摘 ?要:無(wú)論從哪個(gè)方面研究美國(guó)文學(xué),我們都無(wú)法避過(guò)詹姆斯·費(fèi)尼莫爾·庫(kù)柏(1789—1851),作為美國(guó)文學(xué)的奠基人,庫(kù)珀發(fā)明了諸多文學(xué)體裁,是最早獲得國(guó)際聲譽(yù)的美國(guó)作家之一。本文將從庫(kù)珀的《皮襪子故事集》出發(fā),淺析《皮襪子故事集》中所誕生的純正美國(guó)氣派,對(duì)美國(guó)本土藝術(shù)做出探討。
關(guān)鍵詞:庫(kù)珀;皮襪子故事集;美國(guó)風(fēng)格;藝術(shù)
作者簡(jiǎn)介:孔麗芳,女,長(zhǎng)春金融高等專科學(xué)校副教授,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-12-0-01
《皮襪子故事集》包括五篇作品《拓荒者》(1823)、《最后一個(gè)莫希干人》(1826)、《大草原》(1827)、《探路人》(1840)、《殺鹿人》(1841)。五個(gè)故事主角都是獵人納蒂·邦波,這五部小說(shuō)向我們構(gòu)建了一幅宏大的畫面,展現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)在60年間的變遷,為我們研究美國(guó)歷史以及美國(guó)本土藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。
1.《皮襪子故事集》的內(nèi)容上的本土特色
1.1“西部淘金”之夢(mèng)
在當(dāng)時(shí)的美國(guó)人心目中,西部是一片充滿希望的土地,在別人的口中西部遍地黃金,去西部就代表著財(cái)富,代表著無(wú)憂的下半生。這樣的傳言吸引著一批又一批的拓荒者來(lái)到西部,而隨著白人不斷向西部進(jìn)行殖民開發(fā),西部的原住民只能不斷向西遷徙,在遷徙過(guò)程中不同的人群矛盾日益凸顯,最終一方勝利,另一方則消亡。
在《皮襪子故事集》中,作者從主人公納蒂·邦波的角度向我們展現(xiàn)了西部原始的風(fēng)土人情,以及當(dāng)?shù)赜〉诎踩松瞽h(huán)境的惡劣。即便是如此惡劣的生活環(huán)境,印第安人們也不曾失去對(duì)生活的信心。在白人家庭來(lái)到西部進(jìn)行淘金時(shí),印第安人給了首批白人家庭各種援助,幫助白人家庭學(xué)會(huì)在惡劣的自然環(huán)境下生存。而后事情的發(fā)展則偏離了軌道,在無(wú)止境的欲望的影響之下,白人家庭開始對(duì)印第安人以怨報(bào)德,奪取印第安人的土地,占有他們的財(cái)產(chǎn),屠殺印第安人民,而各種印第安種族在挑撥利用之下不停地進(jìn)行內(nèi)斗,同時(shí)為殖民者向西開辟新的土地,在這樣的消耗中,印第安文明幾近被毀滅殆盡。
《皮襪子故事集》既向我們展現(xiàn)了西部開發(fā)之前的原始狀況,又歌頌了印第安人淳樸的心靈,對(duì)殖民者的無(wú)良行徑進(jìn)行批駁,在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中有里程碑式的意義。
1.2殖民地斗爭(zhēng)
在財(cái)富的面前,在欲望的腳下,各種文明開始變成了笑話。為了爭(zhēng)奪各自的利益,以此為代表的英國(guó)和法國(guó)在1756至1763年間進(jìn)行了數(shù)十次戰(zhàn)爭(zhēng),最終英國(guó)笑到了最后。而英國(guó)這位向來(lái)以文明自稱的“紳士”在殖民期間對(duì)本土的印第安人進(jìn)行詐騙、暴虐乃至實(shí)施了駭人聽聞的種族滅絕行為。若干年后他們開始反省自己的所作所為,但無(wú)疑歷史已經(jīng)將他們釘在了恥辱柱上。
在庫(kù)珀的作品中,對(duì)一件事情描寫比較詳細(xì),也從側(cè)面體現(xiàn)出了殖民者的殘忍,以及作者對(duì)于美國(guó)靠殖民而發(fā)家的歷史的反思。在殖民時(shí)期,殖民當(dāng)局為了挑起印第安人內(nèi)部的矛盾,以消耗印第安人的有生力量,不斷在印第安人內(nèi)部挑撥離間,用所剝的頭皮的數(shù)量來(lái)計(jì)算酬金,在這種殘忍的計(jì)劃的驅(qū)動(dòng)下,各個(gè)印第安部落相互仇視、互相殘殺,幾近造成種族的滅絕。
2.寫作技巧上的美國(guó)藝術(shù)特色
2.1冒險(xiǎn)情緣
在《皮襪子故事集》中庫(kù)珀對(duì)于許多情節(jié)的敘述都是以冒險(xiǎn)故事為中心而展開的,通過(guò)小說(shuō)中冒險(xiǎn)的情節(jié),庫(kù)珀成功地塑造了“皮襪子”的人物形象,也成功地借“皮襪子”的行為表達(dá)了自己的思想。而這種對(duì)于冒險(xiǎn)的熱愛從那時(shí)候起便開始在美國(guó)人中遺傳,如今的美國(guó)人仍舊可以看到其身上的冒險(xiǎn)精神。
不可否認(rèn)的是《皮襪子故事集》也有其寫作上的缺陷,庫(kù)珀的冒險(xiǎn)故事的情節(jié)永遠(yuǎn)是在原始森林中的“追蹤-抓獲-逃脫-追蹤”,雖然能夠在一定程度上激起讀者的求知欲,但是五部作品中運(yùn)用統(tǒng)一冒險(xiǎn)情節(jié),未免顯得有些單調(diào)乏味。
2.2美國(guó)浪漫主義色彩
在庫(kù)珀的《皮襪子故事集》中帶有美國(guó)式的浪漫主義色彩。19世紀(jì)20年代,浪漫主義由英德傳入美國(guó),由于美國(guó)剛處于建國(guó)初期,人民對(duì)于未來(lái)有了更深的思考,英德浪漫主義為美國(guó)人民帶來(lái)了思想上的沖擊,作家的思想開始拜托傳統(tǒng)的桎梏,追求發(fā)出自我的聲音,美國(guó)浪漫主義由此應(yīng)運(yùn)而生。受到英德浪漫主義的熏陶,美國(guó)作家開始追尋自然的崇高,肯定自己的價(jià)值,追求自我的完善。
在《皮襪子故事集》,庫(kù)珀對(duì)于自然風(fēng)景的詳細(xì)描述,對(duì)于主角獵人納蒂·邦波思想的塑造,無(wú)處不體現(xiàn)出美國(guó)浪漫主義色彩。
2.3土著語(yǔ)言的廣泛使用
作為描寫美洲的小說(shuō),《皮襪子故事集》在描寫時(shí)為了注重故事的真實(shí)性,在文章中使用的大量的印第安土著語(yǔ)言,雖然為了便于閱讀,庫(kù)珀對(duì)印第安土著語(yǔ)言進(jìn)行的適當(dāng)?shù)姆g,但這并不妨礙我們從只言片語(yǔ)中體會(huì)到印第安土著語(yǔ)言的神奇。印第安語(yǔ)言的運(yùn)用讓我們更容易將自己代入庫(kù)珀的文章中,了解庫(kù)珀想要表達(dá)的意思。
3.小結(jié)
作為美國(guó)文學(xué)史上的里程碑式作品,《皮襪子故事集》在不同的讀者心中有著不同的理解,但不可否認(rèn)的是《皮襪子故事集》在那個(gè)時(shí)代是有著進(jìn)步意義的作品,其中描寫的美國(guó)本體藝術(shù)值得我們鑒賞,黑暗的歷史則值得我們反思。
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