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      淺析動(dòng)畫史課堂的教學(xué)研究

      2015-05-22 07:46:04熊欣
      智富時(shí)代 2015年3期
      關(guān)鍵詞:動(dòng)畫學(xué)生

      熊欣

      【摘 要】世界動(dòng)畫史作為動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生的必修課程,是研究動(dòng)畫的歷史發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué),是一門理論性較強(qiáng)的課程。在實(shí)際的教學(xué)中,動(dòng)畫史論多以動(dòng)畫作品、動(dòng)畫理論和動(dòng)畫流派等各方面羅列為主,而且教學(xué)手段的單一。本文嘗試從科學(xué)主義、實(shí)用主義與藝術(shù)審美三個(gè)角度探討了動(dòng)畫史的課堂教學(xué),由此激發(fā)學(xué)生感覺的境界,建立開放的思維模式,以提高教學(xué)質(zhì)量。

      【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫史;課堂;教學(xué)

      動(dòng)畫是一門古老而又年輕的綜合藝術(shù),它最早出現(xiàn)在兩三萬年前的遠(yuǎn)古時(shí)期時(shí)代西班牙的阿爾卡米拉洞窟上奔跑的野豬的壁畫上,然而2000年以前動(dòng)畫專業(yè)本科教育是沒有招生計(jì)劃的,動(dòng)畫在新版專業(yè)目錄中,動(dòng)畫專業(yè)屬于藝術(shù)學(xué)中的戲劇與影視學(xué)類,是一種綜合藝術(shù)門類。動(dòng)畫作為綜合性很強(qiáng)的交叉學(xué)科,有自身的特質(zhì)。在動(dòng)畫還沒有成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科時(shí)。辦學(xué)單位根據(jù)辦學(xué)思想和特色將動(dòng)畫納入戲劇、影視學(xué)或設(shè)計(jì)學(xué)實(shí)屬無奈之舉。

      動(dòng)畫學(xué)科系統(tǒng)概念提出之后,就研究方面而言,應(yīng)該分為三個(gè)子學(xué)科:動(dòng)畫史、動(dòng)畫理論和動(dòng)畫批評,動(dòng)畫學(xué)科的研究任務(wù)可以大致歸納為以下三個(gè)方面:第一,動(dòng)畫史探討歷史發(fā)展規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),成敗得失,通過動(dòng)畫發(fā)展歷史進(jìn)行的系統(tǒng)整理與研究。它為我們了解動(dòng)畫的來龍去脈、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、探尋當(dāng)代動(dòng)畫的發(fā)展走向,提供了一個(gè)重要的歷史參照。;第二,動(dòng)畫理論揭示動(dòng)畫的起源、本質(zhì)、形態(tài)、創(chuàng)作及功能等一般原理,總結(jié)和研究動(dòng)畫作品的材料、工具、制作技術(shù)、流程和方法;第三,動(dòng)畫批評是對動(dòng)畫作品的判斷和評價(jià),換言之,動(dòng)畫批評,是以一定的動(dòng)畫觀念、動(dòng)畫理論為指導(dǎo),以動(dòng)畫欣賞為基礎(chǔ)。以各種具體的動(dòng)畫現(xiàn)象包括動(dòng)畫創(chuàng)作、動(dòng)畫接受和動(dòng)畫理論批評現(xiàn)象),以具體的動(dòng)畫作品為主體對象的評價(jià)和研究活動(dòng)。這三個(gè)分支學(xué)科的關(guān)系不是獨(dú)立存在,三者之間相互滲透、相互借鑒和相互合作。

      一、動(dòng)畫史課程的現(xiàn)狀

      動(dòng)畫史的書籍編寫一般是按照時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行分類編寫,而學(xué)生則是按照年代順序、對不同國度動(dòng)畫史上的一些經(jīng)典作品以及藝術(shù)家的背景有一定的了解,但從另一個(gè)角度來說,這種知識(shí)體系認(rèn)識(shí)角度單一,可能缺乏靈活性與拓展性。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明,一般大部分高校的動(dòng)畫史課程為34課時(shí),少數(shù)部分也不會(huì)超過68課時(shí),同時(shí)由于課時(shí)的限制,課堂幾乎被繁雜的知識(shí)點(diǎn)添滿,教師通常以傳統(tǒng)講授為主,灌輸式教學(xué),學(xué)生參與度的較小,師生間嚴(yán)重缺乏溝通和交流,學(xué)生將會(huì)對學(xué)習(xí)越來越缺乏興趣,多數(shù)學(xué)生只是走走過場象征性地聽一下,很少有人深入思考教師教授的內(nèi)容。無論是老師又或者是學(xué)生,其實(shí)都是學(xué)生,代表生生不息,不斷學(xué)習(xí),而老師也需要突破單調(diào)的講授為主的教學(xué)方式,針對上述問題,嘗試用多種方式進(jìn)行教學(xué),隨時(shí)調(diào)整課堂,讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng),成為課堂的主體,以此來開啟充滿快樂和智慧的歷史之旅。本文試從教學(xué)內(nèi)容改革與教學(xué)方法更新的角度,探討如何提高中外動(dòng)畫史課堂教學(xué)的質(zhì)量。

      二、動(dòng)畫史課程的教學(xué)手段

      在日本動(dòng)漫迅速發(fā)展以致手遮半邊天以前,世界動(dòng)畫簡史很大程度上講,其實(shí)是一部美國動(dòng)畫史,當(dāng)然美國動(dòng)畫和其他國家的動(dòng)畫的關(guān)系就好像太陽和圍繞它公轉(zhuǎn)的行星,千奇百怪,風(fēng)景各異。動(dòng)畫史是集合了繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學(xué)等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以我們可以找到很多方法去讓我們的課堂生動(dòng)有趣,充滿活力。從朱光潛先生所提出的“當(dāng)你看到一棵古松”一般會(huì)有三種態(tài)度:科學(xué)主義、實(shí)用主義與藝術(shù)審美,去開發(fā)一條屬于動(dòng)畫史的奇妙星際航線。

      (一)科學(xué)思維

      一個(gè)植物學(xué)家眼中的一棵松樹,在自然界它有對應(yīng)的域界門綱目科屬種,科學(xué)的態(tài)度是客觀的、理論的,度以真為最高目的,把自己的成見和情感完全丟開。用科學(xué)的態(tài)對于動(dòng)畫史這棵大樹來說,它的枝干葉就像是各個(gè)國家的動(dòng)畫簡史:“在什么時(shí)間,哪個(gè)國家的什么人用什么方法創(chuàng)作了什么動(dòng)畫,為什么會(huì)產(chǎn)生,以及動(dòng)畫的流程與方法?”用簡單的英文字母(5w+1h)即可記憶下來“when、where、who、what、why、how”,各個(gè)知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成了這棵強(qiáng)壯的大樹。學(xué)生往往能記住年代和作品,卻對動(dòng)畫人了解不深,又或者一無所知,在一個(gè)知名的大學(xué),畢業(yè)答辯的學(xué)生能制作出出色的偶動(dòng)畫,當(dāng)被老師問及“介紹一下靳夕?”學(xué)生的回答竟然是:“他是一個(gè)中國人嗎”,靳夕先生是《孔雀公主》、《神筆馬良》、《東郭先生》、《阿凡提》等偶動(dòng)畫的導(dǎo)演,1956年8月,導(dǎo)演的紀(jì)錄片《中國的木偶藝術(shù)》獲威尼斯第七屆國際紀(jì)錄片和短片展覽會(huì)及第八屆國際兒童電影展覽會(huì)獎(jiǎng)狀。偶動(dòng)畫的現(xiàn)代動(dòng)畫人盡然不知道這位中國偶動(dòng)畫的奠基人,確實(shí)匪夷所思。而且我國早期的影視動(dòng)畫作品受民間藝術(shù)的影響非常大,如年畫、皮影、剪紙等。水墨的靈性、木偶的活潑、豐富的神話故事和傳統(tǒng)文化洋溢著濃郁的東方藝術(shù)韻味,開啟了世界動(dòng)畫電影的“中國學(xué)派”。讀史應(yīng)使人明智,可以通過導(dǎo)演的經(jīng)歷,感受他的作品承上啟下的一脈風(fēng)格。所以繁瑣的知識(shí)點(diǎn)可以通過以下幾種方式去加強(qiáng)理解和記憶:

      第一,表格的形式來梳理邏輯:

      對于動(dòng)畫發(fā)展時(shí)期(以日本動(dòng)畫為例,包括萌芽期、探索期、發(fā)展期、細(xì)化期)、代表作者、年代、代表作品、相關(guān)評述:萌芽期(1917—1945)、下川凹夫、1917年、芋川掠三玄關(guān)·一番之卷、日本第一部動(dòng)畫片,標(biāo)志著日本動(dòng)畫的產(chǎn)生。

      第二,講故事的趣味去貫穿:

      以華特·迪士尼與米老鼠的淵源為例,在1922年,迪士尼在一家“歡笑卡通公司”——破爛不堪的車庫描繪他漫畫家的夢。有天,當(dāng)他辛苦伏案畫畫的時(shí)候,有一只小老鼠爬到桌子上偷食面包屑。在寂寞和苦悶中,這一大一小的生靈建立起了深厚的友誼。華特·迪士尼計(jì)劃要制作一部新的卡通片,計(jì)劃要塑造一個(gè)新角色時(shí),小老鼠就突然從他的腦海里蹦了出來草圖融合著華特·迪士尼的表情:無論它的鼻子、面孔、胡須、走路的姿勢和表情,都好像有華特·迪士尼的影子。

      第三,圖片集和多媒體去刺激大腦。多媒體影像,又或者紀(jì)錄片去加深學(xué)生的記憶和理解。

      第四,其他聯(lián)想方法,老師在介紹的時(shí)候可以增加一些口訣,一些串字諧音等手段去加深學(xué)生的記憶力。

      (二)實(shí)用主義

      木商由古松而想到架屋、置器、賺錢,就是它的實(shí)用性,實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的,那動(dòng)畫史的意義在哪里呢?有了動(dòng)畫史的積累,無論是故事結(jié)構(gòu)、人物形象以及動(dòng)畫主題可以為我們提供更多創(chuàng)意,例如如果用上述的科學(xué)的分支,可以熟悉19世紀(jì)20年代美國動(dòng)畫產(chǎn)生的米老鼠,日本動(dòng)畫初期,由于鼓吹戰(zhàn)爭,產(chǎn)生的桃太郎,成熟期,以手冢治蟲創(chuàng)立的鐵臂阿童木,由于政治因素產(chǎn)生的第一個(gè)Q版原型,迪士尼的米奇到鐵臂阿童木,可以發(fā)現(xiàn)在人物形象上,阿童木采取了迪士尼風(fēng)格,米奇和阿童木在頭部的形象,發(fā)際線相同的,只是一個(gè)是米奇圓形耳朵,而另一個(gè)是尖角。縱觀這段歷史,不難發(fā)現(xiàn),日本動(dòng)畫從萌芽時(shí)期的桃太郎到探索期鐵壁阿童木,從1930年第一個(gè)動(dòng)畫明星鼓吹戰(zhàn)爭到1952年日本動(dòng)漫之父——手冢治蟲創(chuàng)立的連載13年的鐵壁阿童木,題材都是反映戰(zhàn)爭,都是為日本政治服務(wù)的,戰(zhàn)后雖然美國在日本占有絕對權(quán)力,反面人物都是西方人物,鐵壁阿童木的造型內(nèi)涵告訴大家:機(jī)械不可怕,桃太郎是日本造型風(fēng)格的開始,所有日本的Q版動(dòng)畫是以“桃太郎”為原型,到鐵臂阿童木,日本造型風(fēng)格進(jìn)一步形成,更加的柔和,更具簡化、類型化、風(fēng)格化。所以我們可以使用思維導(dǎo)圖的方式可以將日本動(dòng)畫的各個(gè)時(shí)期的作品、人物形象等各項(xiàng)羅列起來并與同時(shí)期的世界動(dòng)畫史發(fā)生的關(guān)系連接起來,我們從手冢治蟲的經(jīng)歷也會(huì)發(fā)現(xiàn)他從醫(yī)生變?yōu)槁嫾?,很大一部分的原因是受到了東南亞的第一部動(dòng)畫長篇——中國的《鐵扇公主》的影響。

      黑格爾認(rèn)為:“如果談到本領(lǐng),最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?!彼季S導(dǎo)圖是一種革命性的思維工具,它的發(fā)明是基于對人腦的模擬,這種模擬突出了思維內(nèi)容的重心和層次,強(qiáng)化了聯(lián)想功能,分別可以采取“類似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、相反聯(lián)想、因果聯(lián)想”的方式,思維導(dǎo)圖采用從中心向四周發(fā)散的結(jié)構(gòu),即思維導(dǎo)圖的中心是中心主題,主題的主干從中央向四周放射,然后從中心主題引出一系列與中心主題相關(guān)的各個(gè)子主題,分支由—個(gè)關(guān)鍵的圖形或?qū)懺诋a(chǎn)生聯(lián)想的線條上面的關(guān)鍵詞構(gòu)成,再從子主題引出次主題,依此類推,各分支形成—個(gè)連接的節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu),并且末端開放。思維導(dǎo)圖可以把人們“看不見、摸不著”的想法通過圖形、文字、詞匯和線條外顯出來,重點(diǎn)突出,結(jié)構(gòu)清晰。

      首先利用思維導(dǎo)圖的繪制和使用,可以自動(dòng)吸引眼睛和大腦的注意力,這種點(diǎn)、線、面的設(shè)計(jì)給予學(xué)習(xí)者視覺的強(qiáng)刺激,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)了對課程內(nèi)容的吸引力。小組共同繪制思維導(dǎo)圖時(shí),啟動(dòng)了學(xué)生的聯(lián)想力和創(chuàng)造力。

      其次,學(xué)生能從整體上把握所學(xué)內(nèi)容及內(nèi)在的邏輯關(guān)系,加強(qiáng)了對知識(shí)的理解和記憶,提高了學(xué)習(xí)效率。增強(qiáng)對知識(shí)的理解度、掌握度,同時(shí)鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

      加之將測試出學(xué)生通過邏輯、感覺、視覺、聽覺不同學(xué)習(xí)方式分組的4人團(tuán)隊(duì)逐漸注入新的活力,也會(huì)增加團(tuán)隊(duì)意識(shí),,迅速的取長補(bǔ)短,提高學(xué)習(xí)效率。

      (三)美的感受

      畫家知覺到的是一棵蒼翠勁拔的古樹——是什么事都不管,只管審美。古松的形象一半是天生的,而另一半則是人為的。從它的藝術(shù)和審美去做出評價(jià),都是從形象上的美與丑去表達(dá)態(tài)度。在很多藝術(shù)的課程中,往往注重藝術(shù)的歷史、以及操作流程,或者一些制作方法,往往會(huì)忽略了感觀的世界。動(dòng)畫史的課程也將我們結(jié)合之前的團(tuán)隊(duì)分組去演繹各個(gè)國家經(jīng)典動(dòng)畫的片段,通過“角色扮演”,諸如米老鼠、hello kitty、怪物史瑞克、小蝌蚪找媽媽的主人公、英國偶動(dòng)畫無敵掌門狗等,并對自己的角色、所處的整個(gè)動(dòng)畫故事做出一些憑判:來自不同國度的“公眾人物”——米老鼠和hello kitty擁有憨態(tài)可掬的笑容和陽光的造型,給人十全十美的感受,日本人也賦予了凱蒂貓四年級的小女孩,天蝎座的性格;另類型的“史瑞克”在不到十年的時(shí)間里面完成了他的四級跳,用他的另類和丑陋征服了觀眾;寫意性的小蝌蚪特點(diǎn)就在似于不似之間,給人一種生動(dòng)和自由的感受,傳達(dá)出一種文化內(nèi)涵、哲學(xué)思想抑或是某種價(jià)值觀,《超級無敵掌門狗》中慢悠悠的風(fēng)格,明顯的英式幽默,有點(diǎn)冷冷的,慢慢的,淡淡的,令人回味。從迪士尼將自己的人物形象融入角色時(shí),我們就發(fā)現(xiàn)了表演的重要性——對潛臺(tái)詞的掌握與動(dòng)機(jī)的分析,絕對是非常精到的解說,當(dāng)然也會(huì)通過對于角色的演繹,和其他故事的內(nèi)涵、情節(jié)、主旨做出一些比較分析。

      請尊重表演的藝術(shù),演戲就像最苛刻的創(chuàng)作藝術(shù),需要細(xì)致與敏銳的技巧。只有關(guān)注細(xì)節(jié)洞悉生活一點(diǎn)一滴,完全開放——所見、所聞、所嘗、所觸,你也能同時(shí)接收他們的內(nèi)在含義。采用角色扮演結(jié)合的方法,角色扮演教學(xué)生動(dòng)形象,趣味性及參與性強(qiáng),使學(xué)生由傳統(tǒng)的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)組織學(xué)習(xí)內(nèi)容、構(gòu)思劇情、設(shè)計(jì)語言,將知識(shí)升華以表演的形式呈現(xiàn),課堂鼓勵(lì)他們踴躍參與、積極討論,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì),全面開發(fā)學(xué)生的潛能。不僅能將書中的知識(shí)概括,還能加入自己的理解和觀點(diǎn),規(guī)范細(xì)化了操作步驟,突出了操作重點(diǎn),有利于培養(yǎng)學(xué)生的評判性思維、創(chuàng)新思維能力。同時(shí),通過表演、也提高了學(xué)生的心理素質(zhì),鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力、人際交往溝通能力。當(dāng)然,有利于喚起學(xué)生對于動(dòng)畫的角色認(rèn)同,體現(xiàn)人文關(guān)懷。通過換位思考,使學(xué)生更能理解對方的心態(tài)和行為,能喚起學(xué)生對動(dòng)畫的愛和理想。通過角色扮演法,使學(xué)生能更深入地體驗(yàn)的角色,產(chǎn)生角色認(rèn)同與內(nèi)化從而高效保質(zhì)地完成工作,為學(xué)生今后工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      三、總結(jié)

      動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的振興,不僅需要技藝高超的產(chǎn)業(yè)工人,更需要有著深厚文化藝術(shù)底蘊(yùn)的動(dòng)畫人才:

      學(xué)生只有了解到動(dòng)畫專業(yè)屬性和綜合性、跨界性特征,盡量做到科學(xué)、全面、系統(tǒng)、創(chuàng)新地掌握動(dòng)畫知識(shí)與技能,還應(yīng)具備個(gè)體表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作、動(dòng)畫行業(yè)的心理素質(zhì)、敏感的洞察力、全面的設(shè)計(jì)理念和廣博的知識(shí)等綜合人文素養(yǎng),才會(huì)成為一名合格的動(dòng)畫人,繼而成為動(dòng)畫師。

      中國動(dòng)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長歐陽逸冰就曾在首屆中國動(dòng)漫藝術(shù)大展中國原創(chuàng)動(dòng)漫展映研討會(huì)上呼吁: “理論和創(chuàng)作是藝術(shù)的雙翼,缺少任何一個(gè)都不能起飛。中國動(dòng)畫能否成為世界動(dòng)畫之林的一枝奇葩,主要看中國的動(dòng)畫理論體系能否建立起來,動(dòng)畫理論能否和創(chuàng)作結(jié)合起來。”從理解與記憶,進(jìn)行遷移,逐漸學(xué)會(huì)分析和比較,最后達(dá)到評價(jià)再到創(chuàng)新逐層達(dá)到動(dòng)畫史所需要的認(rèn)知體系,合理的教學(xué)方法主導(dǎo)課堂,讓學(xué)生成為主體能讓動(dòng)畫史形成動(dòng)畫學(xué)科其他分支的基礎(chǔ)與橋梁,也會(huì)為動(dòng)畫創(chuàng)作提供不息的創(chuàng)造力。

      【參考文獻(xiàn)】

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      [3]續(xù)鴻明.專家呼吁建立中國動(dòng)畫理論體系[N].中國文化報(bào),2009-12-18(5).

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