姚扶有

周末拜訪友翰君，不在。尚彌漫著新婚溫馨浪漫情調(diào)的“愛巢”，翰君竟慷慨地讓美艷的太太獨享，自個兒卻耽迷于派對。真乃“銅雀春深鎖阿嬌”。君太才二十七八歲，應(yīng)是集嬌媚、艷媚、柔媚、嫵媚于一身的黃金時期，然卻缺乏新婚少婦應(yīng)有的光彩照人和甜蜜幸福感。她發(fā)現(xiàn)我在解剖她，也就很信賴地對我吐露了她的積愫。

她說：“你發(fā)表的一些婚姻家庭方面的文章，我都拜讀過。我很佩服你。我對翰君并沒有‘深仇大恨，只是想請你為我指點迷津。為什么結(jié)婚才一年多，生活就變得別別扭扭，寡淡無味。

我們也曾信心百倍地發(fā)誓，我們的愛情一定要比別人幸福，讓周圍的人們羨慕。我們也的確有過這樣的時分，但太短暫了，近乎稍縱即逝。如今，我們與世上的夫妻沒有什么兩樣，同樣落入俗套，同樣為一些瑣碎小事頂頂撞撞，同樣為家庭的平淡無味失望，同樣為婚姻的前途徘徊彷徨。”

“最近，我老在想這么一個不安分的問題：假如我現(xiàn)在與翰君分手的話，我會找到一個比他更讓我動心眷戀的郎君嗎？我會始終充滿激情，享受婚姻的幸福嗎？我們會永遠(yuǎn)一往情深嗎？我思前想后，不得而知。唉！我真不知如何是好了……”

面對這樣的她，我實在沒有勇氣對她高談闊論，激揚文字。只好表示理解地送她一個微笑，并用一句似乎很玄妙的話來掩飾我的無能：“你如果將你剛才對我談的這些話與翰君熄了燈后，躺在床上談?wù)勅绾??！睜柡螅琶Α俺吠恕绷?。其實，這位少婦對失望、平淡的感覺是很有代表性的。如何評價？我對于人們動不動就以夫妻間的相容性和相背性來解釋婚姻幸福與不幸不敢完全茍同。固然，夫妻間的相容性和相背性對于婚姻的幸福與否有著一定程度的影響。然而，我們卻忽略了一點，夫妻間相容性和相背性程度的大小在很大程度上受制于夫妻雙方對對方的心理承受能力。

當(dāng)他們從甜蜜浪漫的蜜月，走進(jìn)現(xiàn)實的婚姻家庭時，突然發(fā)現(xiàn)伴侶對婚姻的責(zé)任義務(wù)、婚后繁雜的人際關(guān)系、家庭生活瑣碎的家務(wù)、社會角色的增加和多變、所持的態(tài)度、處理水平等，竟是那樣與自己的希望格格不入，于是，矛盾的種子在此萌芽，并逐步升級導(dǎo)致彼此對婚姻的不滿。如果他們彼此相互寬容，相互諒解，矛盾也許不會發(fā)展，從而錯誤地認(rèn)為婚姻是愛情的墳?zāi)埂＿@里，如果我們再深究一下少婦與翰君為什么相互深愛著，當(dāng)矛盾出現(xiàn)時又不能相容呢？答案只有一個，彼此對夫妻矛盾的心理承受能力太小了。

我們時常與許多離了婚的或正在鬧離婚的人，在談到離婚的原因時，恐怕大都感嘆說：“性格不和，志趣不投，吵架吵膩了?！笔聦嵣希@也不過是表面原因。當(dāng)我們深入到事物的內(nèi)部，便會發(fā)現(xiàn)，夫妻雙方在婚姻關(guān)系中的心理承受能力對于婚姻幸福與不幸，夫妻感情的維系與破裂，起著主要的作用。

婚姻關(guān)系中的心理承受能力有兩個層次：一是夫妻間在心理上相互容忍的程度，即一方對另一方的言行、性格、興趣、處世方式、生活習(xí)慣、價值觀念等諸方面在心理上所能承受或接受的程度；二是夫妻雙方對由其二人的聯(lián)姻行為所組成的婚姻結(jié)合體所能承受或接受的能力。婚姻關(guān)系中心理承受能力的這兩個層次，前者在夫妻日常生活關(guān)系中顯示作用，后者在夫妻雙方對婚姻的維系與破裂進(jìn)行決策時顯示作用。在夫妻雙方的整個婚姻關(guān)系中，二者相互連續(xù)，相互作用。

婚姻是與矛盾聯(lián)系在一起的，每個人是一個矛盾體，當(dāng)兩個矛盾體結(jié)合在一起相互作用，又會組成兩個矛盾體之外的第三個矛盾體。所謂婚姻的美滿幸福，無非是指夫妻雙方對于矛盾的解決與協(xié)調(diào)采用了恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ_(dá)到了雙方滿意甚至愉悅的程度。而夫妻和睦也無非是指一方對另一方的矛盾程度尚未超過對方的心理承受能力。

現(xiàn)實生活中夫妻之間的矛盾具有很大的瑣碎性。一句無關(guān)痛癢的話，一個微小的動作，都可能成為矛盾的導(dǎo)火線。每個家庭大抵都是在這種無休止的繁瑣的矛盾中生活著。但是，置身于這種無休止的繁瑣的矛盾中的夫妻，有的始終和睦相處，相安無事；有的卻一觸即發(fā)，頻頻起“戰(zhàn)事”，甚而借題發(fā)揮，“戰(zhàn)事”不斷升級；有的盡管天天打罵，吵吵鬧鬧，婚姻卻仍然穩(wěn)固；而有的表面看起來相敬如賓，沒有大的矛盾沖突，卻要離異。為什么會形成這種局面呢？這便是心理承受能力發(fā)生了作用。

由于每對夫妻的性格、文化素養(yǎng)、生活閱歷、職業(yè)地位、道德觀念、生活環(huán)境等因素的差異，各自對夫妻矛盾的心理承受能力也因人而異。

在第一個層次中，一般說來，心理承受能力大的人，對伴侶能在一定條件下表現(xiàn)出的令人愉快的言談舉止，所做所為持容忍或無所謂的態(tài)度，亦即人們常說的心理能夠達(dá)到相容。在夫妻矛盾中往往寬宏大量，灑脫練達(dá)，一笑了之；而心理承受能力小的人，即使伴侶輕描淡寫的一句或風(fēng)涼或牢騷或埋怨的話，微不足道的一點不慎，也能使他（她）心中掀起軒然大波，以至大發(fā)雷霆，咆哮“公堂”。這是心理承受能力大小的差異所引起的夫妻矛盾程度的差異。

世界上任何一對夫妻無論愛的多么天荒地老，婚姻多么幸福美滿，都不可能在性格、觀念、興趣、文化等方面完全相同，因而，也不可能完全相容。許多天長地久、和諧甜蜜的婚姻之所以又能夠達(dá)到高度的相容，并非雙方在各方面達(dá)到了相同的巧合，而是各自的心理承受能力發(fā)揮著作用。

第二個層次它是夫妻雙方對婚姻結(jié)合體的承受限度。在婚姻關(guān)系中，夫妻婚姻關(guān)系維持多久，是由雙方對婚姻的心理承受能力所決定的?？梢赃@樣說，這個層次較之第一個層次對于婚姻關(guān)系的維系或前途更具有決定性的意義。它與第一個層次的關(guān)系相互發(fā)生作用，可以形成以下幾種婚姻形態(tài)。

一是不滿意但穩(wěn)定的婚姻。夫妻之間相互對對方的心理承受能力很小，但對婚姻的心理承受能力卻很大。在平常，婚姻可能甜蜜異常，兩人同進(jìn)同出，令人羨煞，然而，更多的則是夫妻常因日常瑣事處理意見不同而產(chǎn)生沖突，一旦沖突爆發(fā)，則互相攻擊，互相挑剔、創(chuàng)傷，看上去，似乎婚姻存在危機，但實際上，不愉快和相互的失望對于他們來說不過是婚姻生活中的點綴，婚姻雙方從中得到的快樂足以抵銷那些失望和不愉快的爭執(zhí)，婚姻結(jié)構(gòu)卻仍然穩(wěn)固。

二是滿意但不穩(wěn)定的婚姻。夫妻相互間對對方的心理承受能力很大，但對婚姻的心理承受能力很小。雙方雖然能夠相互諒解和接受，但對婚姻卻有著超現(xiàn)實的過高要求，婚姻處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)之中，這樣的婚姻也難達(dá)到美滿幸福的境界。

三是滿意又穩(wěn)定的婚姻。夫妻相互間及對婚姻的心理承受能力都很大。婚姻關(guān)系便會自然產(chǎn)生一種協(xié)調(diào)作用，夫妻矛盾也會得到較好的調(diào)適。這種婚姻可說是幸福美滿，天作之合，如魚得水。盡管二人的背影不同，彼此十分了解，夫妻透過信任感，相互愛悅，一起作決定，一起解決問題，但也能完全自主的而不牽制對方或為對方所牽制。他們在意見相左時，能安然地面對問題，尋求顧及雙方意見的解決辦法。若爭執(zhí)無法妥協(xié)，則相互讓步，不堅持己見而導(dǎo)致不愉快。

四是不滿意又不穩(wěn)定的婚姻。如果夫妻二人對對方及對婚姻的心理承受能力都很小，那么，夫妻感情就會很脆弱，經(jīng)不起風(fēng)浪，往往因微小的原因就會破裂。

積于上述幾種形態(tài)的婚姻不難看出，這四類婚姻形態(tài)，基本上能概括生活中的婚姻狀況。無疑，第一類是生活中普遍存在的婚姻狀況，有爭執(zhí)，但也有愛，這樣的婚姻是正常的和基本成功的。第三類是理想的婚姻狀況，在戀愛又成婚時，人們總是向往這樣和諧又充滿愛情的婚姻生活，但事實上能達(dá)到如此佳境的夫婦還不是很多。第二類自然是婚姻的悲劇，但從某種意義上講，最能折磨人、扭曲人的是第四類婚姻狀態(tài)，這種婚姻當(dāng)然是失敗的婚姻。

因此，在婚姻關(guān)系中，夫妻二人的心理承受能力是婚姻是否美滿幸福的主要因素。任何兩個矛盾體的結(jié)合，都會隨即產(chǎn)生心理承受能力問題。一般來說，剛結(jié)婚時，常鬧矛盾，要么爭吵打罵不斷，要么吵著上法院，可彼此在一起堅持“抗戰(zhàn)”不到四五年，便沉靜下來，反倒相親相愛如戀人。

首先，夫妻之間如果想使婚后生活達(dá)到美滿幸福，就要培養(yǎng)和提高對對方及對婚姻結(jié)合體的心理承受能力。要對婚后的家庭生活有一個充分的全面的思想準(zhǔn)備。每個人都希望建立一個美滿幸福的家庭，品嘗親手釀造的婚后生活蜜酒。這種美好的愿望為處理好婚后的夫妻關(guān)系提供了基礎(chǔ)，然而，婚姻生活是復(fù)雜的，有些人結(jié)婚時只想到生活燦爛的那一面，而不考慮生活的艱辛，是不切實際的。事實上，婚后有許多艱難、煩瑣的事在等待著，不全面、充分估計婚后生活的客觀現(xiàn)實，勢必擴大婚姻生活的矛盾。而這種婚姻生活的瑣碎，無處不在的矛盾往往使婚后的夫妻感到疲憊、厭倦，從而減弱心理承受能力。

其次，要求夫妻不要對婚姻有超越現(xiàn)實的過高幻想。婚姻是實實在在的。在得到某些東西時，也要付出某些代價，在享受的同時，也要盡許多義務(wù)……不像小說中所描繪的那般情調(diào)浪漫，它是由諸多現(xiàn)實俗務(wù)構(gòu)成的。所謂現(xiàn)實的愛，就是要把夫妻雙方心中的溫情和愛戀，融化進(jìn)這些平凡瑣事之中。在漫長的生活道路上相互扶助，彼此照應(yīng)，爭取多承擔(dān)責(zé)任，多作自我犧牲，當(dāng)雙方都真切地感受到夫妻倆是在共同制造著自己的新生活時，新的感情聯(lián)系會成長起來。

再次，是要求夫妻對對方的優(yōu)點給予較高的評價和充分的肯定。每個人對于自己的優(yōu)點都有獲得別人認(rèn)同和肯定的欲望，尤其是夫妻朝夕相處，耳濡目染，彼此的優(yōu)點、長處、短處已基本了如指掌。如果采取熟視無睹甚至挑剔的態(tài)度去看待他（她），勢必會增加婚姻的失望感，以致失去共同生活下去的信心。如果善于在細(xì)微之處不斷發(fā)現(xiàn)其閃光點，并加以肯定，對方一定會加倍修養(yǎng)自己，并努力克服自身的缺點。相信這樣的夫妻會不斷激起生活的浪花，婚姻生活也一定會是美好的。俗話說的好：婚前多挑對方的缺點，婚后則多看對方的優(yōu)點。這樣，就不會因?qū)Ψ降男∶《鹬袩恕?/p>

最后，是要求夫妻雙方在日常生活中注意鍛煉、培養(yǎng)自己的心理承受能力及心理素質(zhì)。一對夫妻如果能使自己保持比較穩(wěn)定的情緒，控制不良情緒而變得開朗、樂觀、寬容，并能不受他人不良情緒影響而引發(fā)自己的不良情緒，應(yīng)該是具備了婚姻心理的較高素質(zhì)?；橐鍪莾蓚€本無血緣關(guān)系的人的結(jié)合，婚后生活中難免有不順當(dāng)?shù)氖掳l(fā)生，憂郁、緊張、憤怒、悲傷等令人不愉快的情緒必然有產(chǎn)生的可能，這就要求婚姻的雙方要培養(yǎng)自我克制不良情緒的能力，不隨意發(fā)泄，無故傷害對方；當(dāng)對方情緒不佳時，還要替他（她）排解，用積極樂觀的情緒感染他（她），這樣，婚姻和家庭生活才能融洽和睦安寧。