楊玉冰

翻開浩如煙海的氣功書籍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一些經(jīng)典語言，“以心行氣，以氣運(yùn)身”、“心為令，氣為旗”、“勢勢存心揆用意，得來不覺費(fèi)功夫”、“達(dá)摩西來無一字，全憑心意練功夫”。

古代氣功家為什么特別強(qiáng)調(diào)“意”的作用，是他們主觀臆斷，故弄玄虛，還是他們?cè)谛逕挼倪^程中發(fā)現(xiàn)了“意”的規(guī)律？在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐當(dāng)中，我們也發(fā)現(xiàn)，氣功修煉者隨著修煉時(shí)間的增長，對(duì)意的認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)生變化，從年輕時(shí)對(duì)意的輕視到強(qiáng)調(diào)意的主導(dǎo)作用，是他們變老了，練不動(dòng)了，才開始強(qiáng)調(diào)意的重要性，還是他們隨著功力的增長逐漸認(rèn)識(shí)到意的重要性？

帶著這些問題，筆者開始查閱資料，進(jìn)行調(diào)查、訪問，結(jié)合自身體悟，以期解開“意”的神秘面紗，同時(shí)為現(xiàn)代健身氣功習(xí)練者解決認(rèn)識(shí)上的疑惑，提高健身氣功的科學(xué)化水平。

“意”的現(xiàn)代科學(xué)研究

“意”，即意念，也就是意識(shí)。意識(shí)分為顯意識(shí)和潛意識(shí)兩種。盡管我們感覺自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但事實(shí)上，人腦分為左腦和右腦，每邊大腦都有自己認(rèn)知和感知外在事物的方式，從某種意義上來講我們每個(gè)人都有兩個(gè)意識(shí)，它們通過兩個(gè)半腦間的神經(jīng)纖維束

胼胝體來連接。

美國心理生物學(xué)家斯佩里博士通過著名的割裂腦實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了大腦不對(duì)稱性的“左右腦分工理論”，因此榮獲1981年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

所謂割裂腦實(shí)驗(yàn)就是將大腦左、右兩個(gè)半球之間的胼胝體割斷，外界信息傳至大腦半球皮層的某一部分后，不能同時(shí)又將此信息通過橫向胼胝體纖維傳至對(duì)側(cè)皮層相對(duì)應(yīng)的部分，每個(gè)半球各自獨(dú)立地進(jìn)行活動(dòng)，彼此不能知道對(duì)側(cè)半球的活動(dòng)情況。從1952年至1961年的10年里，斯佩里先用貓、猴子、猩猩做了大量的割裂腦實(shí)驗(yàn)，取得了一些成績，為以后做“裂腦人”的研究奠定了基礎(chǔ)。從1961年開始，斯佩里把“裂腦人”作為研究大腦兩半球各種機(jī)能的研究對(duì)象，對(duì)“裂腦人”長時(shí)間進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究。

斯佩里的實(shí)驗(yàn)結(jié)論是人的左半腦主要負(fù)責(zé)邏輯理解、記憶、時(shí)間、語言、判斷、排列、分類、分析、書寫、推理、抑制、五感（視、聽、嗅、觸、味覺）等，思維方式具有連續(xù)性、延續(xù)性和分析性。因此左腦可以稱作“意識(shí)腦”、“學(xué)術(shù)腦”、“語言腦”。右半腦主要負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺、情感、身體協(xié)調(diào)、視知覺、美術(shù)、音樂節(jié)奏、想像、靈感、頓悟等，思維方式具有無序性、跳躍性、直覺性等。斯佩里認(rèn)為右腦具有圖像化機(jī)能，如企劃力、創(chuàng)造力、想像力。右腦像萬能博士，善于找出多種解決問題的辦法，許多高級(jí)思維功能取決于右腦。把右腦潛力充分挖掘出來，才能表現(xiàn)出人類無窮的創(chuàng)造才能。所以右腦又可以稱作“本能腦”、“潛意識(shí)腦”、“創(chuàng)造腦”、“音樂腦”、“藝術(shù)腦”。

人的左腦主要從事邏輯思維，右腦主要從事形象思維，是創(chuàng)造力的源泉，是藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的中樞，右腦的存儲(chǔ)量是左腦的100萬倍。然而現(xiàn)實(shí)生活中95%的人，僅僅只是使用了自己的左腦?？茖W(xué)家們指出，終其一生，大多數(shù)人只運(yùn)用了大腦的3%—4%，其余的97%都蘊(yùn)藏在右腦的潛意識(shí)之中，這是一個(gè)令人吃驚和遺憾的事實(shí)，人的大腦蘊(yùn)藏著極大的潛能，這種潛能至今還“沉睡”著，所以深入挖掘左右兩半球的智能區(qū)非常重要，而大腦潛能的開發(fā)重在右腦的開發(fā)。左腦是人的“本生腦”，記載著人出生以來的知識(shí)，管理的是近期的和即時(shí)的信息；右腦則是人的“祖先腦”，儲(chǔ)存從古至今人類進(jìn)化過程中的遺傳因子的全部信息，很多本人沒有經(jīng)歷的事情，一接觸就能熟練掌握就是這個(gè)道理。右腦是潛能激發(fā)區(qū)，右腦會(huì)突然在人類的精神生活的深層展現(xiàn)出跡象；右腦是創(chuàng)造力爆發(fā)區(qū)，右腦不但有神奇的記憶能力又有高速信息處理能力，右腦發(fā)達(dá)的人會(huì)突然爆發(fā)出一種幻想、一項(xiàng)創(chuàng)新、一項(xiàng)發(fā)明等等。右腦是低耗高效工作區(qū)，右腦不需要很多能量就可以高速計(jì)算復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，高速記憶、高質(zhì)量記憶，具有過目不忘的本領(lǐng)，人的大量情緒行為也被右腦所控制。

根據(jù)斯佩里的研究成果，意識(shí)又被分為顯意識(shí)和潛意識(shí)。顯意識(shí)即思想、思維、邏輯等，則是個(gè)體生活在人類社會(huì)群體中所受到教育的結(jié)果。語言、文字道德、倫理等范疇就是人的顯意識(shí)，顯意識(shí)直接決定人的行為意識(shí)，顯意識(shí)也是人類區(qū)別于動(dòng)物的顯著本質(zhì)特征。顯意識(shí)是一種“左腦意識(shí)”。

潛意識(shí)是心理學(xué)家西格蒙德·弗洛依德在其《精神分析學(xué)》理論中首先提出的，是相對(duì)于顯意識(shí)而言，又稱為“右腦意識(shí)”。人在放松時(shí)，最容易進(jìn)入潛意識(shí)。潛意識(shí)形成后，反作用于人的身體，減慢我們的思維速度，從而影響我們的思維和精神。潛意識(shí)接受多次重復(fù)的觀念信息。潛意識(shí)是不受控制的，例如心臟的跳動(dòng)，消化系統(tǒng)的運(yùn)作，血液的循環(huán)，呼吸等，都是潛意識(shí)的作用。潛意識(shí)可以分配和傳輸生命的能量，潛意識(shí)焦點(diǎn)專注在哪里，生命能量就被輸入到哪里，成果也就在哪里顯現(xiàn)。一個(gè)概念對(duì)于潛意識(shí)的不斷反復(fù)刺激，將會(huì)被潛意識(shí)接受，統(tǒng)計(jì)結(jié)果是當(dāng)一個(gè)概念被反復(fù)重復(fù)30次以后就會(huì)被潛意識(shí)所接受。因此，對(duì)于一個(gè)意念需要反復(fù)重復(fù)，重復(fù)的過程就是讓顯意識(shí)中模式被晃動(dòng)的過程，這樣就會(huì)被潛意識(shí)所接受。

練“意”對(duì)大腦的影響

最近科學(xué)研究，與氣功類似的冥想打坐會(huì)對(duì)大腦產(chǎn)生器質(zhì)性的影響。美國麻薩諸塞州總醫(yī)院的一項(xiàng)研究表明，打坐八周后，參加實(shí)驗(yàn)人的大腦結(jié)構(gòu)就發(fā)生了變化。這是首次由科學(xué)家研究實(shí)驗(yàn)證明，這種傳統(tǒng)的修行打坐，可以導(dǎo)致大腦結(jié)構(gòu)的變化。研究人員的報(bào)告說，經(jīng)過八周的禪修打坐，參加者與記憶、自我感覺、同情和壓力感相關(guān)的大腦區(qū)域，就發(fā)生了可測量的變化。16名實(shí)驗(yàn)參加者在實(shí)驗(yàn)開始的兩周前及禪修打坐八周后，研究人員對(duì)他們的大腦結(jié)構(gòu)進(jìn)行掃瞄，然后做對(duì)比分析。針對(duì)腦掃瞄圖，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)海馬的灰質(zhì)密度增加了。海馬已知是主管學(xué)習(xí)和記憶的重要部位，是與人的自我意識(shí)、同情心和反省意識(shí)相關(guān)的大腦結(jié)構(gòu)。灰質(zhì)是一種大腦組織，其中含有神經(jīng)細(xì)胞。打坐者報(bào)告壓力減輕了，研究人員發(fā)現(xiàn)他們杏仁核的灰質(zhì)減少了。杏仁核已知是一種產(chǎn)生焦慮和壓力的腦組織結(jié)構(gòu)。

北京中醫(yī)藥大學(xué)劉天君教授在“氣功鍛煉中具象思維的腦電及相關(guān)心理生理特征研究”中，將具象思維提升到科學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究層面。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，具象思維在三種思維形式中的操作強(qiáng)度最大，其腦電特征表現(xiàn)在左前額區(qū)（FP1）、左前顳區(qū)（F7）出現(xiàn)高功率，α1帶左中央?yún)^(qū)去同步化，優(yōu)勢頻率集中在14.25～14.50H z，屬β波，在FP1、C4、F7頻率偏高，在C3、O2頻率偏低。

劉天君認(rèn)為氣功修煉中的思維活動(dòng)，主要以具象思維為主，其實(shí)驗(yàn)研究也證實(shí)了具象思維與形象思維、抽象思維的不同。具象思維模式的提出為我們研究健身氣功中的練意找到新的科學(xué)依據(jù)。

練“意”在健身氣功中的作用

健身氣功強(qiáng)調(diào)時(shí)時(shí)讓身體與意識(shí)發(fā)生作用，其實(shí)就是不斷地通過顯意識(shí)去影響潛意識(shí)的過程。一旦顯意識(shí)所強(qiáng)調(diào)的觀念被潛意識(shí)認(rèn)可，潛意識(shí)的潛在巨大能量會(huì)使身體產(chǎn)生巨大的意想不到的變化，會(huì)加快運(yùn)動(dòng)技能的形成并快速進(jìn)入動(dòng)作自動(dòng)化階段，隨著身體與意識(shí)之間的進(jìn)一步融合，身體的意識(shí)水平會(huì)越來越高，就會(huì)進(jìn)入到“意到則氣到，氣到則血行，血行則病不得生”之境界。

由此我們可以推出，古代氣功修煉家所講之“意”，是經(jīng)過訓(xùn)練之后獲得之“意”，此“意”非我們平時(shí)所說之“意”，即此“意”非彼“意”，氣功理論稱之為“真意”。

“真意”是如何形成的呢？

運(yùn)動(dòng)技能的形成，首先來自于顯意識(shí)的參與。當(dāng)顯意識(shí)所強(qiáng)調(diào)的觀念不斷被強(qiáng)調(diào)時(shí)，當(dāng)這種刺激達(dá)到一定程度時(shí)，此觀念就會(huì)被潛意識(shí)所接受，此時(shí)潛意識(shí)就會(huì)釋放出巨大的能量加快運(yùn)動(dòng)技能的形成，使運(yùn)動(dòng)技能快速進(jìn)入到自動(dòng)化階段。只有動(dòng)作進(jìn)入到自動(dòng)化階段，健身氣功的“真意”才會(huì)出現(xiàn)并逐步形成。

由此可見，現(xiàn)代科學(xué)所劃分的顯意識(shí)和潛意識(shí)，在中國古人的實(shí)踐中，它只是意識(shí)在不同階段的表現(xiàn)。練習(xí)之中強(qiáng)調(diào)所用之意是顯意識(shí)在起作用階段，當(dāng)動(dòng)作進(jìn)入到自動(dòng)化階段主要是潛意識(shí)主導(dǎo)階段。強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)身體能動(dòng)作用，是完全與現(xiàn)代科學(xué)相吻合的，它有助于運(yùn)動(dòng)技能的形成，有助于身體動(dòng)作進(jìn)入自動(dòng)化階段。

健身氣功強(qiáng)調(diào)意念活動(dòng)，并且不同的練習(xí)階段，有不同的意念要求。但我們都可以通過用顯意識(shí)去影響潛意識(shí)的方法進(jìn)行具體操作，第一種方法是想象練習(xí)，即在大腦中通過不斷想象動(dòng)作要領(lǐng)、動(dòng)作方法反復(fù)進(jìn)行；二是在進(jìn)行真正的身體動(dòng)作練習(xí)時(shí)，要做到意念為先，不妄動(dòng)，如此反復(fù)練習(xí)，直到意念與身體動(dòng)作進(jìn)入自動(dòng)化階段。唯有如此練習(xí)身體意識(shí)水平才會(huì)不斷提高。