董婷婷姜傳毅（大連圖書館，遼寧大連116000）

民國時期版權(quán)票初探

董婷婷姜傳毅
（大連圖書館，遼寧大連116000）

[摘要]在歷史的長河中，中國版權(quán)票的存在時間較短，自產(chǎn)生至消亡大約不過50多年，它真實地保護了著作者的合法權(quán)利，見證了中國近代著作權(quán)的產(chǎn)生與實踐，是我國知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展的萌芽，也是圖書出版史上的里程碑。通過研究民國時期版權(quán)票的起源、作用以及設(shè)計，來回溯那段版權(quán)制度尚不明確的時代。希望可以對公共圖書館日后的版權(quán)保護提供一定的幫助。

[關(guān)鍵詞]版權(quán)票民國文學著作權(quán)公共圖書館

[分類號]G256.1

一書一世界，一票一疇昔。書籍除了在內(nèi)容上向我們展示包羅萬象的世界以外，還通過其他的途徑向我們滲透著歷史夾縫中的年華光陰。筆者在整理書籍時發(fā)現(xiàn)神州國光社1930年6月出版趙景深翻譯的《蘆管》首頁上貼了一張小小的圖票，矩形細長狀，青色的花式文字框內(nèi)標注著“同業(yè)公議照碼加一”，這句話的大致意思是，同行業(yè)已達成共識，允許在原價格的基礎(chǔ)上加收一碼。因為《蘆管》一書版權(quán)頁上標注“實價每冊大洋四角”，封底標注“實價0.5元”，所以這里的“一碼”在當時應(yīng)該是一角錢。在探究“同業(yè)公議照碼加一”含義的過程中，又發(fā)現(xiàn)大連圖書館內(nèi)有很多滿鐵資料藏書的版權(quán)頁上，都貼有一張小紙片，其形狀酷似郵票，方形四周鋸齒狀，有的是正方形，有的是長方形，尺寸不一，這就是版權(quán)票，又稱印花稅票。中國版權(quán)票存在時間較短，現(xiàn)已難見蹤跡，筆者不過是管中窺豹，希望可以重覓那段被遺忘的歷史。

1版權(quán)票的起源與發(fā)展

在我國，對版權(quán)的標注一般情況下都是在版權(quán)頁上印有“版權(quán)所有，侵權(quán)必究”等字樣。宋代時期，眉山程舍人宅刊《東都事略》時便在目錄頁上標明“已申上司，不許覆版”，此舉被認為是世界上最早的版權(quán)聲明。而對于版權(quán)票的使用，最早源于歐洲國家，后來日本出版界紛紛效仿，我國的版權(quán)票使用則多是受日本影響。1886年，日本開始出現(xiàn)版權(quán)制度，其導火線是出版社在支付小宮山天香翻譯的《慨世史談·斷蓬奇緣》時，首次采用按“檢印”數(shù)方式計費。檢印即指作者本人在每本書上鈐印，或者粘貼附帶印記的紙張，以示對于出版的認可，而出版社則按照檢印數(shù)付錢。

我國第一個版稅合同是1903年12月著名思想家嚴復與商務(wù)印書館負責人張元濟簽訂的。當時由于商務(wù)印書館要出版嚴復翻譯的《社會通詮》，便同意與嚴復簽訂版權(quán)合同。合同里規(guī)定“此書另頁須貼稿主印花，如無印花，察系印主私印者，罰洋貳千伍百圓。此約作廢，聽憑稿主收回板（版）權(quán)”，“每批擬刷若干須先通知稿主，以便備送印花”。這里的印花就是版權(quán)票，這張版權(quán)票為嚴復自己設(shè)計的圖案，方形版權(quán)票四角印有“翻印必究”字樣，中間由4個同心圓組成，最外面一個圓是印刷體，上面寫著“上海商務(wù)印書館”及其英文翻譯“COMMERCIAL PRESS SHANGHAI.”。內(nèi)部的3個圓即為嚴復印章，自外向內(nèi)印有“KNOW THYSELF”“侯官嚴氏版權(quán)所有”以及一只翱翔的飛燕。可以說，此票是查驗版權(quán)及發(fā)行數(shù)量的唯一標記，其設(shè)計為印刷體加個人鈐印，增加了防偽性的同時也展現(xiàn)了嚴復的個人設(shè)計理念。

在我國，版權(quán)票起于清末，興于民國，在新中國成立后逐漸消亡。自其出現(xiàn)之后，很多作者都會在自己的著作里貼上獨有的版權(quán)票，尤其是早期具有先進思想文化、創(chuàng)作頻繁的作者，如魯迅、郭沫若等人都是版權(quán)票的擁躉者和踐行者。然而民國時期出版社缺乏規(guī)章制度的約束，私印現(xiàn)象嚴重，作者的合法利益無法得到保證。新中國成立后，于1956年我國實行全行業(yè)公私合營，出版社也毫無例外地進行體制轉(zhuǎn)化，一時間所有出版社全屬國有，盜版絕跡，版權(quán)票也隨之完成了歷史使命。

雖然中國版權(quán)票存在的時間較短——自產(chǎn)生至消亡大約有50多年的歷史，但它見證了中國近代著作權(quán)的產(chǎn)生與實踐，是我國知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展的萌芽，在那特殊歷史時期起到了重要的保護作用。

2版權(quán)票的作用

版權(quán)票的出現(xiàn)可以說是時代的產(chǎn)物，使用版權(quán)票不僅可以防止盜版、盜印，還有利于計算作者的版權(quán)稅收。民國時期不乏版權(quán)票的使用者，尤其是魯迅，因為他曾因版權(quán)之事深受其害。1929年前后，魯迅與北新書局因版權(quán)問題發(fā)生爭端，有一段時間，魯迅幾乎每天都為版稅訴訟之事奔走，后經(jīng)律師調(diào)節(jié)庭外和解，但自此之后魯迅的著作必須貼上版權(quán)票才能出售。而這里的版權(quán)票通常指的是蓋有魯迅專有印章的一張小紙片，將此紙片貼在版權(quán)頁上，以示版權(quán)所屬。

以北新書局出版的《吶喊》為例，在其版權(quán)頁上貼有一張形似郵票形狀不規(guī)矩的小紙片上面鈐有正方形朱紅色“魯迅”白文印。據(jù)《藏家魯迅》記述，“該印系石章，10毫米見方，高38毫米，白文，頂款為‘德光’，1931年6月吳德光刻。此印廣泛用作1930年代出版的魯迅著作的版權(quán)印花”，是魯迅后期在版權(quán)票上使用最多的一款，他曾在信中評價此印為“西泠印社中人所刻，比較的好”。

一般來講，版權(quán)票上所用的印章都是作者自己的印章，有的作家還會特意為版權(quán)票刻制印章。此印章都為作者自己掌管，在出版社印刷的時候，會和作者商定出版數(shù)量，此部分的書籍會由作家加蓋自己的印章以示同意出版。如果出版社在未經(jīng)作家允許的情況下私自加印，作者可以對此提出異議，嚴重的可以訴至法庭。所以說版權(quán)票在維護作家的合法權(quán)益上起了重要的作用。

3版權(quán)票的設(shè)計

版權(quán)票的設(shè)計集中外藝術(shù)為一體，涵蓋了書法、繪畫、印章、雕刻等多種元素。我國從清末開始使用版權(quán)票，民國時期最為盛行，其設(shè)計大小不一，大的如名片，小的不過普通郵票的四分之一；形狀多為正方形或矩形；票面圖案豐富多彩，有的是作者親手制作的圖案，有的則是請著名的藝術(shù)家設(shè)計。由于版權(quán)票的設(shè)計沒有特殊規(guī)定，所以在其選材方面更是不拘一格，大多數(shù)是以木版或銅版印刷，也有隨意的，即只在一張小紙片上鈐作者朱印后剪成一個形狀就貼在了版權(quán)頁上。根據(jù)大連圖書館的館藏書，將版權(quán)票大體分為幾種類型，雖然不能完全展現(xiàn)版權(quán)票的全部風采，但足以反映一個時期的情況。

3.1版權(quán)票上只鈐作者或出版社印章

此類版權(quán)票多見于二三十年代的民國時期，即版權(quán)票無任何圖案，僅在白紙或者宣紙上直接加蓋作者印章以示版權(quán)。如，民國三五年七月（1946年7月），由中國文化投資公司總發(fā)行出版的《屈原研究》上僅在一張小宣紙片上鈐有作者“郭沫若”的印章。

又如，民國二十五年十一月（1936年11月）國立編譯館出版的《有機工業(yè)化學（第一冊）》上的版權(quán)票也是在一張白色紙片上僅蓋有“國立編譯館”圓形印章。

3.2版權(quán)票為特有圖案和著者印組成

此類版權(quán)票多為出版社設(shè)計好的固有圖案加蓋著者印，?？匆娤嗤准y的版權(quán)票鈐有不同作者。如成立于1913年的株式會社巖波書店（いわなみしょてん，Iwanami Shoten）是一家日本出版社，自成立以來，出版了大量的學術(shù)書籍，而這些書籍上大多使用相同底紋的版權(quán)票，圖案均為四方形麥穗，左上方的三顆麥穗改為三顆五角星。在此底紋基礎(chǔ)上，不同著作者會鈐上各自印章。

又如，昭和十年七月（1935年7月）日本秘書類纂刊行會編制的《秘書類纂—官制制定資料》，其版權(quán)票的圖案為正方形綠色邊框，四角標注“版權(quán)所有”，邊框內(nèi)為展開的圖書狀花紋，且中間鈐校訂者平塚篤朱紅色印“平塚之印”。

再如，昭和九年四月（1934年4月），日本日東書院出版的《日本德國斷交秘史》中，版權(quán)票的設(shè)計是藏藍色底紋上一只正在燃燒的蠟燭照亮一旁打開的書籍，書籍上鈐有編者關(guān)野直次的印“關(guān)野”。

3.3版權(quán)票為出版社或作者書齋名

此類版權(quán)票多出現(xiàn)在出版社自行設(shè)計出版的圖書之中。一般分兩種情況：

一是此出版社出版的所有書籍均采用統(tǒng)一樣式的出版票，以示版權(quán)所有，如，昭和七年六月（1932年6月），由日本時報出版社出版的《近代世界外交問題解說》中，版權(quán)票上面只印有出版社的標識，沒有其他印章。其圖案是用機器印刷的藝術(shù)字體，標明了出版社的英文名字。整張版權(quán)票是紅白相間的，上半部分是紅底白字，下半部分是白底紅字，中間是一顆冉冉升起的紅日。設(shè)計理念鮮明，能很好地表現(xiàn)日本時報的精神宗旨。

二是出版社為某一種（類）圖書專門設(shè)計的版權(quán)票。這樣的版權(quán)票比較多，而且樣式漂亮，通過版權(quán)票的圖案看出書籍的種類，或是所要表達的含義。如，昭和九年十一月（1934年11月）日本安九社出版的堀口義一的《實演佛教童話全集》中，版權(quán)票的設(shè)計為青藍色底紋，上下有蓮花圖案，蓮花是佛教圣物，象征著寧靜、超脫，同書籍的主題相得益彰。藏書票中間的菱形空白處鈐有出版社的印，即“實演佛教童話全集刊行會之印”。

又如，昭和十一年三月（1936年3月）日本兒童百科大辭典刊行會出版的《兒童百科大辭典》。版權(quán)票的圖案分為外方內(nèi)圓兩部分，外部方形的兩側(cè)用藏藍色的方形印刷體標注著“兒童百科大辭典”，中間部分上下分別有一祥云。內(nèi)部圓心處是用紅色圓形印刷體標注著“兒童百科大辭典刊行會”。此版權(quán)票非常有東方特色，外部方形的藍印，是指做人之本，應(yīng)堂堂正正；上下祥云代表有好的預兆，表示對未來的美好祝愿；內(nèi)部圓形紅字示意處世之道，應(yīng)妥妥當當。整個版權(quán)票都顯示了對兒童未來的美好祝愿及希冀。

3.4版權(quán)票為雙重標示，即出版社標識與設(shè)計者是作者印章

這樣的版權(quán)票可以說是最常見的，一般情況只是出版社設(shè)計好的一張圖片，圖片上并沒有特意留下空白處給作者鈐印。此類版權(quán)票類似于上述的第三種情況，但在此情況下加蓋了作者的印章，以示作者版權(quán)。如昭和六年五月（1931年5月）日本萬里閣書房出版東城亨的《解讀日本》中，其版權(quán)票就是在“萬里閣書房”的圖案上面且鈐“東城”印章。有時還會因為顏色的接近而模糊不清。

又如，昭和七年十一月（1932年11月）日本弘文堂書房出品的《商法總論》中，版權(quán)票圖案為弘文堂書房，上方標注篆書“不許復制”，中間兩側(cè)分別標注“弘”“文”兩字，下方為書名的小印，標注“商總”，版權(quán)票的中心圖案是一頭獅子（或是麒麟），但由于上面鈐蓋了作者“烏賀陽”的印章，已經(jīng)無法仔細辨認了。

再如，大正九年十月（1920年10月），日本實業(yè)之日本社出版的《新民主義學說詞典》的版權(quán)票，圖案為外方內(nèi)圓，方形四周以青綠色為底色，印有咖啡色圖騰，四角用紅色印有“實”字，代表實業(yè)之日本社出版，其中間圓形部分加蓋作者勝屋英造朱紅色印“勝屋”。

4版權(quán)票的搜集整理

至今日本仍在使用版權(quán)票，而中國版權(quán)票的使用于上世紀50年代停止，在其后的出版物上已難覓蹤影，研究文獻更不多見。搜集版權(quán)票的唯一方法只有從舊書上入手。但搜集版權(quán)票最注重的是版權(quán)票的完整性和多樣性，當然如果有中意的內(nèi)容和版本，那就更完美了。

版權(quán)票的搜集不同于藏書票的收集。藏書票的收集可以將藏書票從書上取下來，單獨收集，但收集版權(quán)票其實就相當于收藏了這一本書。這樣版權(quán)票才有源可循。根據(jù)版權(quán)頁上的記錄，可了解此書是哪一年出版印刷、印制數(shù)量等版權(quán)信息。這也是版權(quán)票的意義之一?，F(xiàn)在時常在舊書網(wǎng)站上看見有出售版權(quán)票，但方式粗俗暴力，他們只是將版權(quán)頁撕下來單獨出售。這樣不僅損壞了書籍本身也讓版權(quán)票失去了它的意義。當然，也許就有人喜歡把版權(quán)票單獨取下來，就像收藏郵票或者藏書票一樣，按類別、大小、年代等分別收藏于冊子之中，此法有其自己的長處，利于尋找和欣賞。對于有這樣愛好的收藏者，筆者建議將版權(quán)的信息錄入齊全，如作者、出版社、出版年代、印刷版次、印刷數(shù)量等，畢竟版權(quán)票離開了版權(quán)信息也就失去了一部分意義。與此同時，最好記錄所摘自圖書的索書號，以便可以按圖索驥尋找到原始圖書。

總之，版權(quán)票是出版史上的一座里程碑，雖然它已經(jīng)退出了歷史的舞臺，但在版權(quán)制度尚不完善的時期，它真實地保護了著作者的合法權(quán)利，對于此后的版權(quán)制度也有著深遠的意義?，F(xiàn)如今隨著出版事業(yè)的迅猛發(fā)展，近幾十年盜版書更是猖獗，重新啟用版權(quán)票，或許不失為一個保護版權(quán)的好辦法。

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董婷婷女，1987年出生。學士，館員。

·研究綜述·

收稿日期：（2015-05-15；責編：張欣。）