李銀河

靜和動是一對矛盾，又是一個(gè)硬幣的兩面。人總是靜久思動，動久思靜。就像旅游，在一處住久了，就有出去旅游的沖動；在外面流浪久了，又會有回家的向往。人與社會的關(guān)系也是這樣，獨(dú)處久了，就想湊湊熱鬧；熱鬧久了，又想獨(dú)處。

我的內(nèi)心總是趨向于靜謐，不喜熱鬧。在大多數(shù)時(shí)間，我愿意避開人群，過自己安靜的日子。我在濱海小城，可以一個(gè)人在一套空蕩蕩的大房子里住幾個(gè)月，別人以為苦，我卻怡然自得。

獨(dú)處需要兩種元素，一是內(nèi)心強(qiáng)大，二是內(nèi)心豐富。內(nèi)心強(qiáng)大是指對他人沒有依賴性，無論在物質(zhì)上還是精神上，都能夠成為一棵獨(dú)立支撐的大樹，而不是繞樹的春藤；成為獨(dú)立完滿的人，而不是依人的小鳥。內(nèi)心豐富是指人不會使自我陷入無所事事、窮極無聊的境地，總是有寫作的動力，有讀書的渴求，有觀影的興致，有對美好事物的興趣和追求。

叔本華的鐘擺理論說，大多數(shù)人在需求未得到滿足時(shí)會陷入痛苦，在需求已得到滿足時(shí)會陷入無聊。人生就在這痛苦與無聊的兩端像鐘擺一樣擺來擺去。在一切物質(zhì)需求已達(dá)到滿足的境況下，能夠繼續(xù)自己對愛與美的不懈追求，使自己終生不必陷入無聊的境地，這是對一個(gè)人的極大挑戰(zhàn)。我面對這一挑戰(zhàn)躍躍欲試、信心滿滿，決心將全部身心浸淫在對愛與美的狂熱追求之中，并將這一激情保持終生。

（小 璐摘自新浪網(wǎng)作者的博客，苑明琨圖）