海濤

不久前，一封辭職信現(xiàn)身網(wǎng)絡(luò)并引發(fā)了人們的熱議。這封辭職信僅有短短的10個字：“世界那么大，我想去看看。”有人評這是“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”。這封辭職信之所以會走紅，不僅在于10個字的辭職理由很簡短，更在于它真實表達(dá)了辭職者的“追夢”想法和人生

追求。

其實，對于辭職，中國古人也有很多表達(dá)方式，體現(xiàn)了各自的情懷與抱負(fù)。

范增：愿賜骸骨，歸卒伍。

范增是居巢（今安徽巢湖西南）人，好出奇計。秦末陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義時，他已年屆七十。不久，項梁、項羽率會稽子弟渡江而西，成為反秦斗爭的主力，范增前往投奔。項梁死后，范增成為項羽的謀士，被尊為“亞父”。

鴻門宴上，范增多次示意項羽殺劉邦，又讓項莊舞劍，意欲借機(jī)行刺，終因項羽的猶豫，而未獲成功。宴席散后，范增勃然大怒，明斥項莊暗罵項羽：“這小子不足以商量大事，奪項王天下的人，一定是沛公啊，我們這些人如今要成他的俘虜了?！?/p>

后來，項羽的軍隊數(shù)次切斷劉邦軍的糧道，劉邦被困滎陽（今河南滎陽），不得已向項羽請和。項羽打算同意，范增卻阻止道：“劉邦的軍隊很容易對付了，如果現(xiàn)在放了他們，將來一定會后悔的?！庇谑牵椨鸢l(fā)兵急攻滎陽。劉邦的謀臣陳平抓住了項羽多疑、自大的特點，利用反間計，離間了項羽同范增的關(guān)系。當(dāng)時，項羽的使者來，劉邦叫人準(zhǔn)備豐盛飯菜，捧著佳肴正要進(jìn)獻(xiàn)，細(xì)看使者后，故意假裝驚訝地說：“我以為是亞父的使者，想不到竟是項王的使者?！北愀鼡Q佳肴，改用粗茶淡飯給項羽的使者吃。使者回來報告項羽，項羽乃懷疑范增與劉邦暗中勾結(jié)，漸漸奪去了范增的權(quán)力。范增得知此事，再也忍受不了了，說道：“天下事大定矣，君王自為之！愿賜骸骨，歸卒伍?！保ㄌ煜率麓缶忠讯?，君王您好自為之！請您開恩讓我把我這把老骨頭帶回故鄉(xiāng)吧。）后來，“賜骸骨”成為古代大臣請求辭官或告老還鄉(xiāng)的

婉詞。

出自范增之口的“愿賜骸骨，歸卒伍”，表面上是心平氣和，背后卻充滿了怨恨與無奈。他希望有生之年把自己的智慧貢獻(xiàn)給項氏家族，不料卻落得如此下場。項羽心胸狹隘、猜忌心強(qiáng)，是其走向失敗的重要原因。

張翰：人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎？

張翰是西晉著名文學(xué)家，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，其父張儼是三國時期孫吳的大鴻臚。張儼死后不久，東吳就被西晉所滅。張翰品行高潔、才華卓越，善寫文章，性情放縱不羈。一次，會稽人賀循受命到京城洛陽任職，經(jīng)過吳地，在船中彈琴。張翰湊近與賀循交談后，兩人相見恨晚。張翰得知賀循要到洛陽，便說：“我也正有意到京城謀事。”于是兩人同乘一車來到了洛陽。

西晉統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾重重，最終引發(fā)了“八王之亂”。當(dāng)時，齊王司馬冏執(zhí)掌大權(quán)，征召張翰為大司馬東曹掾。張翰得知此事，便對同鄉(xiāng)顧榮說：“如今天下紛亂，禍難不斷。到盛名享譽四海之時，急流勇退恐怕會很困難。我本來就是與世無爭之人，對時勢不感興趣。我想您也會防患未然，謀劃未來的。”顧榮聽后拉著張翰的手，說：“我和你一起去南山采蕨菜，痛飲家鄉(xiāng)之水?！?/p>

后來，張翰又見秋風(fēng)刮起，便思念起吳地的菰菜、莼羹、鱸魚膾這些家鄉(xiāng)美味，當(dāng)即賦詩一首：“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。”并說道：“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”（人生可貴的是舒適自得，怎么能在幾千里之外束縛為官來謀取功名爵位呢?。┯谑欠艞壛斯傥?，命人駕車回歸故里。

沒過多久，齊王兵敗。然而，官府卻因張翰擅自離開，正式革除了他的官職。有人對張翰說：“您只能任隨心意舒適自得一時，難道不為以后的聲名考慮嗎？”張翰回答：“讓我死后留得聲名，還不如飲得眼前一杯美酒?！睍r人都為他的曠達(dá)而

贊嘆。

“八王之亂”幾乎把西晉的政治精英屠殺殆盡，面對當(dāng)時的黑暗時代，張翰認(rèn)清形勢，潔身自好，堅決不做蠅營狗茍之事。而他這句話，也告訴了人們，人生在世，除了功名富貴，還有很多美好的東西，值得我們?nèi)プ非蟆?/p>

陶淵明：吾不能為五斗米

折腰！

東晉末至南朝宋初期的陶淵明，一生曾任祭酒、參軍、縣令等職。最后一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園，吟詩作賦，成為我國第一位田園詩人。

說起陶淵明任彭澤縣令，主要也是為了養(yǎng)家糊口。在到任八十多天時，碰到郡中派遣督郵（郡屬吏，負(fù)責(zé)代表郡太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令）來檢查公務(wù)。當(dāng)時，由于社會風(fēng)氣敗壞，督郵往往以巡視為名向轄縣索要賄賂，稍有違背便栽贓陷害。

這次派來的督郵一到彭澤的旅舍，就讓縣吏去叫縣令陶淵明來見他。陶淵明不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人更瞧不起，但也不得不去見一見，于是準(zhǔn)備動身。不料縣吏阻攔道：“大人，參見督郵要穿官服，束上大帶，不然會有失體統(tǒng)，督郵乘機(jī)大做文章，會對您不利?。　逼鋵?，督郵不過是郡守的一名屬吏，根本算不上什么官，而縣令可是朝廷親自任命的“父母官”。這一下，陶淵明再也忍耐不住，說道：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”（我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂和獻(xiàn)殷勤呢?。┱f罷，解下官印，辭官而去，還作了一首《歸去來兮辭》。

《歸去來兮辭》不僅是一篇抒情小賦，也是陶淵明脫離仕途回歸田園的宣言。它表現(xiàn)了作者對官場的認(rèn)識以及對人生的思索，表達(dá)了作者一種超然的態(tài)度和潔身自好、不同流合污的精神情操。宋代文學(xué)家歐陽修對《歸去來兮辭》也是不吝贊美之詞，曾說：“兩晉無文章，幸獨有《歸去來兮辭》一篇耳。”

當(dāng)時，陶淵明本可以活得舒適，盡享榮華富貴，至少衣食不愁，但前提是要學(xué)會趨炎附勢、曲意逢迎，陶淵明當(dāng)然不會這么做。他那“不為五斗米折腰”的氣節(jié)是中華民族寶貴的精神財富，勉勵后人要以天下蒼生和節(jié)義貞操為重，保持善良純真的本性，不為名利浮華所改變。

李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

唐代大詩人李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但他不愿意靠著父親的關(guān)系登上仕途，也不愿意走科舉入仕的道路，于是漫游全國各地，結(jié)交名流，借此廣造聲譽。

終于，唐玄宗天寶元年（742），由于玉真公主和賀知章的稱贊，以及道士吳筠的推薦，玄宗在看了李白的詩賦后，下令召他到長安。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑其學(xué)識見聞及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗聽后大為贊賞，隨即令李白供奉翰林。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實。

能受到玄宗如此的寵信，李白自然十分得意，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。李白為官不肯與權(quán)貴同流合污，加之他性格狂放，據(jù)說曾讓玄宗眼前的大紅人高力士為其脫靴，由此得罪了不少權(quán)貴。隨著讒言不斷地進(jìn)入玄宗的耳朵，玄宗也開始對他不滿，逐漸疏遠(yuǎn)。在長安僅住了一年多，李白最終被賜金放還。

離開長安后，李白來到洛陽，遇見了杜甫，并結(jié)下深厚友誼。隨后兩人同游梁、宋（今河南開封、商丘一帶），在這里他們又遇到了尚未出仕的詩人高適。三人各有大志，理想相同，因此暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢。后來，他們一同往山東游覽。到兗州不久，杜甫準(zhǔn)備西入京城長安，李白則南游吳越。行前，李白寫了《夢游天姥吟留別》一詩。詩的最后一句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”（怎能低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，讓我整天不愉快呢！）具有爆發(fā)式的震撼力，表達(dá)了詩人不屈從于世俗、不與權(quán)貴同流合污的反抗

精神。

李白是愿意出仕的，在得到要去長安的消息時，他抱有很大希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)。”然而，現(xiàn)實的經(jīng)歷讓他十分失望，這句話表達(dá)了李白的心聲，也體現(xiàn)了他的志氣和傲骨。

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