gè)人擁有的黃金就多達(dá)500噸，其他珍寶更是無數(shù)。如果按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來估算的話，他的個(gè)人財(cái)富
科學(xué)之謎 2019年10期2019-11-13
- 從創(chuàng)傷理論角度淺析小說《為奴十二年》
摘? 要：所羅門·諾瑟普是美國廢奴主義者，同時(shí)也是小說《為奴十二年》的作者。所羅門·諾瑟普生來就是個(gè)自由人，但之后他被綁架并且被賣為奴，在路易斯安那州的紅河地區(qū)做了長達(dá)十二年的奴隸。最后，他于1853年被自己的家人和朋友救出。諾瑟普重新獲得自由后，根據(jù)自己的回憶創(chuàng)作并出版了這部小說。本文從創(chuàng)傷理論的視角分析小說中的男性奴隸創(chuàng)傷和女性奴隸創(chuàng)傷。此外，本文還探究了小說中蘊(yùn)含的造成創(chuàng)傷的原因，以及主人公諾瑟普如何修復(fù)自己的創(chuàng)傷。關(guān)鍵詞：所羅門·諾瑟普;《為奴十二
青年文學(xué)家 2019年30期2019-09-10
- 從眾與經(jīng)典從眾研究
扎弗？謝里夫和所羅門？阿施分別進(jìn)行過兩個(gè)經(jīng)典從眾研究，即穆扎弗？謝里夫的規(guī)范形成研究與所羅門？阿施的群體壓力研究。對從眾進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的最大的意義便在于指導(dǎo)日常學(xué)習(xí)工作和生活，人們可以從中得到啟發(fā)，針對性地采用一些與從眾壓力相搏斗的對策。關(guān)鍵詞：從眾;穆扎弗·謝里夫;規(guī)范形成研究;所羅門·阿施;群體壓力研究一、從眾從眾是以他人為依據(jù)做出思想或行為上的改變。也就是說，除了與其他人做出相同的舉動(dòng)，從眾者的行為還受到了他人的影響。判斷一個(gè)人是否從眾的依據(jù)是，當(dāng)這個(gè)
新一代 2019年5期2019-06-12
- “缺心眼兒”讓它走向滅絕
的群島國家——所羅門群島。這個(gè)國家經(jīng)濟(jì)雖不發(fā)達(dá)，但自然條件十分優(yōu)越：全國的森林覆蓋率達(dá)到90%以上，島嶼周圍有富饒的漁場，海水清澈潔凈。目前，該國的主要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)是伐木業(yè)、捕魚業(yè)，以及潛水旅游業(yè)等?？梢哉f，這個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展高度依賴于自然資源。所羅門群島共有9個(gè)地方行政區(qū)。該國國旗以及各省的旗幟上都有代表大自然的圖案。位于西北部的舒瓦瑟爾省，其旗幟的內(nèi)容尤為豐富。旗幟下端的綠色代表森林和植被，上端的藍(lán)色代表浩瀚的太平洋，黃色部分代表該省最大島嶼舒瓦瑟爾島的土
奧秘 2019年2期2019-03-21
- 高盛“異類”掌門
一項(xiàng)重磅消息：所羅門接替貝蘭克梵董事長和首席執(zhí)行官職位，將于10月1日正式出任CEO，帶領(lǐng)這個(gè)具有近150年歷史的華爾街頂級(jí)投行進(jìn)入戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。“及時(shí)行樂”的異類今年6月，D.J.D-Sol發(fā)布了自己首支電子舞曲單曲《Dont Stop》，并迅速登上了Spotify平臺(tái)的熱門歌曲榜。D-Sol就是所羅門在DJ圈的藝名。從紐約到邁阿密，五彩燈光，喧鬧音樂的酒吧俱樂部，“D.J.D-Sol”的名字越來越知名，當(dāng)音樂響起來的那一刻，換上T恤、戴上耳麥的所羅門就成了
國企管理 2018年9期2018-09-10
- 戒指上的箴言
元前971年，所羅門接過父親大衛(wèi)的擔(dān)子，成為猶太王國的新國王。成為新國王后，所羅門很擔(dān)心自己無法成為像父親一樣優(yōu)秀的國王，他就懇求父親：“父親，我希望您能贈(zèng)給我一句能讓我受益一生的話，這句話能讓我在高興時(shí)不會(huì)忘乎所以，憂傷時(shí)能夠及時(shí)自拔，從年輕到年老始終能夠勤勉平靜和兢兢業(yè)業(yè)?！薄斑@是一個(gè)很好的要求，但我一時(shí)無法用短短一句話來涵蓋這其中所有的人生智慧，你還是讓我想幾天吧！”大衛(wèi)說。此后，大衛(wèi)就開始回顧自己走過的這一生，嘗試做出最簡單的總結(jié)。他想了很久，最后
作文通訊·初中版 2018年5期2018-08-11
- 高盛更換CEO背后是改變的華爾街
56歲的大衛(wèi)·所羅門（David Solomon）將從10月1日開始，成為高盛新任CEO。貝蘭克梵將在年底正式退休，在此之前他會(huì)協(xié)助完成過渡工作。所羅門曾就職于貝爾斯登，之后以合伙人身份加入高盛，主要負(fù)責(zé)杠桿融資和信貸業(yè)務(wù)。2006年，他成為高盛投行部的聯(lián)席主管。據(jù)CNN報(bào)道，在他管理期間，該部門的銷售額增長了70%。2016年，所羅門被提拔為高盛聯(lián)席總裁。貝蘭克梵認(rèn)為，索羅門是領(lǐng)導(dǎo)高盛的合適人選，他擁有建立和發(fā)展業(yè)務(wù)的成熟能力，也運(yùn)用過許多創(chuàng)新方法來增強(qiáng)
第一財(cái)經(jīng) 2018年28期2018-07-30
- 高盛“異類”掌門
一項(xiàng)重磅消息：所羅門接替貝蘭克梵董事長和首席執(zhí)行官職位，將于10月1日正式出任CEO，帶領(lǐng)這個(gè)具有近150年歷史的華爾街頂級(jí)投行進(jìn)入戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。“及時(shí)行樂”的異類今年6月，D.J.D-Sol發(fā)布了自己首支電子舞曲單曲《Dont Stop》，并迅速登上了Spotify平臺(tái)的熱門歌曲榜。D-Sol就是所羅門在DJ圈的藝名。從紐約到邁阿密，五彩燈光，喧鬧音樂的酒吧俱樂部，“D.J.D-Sol”的名字越來越知名，當(dāng)音樂響起來的那一刻，換上T恤、戴上耳麥的所羅門就成了
國企管理 2018年8期2018-05-30
- “夜店DJ”將如何帶領(lǐng)高盛轉(zhuǎn)型
DJ”的大衛(wèi)·所羅門（David Solomon），這也同時(shí)標(biāo)志著高盛的一個(gè)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)折。新任繼承人據(jù)CNBC、《紐約時(shí)報(bào)》等媒體報(bào)道，高盛于三月中旬宣布，所羅門將出任總裁兼首席運(yùn)營官。媒體認(rèn)為隨著后續(xù)貝蘭克梵的卸任，所羅門繼任CEO也是“指日可待了”。而且，在所羅門上位的同時(shí)，他的最大競爭對手——高盛聯(lián)席總裁、空手道黑帶高手哈維·施瓦茨也突然宣布于本月正式退休。一年多前，二人共同被委任為高盛聯(lián)席總裁和首席運(yùn)營官的職位。和前任貝蘭克梵以及競爭對手施瓦茨通過交
英才 2018年5期2018-05-29
- 論影片《為奴十二年》中體現(xiàn)的美國文化價(jià)值觀
嚴(yán)重的十二年，所羅門·諾瑟普被拐騙奴役的經(jīng)歷（汪韜鈺，2014：31）。1841年，所羅門·諾瑟普在紐約被人綁架，販賣成為一名奴隸，直到1853年他才從路易斯安那州一個(gè)種植園逃離，回到自己的家（孫習(xí)軒，姜力，2015：136）。筆者認(rèn)為，從物質(zhì)層面而言，所羅門·諾瑟普獲取的是非等價(jià)的勞動(dòng)補(bǔ)償，干得多，吃得少，居住環(huán)境更是臟亂差。奴隸被剝削后，獲利的將是奴隸主，而奴隸主為何有如此想法，那純屬個(gè)人意志凌駕于他人的表現(xiàn)。你就得聽我的，并且沒有任何商量的余地。瞧瞧
大眾文藝 2018年2期2018-01-27
- 戒指上的箴言
元前971年，所羅門接過父親大衛(wèi)的擔(dān)子，成為猶太王國的新國王。成為新國王后，所羅門很擔(dān)心自己無法成為像父親一樣優(yōu)秀的國王，他就懇求父親說：“父親，我希望您能贈(zèng)給我一句能讓我受益一生的話，這句話能讓我在高興時(shí)不會(huì)忘乎所以，憂傷時(shí)能夠及時(shí)自拔，從年輕到年老始終保持勤勉平靜和兢兢業(yè)業(yè)?！薄斑@是一個(gè)很好的要求，我非常有必要贈(zèng)送你這樣一句話，但是我一時(shí)之間無法用短短一句話來涵蓋這其中所有的人生智慧，你還是讓我想幾天吧！”大衛(wèi)說。此后，大衛(wèi)就開始回顧自己走過的這一生，
思維與智慧·上半月 2017年12期2017-12-08
- 膽小的巨人
一個(gè)巨人，名叫所羅門。他的眼睛像籃球那么大，身體像一座山那樣高，兩只耳朵就像兩把大扇子，他一生氣，兩個(gè)鼻孔就噴出像龍卷風(fēng)一樣的氣?？烧l也沒想到，如此威猛的巨人膽子卻非常??！他怕螞蟻、老鼠、毛毛蟲……所以平時(shí)如果沒有什么事，他就躲在家里睡大覺。所羅門平時(shí)生活在天空城堡里，他每年都會(huì)到森林的一個(gè)山洞里住上幾個(gè)月。有一次，他出去找吃的，突然看到樹上有一只毛毛蟲，嚇得大叫起來：“哎呀！”然后，他以迅雷不及掩耳之勢跑回山洞?；氐缴蕉?，他還捂著胸口心驚膽戰(zhàn)地想著：“那
創(chuàng)新作文(3-4年級(jí)) 2017年6期2017-12-02
- 《為奴十二年》：黑暗世界的自我救贖
講述了自由黑人所羅門經(jīng)拐騙被販賣為奴12年的故事。這部影片不僅包攬了第86屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳改編劇本、最佳女配角三項(xiàng)大獎(jiǎng)，還獲得了奧斯卡最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳男配角等獎(jiǎng)項(xiàng)的提名，同時(shí)還取得了十分理想的票房收入，上映一周便在全美取得了300多萬美元的佳績，可謂是名利雙收的一部黑人歷史題材的影片。影片《為奴十二年》改編自所羅門·諾瑟普在19世紀(jì)中葉所著的同名小說，這部經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的小說之所以被史蒂夫等人改編成影，其原因不僅體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌，也表
電影文學(xué) 2017年16期2017-11-16
- 所羅門之死（外一首）
嚴(yán)彬太陽出來了所羅門躺在自己的床上陽光透過窗戶照著他的鼻尖干燥的紙懸在書架上沙沙響所有的植物都死去了所羅門沒有吃東西他的床單也是白色的抬眼就能望見墻上的一頂兒童帽餐盤上紅草莓的秘密信函沒有發(fā)出所羅門奄奄一息就像死前的奧菲莉亞陽光照在他的臉上黑狗伏在椅子上鄰居的木頭落下來整夜都是風(fēng)的聲音門和開水嘶嘶響一張舊相片放在桌子上我們的時(shí)代她推開窗我選擇的時(shí)代就在外面我的同伴住進(jìn)人民新村和我一起吃飯的人變成大人物如今月光多么好我要說到的地方擁有吊蘭人們在街上走來走去金
天津詩人 2017年4期2017-11-14
- 所羅門矩陣背后的百萬門徒
間財(cái)務(wù)自由?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">所羅門宣稱是一個(gè)可以幫助創(chuàng)業(yè)者實(shí)現(xiàn)上述夢想的地方，由此聚集了一群普遍陷入轉(zhuǎn)型困境的“中小型企業(yè)主”。這里的每個(gè)人都認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)除了自己，其他人都神通廣大，自己僥幸加入，以后就可以背靠大樹好乘涼。殊不知在這個(gè)系統(tǒng)里，每個(gè)人都是別人眼里的大樹。三條語錄價(jià)值200個(gè)億所羅門（SoLoMo）火了。因?yàn)楸蛔悦襟w人“默爾索”撰文指出“可能是中國互聯(lián)網(wǎng)史上最大的騙局”，所羅門和他的創(chuàng)始人劉少丹、劉云鳳夫婦被推上了風(fēng)口浪尖。所羅門背后是上百萬加入該組織的創(chuàng)業(yè)群
商界 2017年8期2017-08-11
- 希伯來民族的愛情詩歌的神圣化
等要素簡要分析所羅門的《雅歌》，并試圖考究其作為看似非宗教的文學(xué)作品升入經(jīng)典的內(nèi)在宗教因素。關(guān)鍵詞：所羅門《雅歌》；對話體愛情詩歌；伊甸園的模仿；女性化的抒情一、《雅歌》（Sir has-sirim）名稱如何神圣化這卷書一開頭的一段話就是“所羅門的歌，是歌中的雅歌”（1：1）。換句話說，如果直接翻譯成中文，那么就是“最美的詩歌”“最好的詩歌”的含義。猶太語言認(rèn)為詩歌和音樂本身就具有美好和神圣二重屬性，就像君王本身就是偉大的，所以用“萬王之王”這一種方式。換
神州·上旬刊 2017年5期2017-07-21
- 后殖民視角下《為奴十二年》中的黑人形象
是美國黑人作家所羅門·諾瑟普在1853年根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作的一部小說，記錄了自己堅(jiān)守尊嚴(yán)，追求自由的不懈抗?fàn)?。在這部小說中，諾瑟普真實(shí)揭露了后殖民時(shí)代美國南方小鎮(zhèn)上黑暗的奴隸制生活。本文主要以后殖民視角來分析《為奴十二年》中被種族主義權(quán)利話語扭曲的黑人形象，揭露白人對黑人的殘酷奴役與壓迫，以及黑人婦女在種族與性別雙重歧視下的邊緣生存。關(guān)鍵詞：《為奴十二年》；所羅門·諾瑟普；后殖民視角；黑人形象[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1
青年文學(xué)家 2017年6期2017-03-31
- 《為奴十二年》：美國社會(huì)中“黑”與“白”的對立
年》是美國黑人所羅門·諾瑟普的自傳體小說，它真實(shí)講述了所羅門·諾瑟普從自由人到被拐賣最終淪為奴隸的12年的悲慘生活，定格了美國社會(huì)最真實(shí)的“黑”與“白”的對立。解決這一對立局面的根本之法在于制度的建立和白人優(yōu)越感的根除。《為奴十二年》；奴隸制度；“黑”與“白”；對立1853年，所羅門·諾瑟普把自己被拐賣為奴的經(jīng)歷寫成了傳記小說《為奴十二年》[1]。此書被公認(rèn)為美國黑人文學(xué)的奠基之作和影響美國歷史的不朽名著。書中的原型——所羅門·諾瑟普，在1841年之前是一
合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-03-09
- 膽小的巨人
一個(gè)巨人，名叫所羅門。他的眼睛像籃球那么大，身體像一座山那樣高，兩只耳朵就像兩把大扇子，他一生氣，兩個(gè)鼻孔就噴出像龍卷風(fēng)一樣的氣?？烧l也沒想到，如此威猛的巨人膽子卻非常??！他怕螞蟻、老鼠、毛毛蟲……所以平時(shí)如果沒有什么事，他就躲在家里睡大覺。所羅門平時(shí)生活在天空城堡里，他每年都會(huì)到森林的一個(gè)山洞里住上幾個(gè)月。有一次，他出去找吃的，突然看到樹上有一只毛毛蟲，嚇得大叫起來：“哎呀！”然后，他以迅雷不及掩耳之勢跑回山洞?；氐缴蕉矗€捂著胸口心驚膽戰(zhàn)地想著：“那
創(chuàng)新作文(小學(xué)版) 2017年17期2017-02-26
- 書名：《烏合之眾：大眾心理研究》
》載，耶和華問所羅門想要什么，答曰：“請賜我智慧。為要判斷您的子民。”但《烏合之眾》卻警示我們，盡管人們的智力差異懸殊，但“大凡事情一旦涉及情感領(lǐng)域，差距就消失了。尤其是在涉及信仰、政治觀點(diǎn)、道德評價(jià)、個(gè)人愛憎這些近乎純粹感性表達(dá)的領(lǐng)域中，最杰出的才智之士也不見得就比一個(gè)凡夫俗子更高明”。作者甚至說：“群體的疊加只是愚蠢的疊加，而真正的智慧卻被愚蠢的洪流所淹沒。”群體的行為，往往是一種盲從的行為，也往往是一種愚蠢的行為。若想在不可避免的群體性社會(huì)活動(dòng)中保持
作文新天地(初中版) 2016年12期2017-01-05
- 《為奴十二年》：追尋奴隸制下的黑人身份認(rèn)同
的凝聚。影片中所羅門身份認(rèn)同的交雜過程便是依賴于集體記憶，不過此記憶所依托對象不斷變化。“結(jié)構(gòu)性失憶”，即所謂的遺忘，本用以描述民族志中，以忘記或虛構(gòu)祖先以重新整合族群范圍，這在人類社會(huì)結(jié)構(gòu)中是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。奴隸制下的美國，蓄奴州也存在獲得自由的奴隸，而該人群有時(shí)會(huì)選擇性地遺忘自己的黑奴經(jīng)歷，但又不能完全融入白人社會(huì)，從而產(chǎn)生身份認(rèn)同的分裂與友誼，影片中的肖夫人便是如此，因此，本文力圖通過分析影片中的兩位看似截然不同的人物的“記憶”與“失憶”來展現(xiàn)黑人對
文化學(xué)刊 2016年6期2016-12-23
- 解讀《為奴十二年》中黑人奴隸追尋自由的救贖之旅
描述了黑人奴隸所羅門所經(jīng)歷的奴隸生活，將自由主義精神更好地詮釋出來。影片中將所羅門被騙成為了奴隸后的12年生活經(jīng)歷完全記錄下來，并能過影片反應(yīng)出作者不懈抗?fàn)?、追求自由、?jiān)守尊嚴(yán)的心理充分展示出來。這部影片將美國南方城市中后殖民時(shí)代下的奴隸體制主題清晰地表達(dá)出來。并通過影片呼吁大眾對不公正要勇于反抗，并為了得到自由進(jìn)行不斷的換位思考、自我救贖，學(xué)會(huì)重視并尊重他人自由。一、 委曲求全，為追求自由生活不懈努力在1842年之前，所羅門生活在北方小鎮(zhèn)，他是一個(gè)自由黑
電影評介 2016年7期2016-06-29
- 《為奴十二年》從文字到影像的呈現(xiàn)
十二年》，根據(jù)所羅門·諾瑟普的同名自傳體小說改編。影片不僅獲得學(xué)院派的青睞，同時(shí)也以其靈性獲得觀眾的好評，絕非僅僅是因?yàn)槠漕}材上的“政治正確”以及大牌配角的保駕護(hù)航。麥奎因?qū)㈦娪芭臄z成了一部美麗凄楚的圖像傳記，為公民的自由和權(quán)利發(fā)出了自己的吶喊。文章從影片的敘事方式、歌謠對情感的烘托、特寫與虛焦鏡頭三個(gè)方面，分析《為奴十二年》從文字到影像的呈現(xiàn)方式。[關(guān)鍵詞]《為奴十二年》;電影;史蒂夫·麥奎因;小說;所羅門·諾瑟普《為奴十二年》（Twelve years
電影文學(xué) 2016年1期2016-01-12
- 《為奴十二年》的意指理論解讀
項(xiàng)。電影改編自所羅門·諾瑟普1853年所著自傳體小說《為奴十二年》?！稙榕辍穫鬟_(dá)的勇敢無畏，令讀者難忘。意指一直都是黑人的職業(yè)。所羅門繼承了非裔人民擅長運(yùn)用意指傳達(dá)心聲的傳統(tǒng)，探析了命名的意指；分析了文本意指，包括對《道格拉斯自傳》的繼承性意指和對《湯姆叔叔的小屋》的改寫性意指?；谏w茨的意指理論的分析，《為奴十二年》不僅是一部紀(jì)實(shí)作品，而且為非裔文學(xué)提供了很高的研究價(jià)值。所羅門·諾瑟普和《為奴十二年》所羅門·諾瑟普 （Solomon Northup
山花 2015年20期2016-01-11
- 《為奴十二年》的意指理論解讀
項(xiàng)。電影改編自所羅門·諾瑟普1853年所著自傳體小說《為奴十二年》。《為奴十二年》傳達(dá)的勇敢無畏，令讀者難忘。意指一直都是黑人的職業(yè)。所羅門繼承了非裔人民擅長運(yùn)用意指傳達(dá)心聲的傳統(tǒng)，探析了命名的意指；分析了文本意指，包括對《道格拉斯自傳》的繼承性意指和對《湯姆叔叔的小屋》的改寫性意指?；谏w茨的意指理論的分析，《為奴十二年》不僅是一部紀(jì)實(shí)作品，而且為非裔文學(xué)提供了很高的研究價(jià)值。所羅門·諾瑟普和《為奴十二年》所羅門·諾瑟普 (Solomon Northup
山花 2015年20期2016-01-11
- 所羅門審理二母案
《圣經(jīng)》記載，所羅門是大衛(wèi)王的兒子，在耶路撒冷做王四十年。他生活在大約公元前十世紀(jì)，距今近3000年的時(shí)候，是一位名聲顯赫的英明君主。所羅門在位的時(shí)代，是猶太民族有史以來唯一的繁榮富強(qiáng)的黃金時(shí)代。這是一位酷愛建筑的君主，曾經(jīng)用了七年的時(shí)間，為耶和華建造了一座壯麗無比的大神殿。根據(jù)歷史的記載，這座神殿坐落在山巔之上，面向東方，氣勢非凡。建筑的大門、廊柱、門窗等等的裝飾，都極盡華麗。在神殿外面的院子里，甚至還有100個(gè)種滿了蓮花的金邊水池。所羅門就在這個(gè)神殿橄
檢察風(fēng)云 2015年22期2015-11-28
- 從電影《為奴十二年》中分析奴隸制度下的人性與自由
奴十二年》根據(jù)所羅門諾瑟普在1853年所著的傳記體小說 《為奴十二年》改編。電影講述了男主人公所羅門 諾瑟譜是一個(gè)生活在紐約靠演奏小提琴為生的黑人，他有兩個(gè)女兒一個(gè)妻子，他生活的很幸福。但是他卻被兩個(gè)白人騙去華盛頓，一覺醒來卻成了黑奴，起初他被賣給福特先生，不久又被賣給Epps先生，在種植園里采摘棉花，目睹很多黑奴的悲慘遭遇，終在12年后重獲自由。一、人物的人性分析1.所羅門 諾瑟普的人性變化主人公在被騙之前是一個(gè)崇尚自由生活的人。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)成了黑奴時(shí)，他表
劍南文學(xué) 2015年14期2015-11-23
- 窺一斑見全豹
找到了以色列王所羅門，請求他主持公道。因?yàn)椋?span id="j5i0abt0b" class="hl">所羅門被譽(yù)為“智慧之王”，能夠明辨是非。這三人共同擁有一袋金子，本打算用它來耶路撒冷做生意，由于擔(dān)心金子隨身攜帶不安全，便將其埋了起來，想等有了合適的生意機(jī)會(huì)再來挖。可后來那袋金子卻不見了，埋金子的地方相當(dāng)隱蔽，不可能有其他人知道，一定是被三人中的某人挖走了。但誰都不承認(rèn)是自己干的，于是三人決定請所羅門來找出偷金子的人。所羅門聽后，說道：“這個(gè)案子我也斷不了，誰是偷竊者，只有他自己知道。巧的是，我也有一個(gè)迷惑的問
人生與伴侶·共同關(guān)注 2015年20期2015-05-08
- 淺析《為奴十二年》的鏡頭美學(xué)
鏡頭，將主人公所羅門十二年的為奴經(jīng)歷真實(shí)的呈現(xiàn)在觀眾面前，畫面極富感染力和表現(xiàn)力，痛斥了不堪回首的黑奴歷史，宣揚(yáng)了人性對自由的渴望。影片一開場便呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)非常壓抑的鏡頭：連同所羅門在內(nèi)的十幾個(gè)奴隸，目光呆滯的站在藤條前，頭頂上只留下一小片陰暗的天空，畫外奴隸主大聲的叫喊著。除此之外，似乎一切都是靜止的，頓時(shí)一股壓抑、恐懼紛亂而至，把觀眾完全帶入情境，為全片的發(fā)展奠定了基調(diào)。一、閃回鏡頭?！ぶx爾曼曾說：“如果要用閃進(jìn)和閃回來轉(zhuǎn)換時(shí)間，還必須考慮那是否吻合
戲劇之家 2015年19期2015-05-03
- 窺一斑見全豹
找到了以色列王所羅門，請求他主持公道。因?yàn)椋?span id="j5i0abt0b" class="hl">所羅門被譽(yù)為“智慧之王”，能夠明辨是非。這三人共同擁有一袋金子，本打算用它來耶路撒冷做生意，由于擔(dān)心金子隨身攜帶不安全，便將其埋了起來，想等有了合適的生意機(jī)會(huì)再來挖?？珊髞砟谴鹱訁s不見了，埋金子的地方相當(dāng)隱蔽，不可能有其他人知道，一定是被三人中的某個(gè)人挖走了。但誰都不承認(rèn)是自己干的，于是三人決定請所羅門來找出偷金子的人。所羅門聽后，說道：“這個(gè)案子我也斷不了，誰是偷竊者，只有他自己知道。巧的是，我也有一個(gè)迷惑的
決策探索 2014年23期2014-12-24
- 貝殼貨幣
貨幣的國家——所羅門島。這個(gè)位于南太平洋的島國，地處澳大利亞東北方，是英聯(lián)邦成員之一。如果不是第二次世界大戰(zhàn)，可能沒人會(huì)關(guān)注這個(gè)偏僻的不發(fā)達(dá)國家，它的總?cè)丝跀?shù)甚至不足百萬。所羅門島是一個(gè)盛產(chǎn)貝殼的國家，貝殼被稱為所羅門島的“寶藏”。正是這些石器時(shí)代的活化石，在所羅門島的一些偏遠(yuǎn)島嶼，仍然作為婚嫁禮金和祭祀禮節(jié)的必需品。被串成如繩子狀的一串串長條貝殼更是民間的貨幣，特別是本地官方貨幣一直處于不穩(wěn)定狀態(tài)下，當(dāng)?shù)厝藢幙捎秘悮へ泿沤灰?。然而，貝殼貨幣并不是簡單的?/div>
中學(xué)科技 2014年10期2014-11-03
- 尋找金“約柜”“所羅門珍寶”
是大衛(wèi)王的兒子所羅門王。他在耶路撒冷大興土木，建造了一系列的城市建筑，其中最為著名的是一座巨大的猶太教圣殿。這座圣殿長200多米，寬100多米，用了7年的時(shí)間才建成。這座圣殿成了猶太人心目中的圣地。從此，猶太教徒也開始把耶路撒冷視為自己的圣城。所羅門的猶太教圣殿建在耶路撒冷的錫安山上，周圍還筑了一道石墻。相傳，猶太教最為珍貴的圣物金“約柜”和“西奈法典”就放在圣殿的圣堂里。金“約柜”里裝著以色列人最崇拜的上帝耶和華的圣諭。這是當(dāng)年摩西在西奈山頂上得到的。上奇聞怪事 2014年8期2014-09-23
- 所羅門：黃金搭檔的最大困境
991年7月，所羅門兄弟公司政府債券部門負(fù)責(zé)人莫澤爾違法“軋空”美國中期國債的事情曝光，涉及金額達(dá)到120多億美元。根據(jù)美國證券交易委員會(huì)的調(diào)查結(jié)果，莫澤爾以虛假的客戶賬戶進(jìn)行投標(biāo)，并通過與兩名對沖基金經(jīng)理采取一致行動(dòng)，對2年期國債的發(fā)行進(jìn)行壟斷，比例高達(dá)85%。更為糟糕的是，所羅門的高層在此前的5月份已經(jīng)知道這件事情，但由于有意還是無意的“原因”而未加重視。隨后，美國財(cái)政部決定暫停所羅門的一級(jí)交易商資質(zhì)；不久之后，所羅門就已經(jīng)處于破產(chǎn)的邊緣，包括董事長和證券市場周刊 2014年9期2014-03-17
- 《為奴十二年》:在絕境中尋找希望
二年》的主人公所羅門·諾瑟普原本是一個(gè)生活在紐約薩拉托加的自由的黑人，他才華橫溢，富有學(xué)問，有一個(gè)幸福的家庭。在一次聚會(huì)中偶然認(rèn)識(shí)了兩個(gè)白人，他們聲稱給所羅門介紹馬戲團(tuán)表演伴奏的工作，要帶他一起去華盛頓，但一夜醒來，不料所羅門卻被他們拐賣淪為了黑人奴隸，就這樣，所羅門開始了與其他黑人奴隸一起暗無天日的奴隸生活，直到遇到好心的白人木匠巴斯先生出手相助，幫他恢復(fù)“自由人”的身份，才結(jié)束了他被奴役的命運(yùn)。影片開頭白底黑字的字幕“本片根據(jù)所羅門·諾瑟普的真人真事改電影評介 2014年16期2014-01-20
- 口袋技能
n.康妮：嘿，所羅門。你午餐吃得好嗎？所羅門：嘿，康妮。我以前吃得都不錯(cuò)，但是今天我有工作要做！康妮：你該滿意了！現(xiàn)在，讓我們來決定應(yīng)聘者中的哪一位能夠受聘。所羅門：說起來容易做起來難。這兩名應(yīng)聘者比其他人都技高一籌，但是他們卻實(shí)力相當(dāng)！不可能從他倆之間做選擇。康妮：你覺得是這樣？我覺得這不難。所羅門：真的嗎？對你來說簡單？康妮：現(xiàn)在我干這行已經(jīng)有一段時(shí)間了。我估計(jì)你會(huì)說我有那個(gè)眼光，我知道要選擇什么人。所羅門：嗯，那好，別猶豫！讓我了解你（選擇）的秘訣，瘋狂英語·口語版 2013年8期2013-08-19
- 淺析梅肯從奶娃到英雄的蛻變
莫里森的小說《所羅門之歌》給我們揭示的是英雄是怎樣成長起來的。作為生活在美國的黑人，在完成從奶娃到英雄的蛻變中要摒棄幼稚、自私、冷漠，不能忘記自己的祖先，要擔(dān)負(fù)起自己對家庭和民族的責(zé)任，才能具有英雄的品質(zhì)。關(guān)鍵詞：奶娃;英雄;所羅門[中圖分類號(hào)]：I106.4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-13-0002-01奶娃（Milkman）是美國黑人女作家托尼·莫里森的小說《所羅門之歌》的主人公梅肯·戴得的綽號(hào)。這個(gè)綽號(hào)是由看門人弗青年文學(xué)家 2012年13期2012-08-30
- 海軍指揮官為何更易“道德淪喪”？
或許和所謂的“所羅門綜合征”有關(guān)。報(bào)道稱，“所羅門綜合征”這個(gè)概念最早是一篇題為“所羅門綜合征：成功領(lǐng)導(dǎo)者的道德淪喪”的文章提出的。該文章認(rèn)為，強(qiáng)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者的道德喪失并不說明他們本來就道德低下，而是成功的副產(chǎn)品。對于海軍指揮官更容易患上“所羅門綜合征”的原因，《星條旗報(bào)》稱，一艘封閉的海軍艦艇就是一個(gè)浮動(dòng)的社會(huì)，船員之間的人際關(guān)系很可能與在其他軍事單位非常不同，這里更極端、更枯燥，心理影響更大。這種激烈的關(guān)系更容易導(dǎo)致指揮官在判斷上出現(xiàn)失誤，特別是當(dāng)工作關(guān)系環(huán)球時(shí)報(bào) 2012-03-162012-03-16
- 《所羅門之歌》與《圣經(jīng)》的文化互文性研究
妮·莫里森的《所羅門之歌》展現(xiàn)了美國黑人男性的成長歷程，講述了主人公奶人(Milkman)的尋根經(jīng)歷。莫里森在小說中大量運(yùn)用了《圣經(jīng)》中的典故，并將黑人傳統(tǒng)文化中的民歌、神話傳說等元素與之雜糅，形成自己的敘事策略。像諸多美國黑人作家一樣，她必須面對兩種文化傳統(tǒng)，即自身的非洲文化傳統(tǒng)和西方文化傳統(tǒng)。前者是文化的源頭，后者是生存的現(xiàn)實(shí)(程錫麟 王曉路193)。莫里森繼承了前輩作家的寫作風(fēng)格，并大膽地?cái)M仿前人的作品，重新思考黑人的地位和身份?！八^擬仿，就是一種世界文學(xué)評論 2011年2期2011-08-15
- 假作真時(shí)真亦假——解讀尤多拉·韋爾蒂的夢幻之作《莉葳》
的黑人老農(nóng)場主所羅門，從此遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過著與世隔絕的生活。莉葳婚后一直沒有生育子女，而丈夫所羅門年老體衰，終年臥病在床，并且禁止莉葳與他所雇的農(nóng)場工人接觸，不準(zhǔn)其參加田間勞作。莉葳只能每日操持家務(wù)，伺候丈夫，過著寂寞凄苦的日子。有一天，一位名叫蓓比·瑪麗的女推銷員來到莉葳家推銷化妝品，并讓莉葳試用唇膏。當(dāng)弄清楚莉葳沒有可供自己支配的錢買化妝品時(shí)，蓓比本欲立馬離開，但當(dāng)她看到正躺在床上熟睡的年老干癟的所羅門，卻決定留下一支唇膏給莉葳。兩人相對不言，心領(lǐng)神會(huì)，似文教資料 2011年7期2011-03-20
- 尋找耶路撒冷珍寶
是大衛(wèi)王的兒子所羅門王。他在耶路撒冷大興土木,建造了一系列的城市建筑,其中最為著名的是一座巨大的猶太教圣殿。這座圣殿長200余米,寬100余米,用了7年的時(shí)間才建成,它成了猶太人心目中的圣地。從此,猶太教徒也開始把耶路撒冷視為自己的圣城。所羅門的猶太教圣殿建在耶路撒冷的錫安山上,周圍還筑了一道石墻。相傳,猶太教最為珍貴的圣物“金約柜”和《西奈法典》就放在圣殿的圣堂里?！敖鸺s柜”里裝著以色列人最崇拜的上帝耶和華的圣諭。相傳,它是當(dāng)年摩西在西奈山頂上得到的。上民間故事選刊·下 2009年5期2009-03-15
- 所羅門的財(cái)寶
王紹斌所羅門的財(cái)寶一直是個(gè)巨大的誘惑?至今,仍有人在尋找?所羅門是大約公元前900多年的以色列國王?猶太人在所羅門統(tǒng)治時(shí)期,手工業(yè)?商業(yè)特別是對外貿(mào)易達(dá)到空前繁榮,被人稱為“黃金時(shí)代”?所羅門富甲天下,并以他的非凡才智贏得了四方的尊敬和朝拜,鄰國每年都會(huì)派遣使臣進(jìn)貢金銀珠寶和名貴香料?公元前10世紀(jì),所羅門修建了一座宏偉的猶太教圣殿——耶和華神廟,并在圣殿的地下挖掘了一條秘密隧道?據(jù)說,那些數(shù)不清的財(cái)寶都被存放在這里?從此以后,人們?yōu)榱藢ふ疫@個(gè)藏寶之地煞費(fèi)知識(shí)窗 2007年1期2007-05-14
- 所羅門的祈禱
于是，以色列王所羅門終于出現(xiàn)了。當(dāng)夜神向所羅門顯現(xiàn)，對他說：“你愿我賜你什么，你可以求?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">所羅門對神說：“你曾向我父大衛(wèi)大施仁愛，使我接續(xù)他作王。耶和華神啊，現(xiàn)在求你成就向我父大衛(wèi)所應(yīng)許的話，因你立我作這民的王，他們?nèi)缤厣系膲m沙那樣多，求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入，不然，誰能判斷這眾多的民呢？”(《列王記上》第三章)祈求智慧，足可見所羅門異于常人之處。資財(cái)、地位、長壽，這一切，他統(tǒng)統(tǒng)沒有提及。因?yàn)樗嘈胖腔凼且磺械母?，具有無窮的創(chuàng)造力。于是，耶和讀書 1996年7期1996-07-15
- 尋找金“約柜”“所羅門珍寶”