一個(gè)美麗鄉(xiāng)村里的中國(guó)

王國(guó)燦 張國(guó)云

金秋時(shí)節(jié)，層林盡染，我們聽到了藍(lán)天春花秋月的聲音，大地春華秋實(shí)的聲音，還有《夢(mèng)里富春——美麗鄉(xiāng)村浙江樣本》書稿誘人的聲音。作為浙江省“文學(xué)記憶”重要選題，據(jù)說(shuō)這本書從寫作準(zhǔn)備到完稿，前后花了三年心血。為此，本刊記者王國(guó)燦，專題采訪了本書作者之一張國(guó)云先生，我們可以從中了解這些文字背后，留下許多鮮為人知的美麗鄉(xiāng)村故事。

王國(guó)燦：請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹了一下您的寫作背景。

張國(guó)云：書中說(shuō)到美麗鄉(xiāng)村的故事，絕不僅僅是幾個(gè)村子的故事，而是整個(gè)中國(guó)、浙江農(nóng)村的生存現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)象，我們力求對(duì)中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀，做出一些解讀，管窺蠡測(cè)，以此看出整個(gè)中國(guó)農(nóng)村目前的景像。我們選了幾處美麗鄉(xiāng)村，它們“宜居宜業(yè)宜游”，但又各具特點(diǎn)。它們是“千萬(wàn)工程”中涌現(xiàn)的萬(wàn)千浪花中的幾朵，它們是看得見摸得著的美麗鄉(xiāng)村品質(zhì)生活樣本。

大家知道，浙江農(nóng)村人均收入已經(jīng)連續(xù)三十年居全國(guó)省區(qū)首位。作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的參與者，我們一直難以忘懷，時(shí)任省委書記習(xí)近平在浙江期間，提出的“綠水青山，就是金山銀山”，率先全國(guó)作出了《關(guān)于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的決定》，提出要堅(jiān)持生態(tài)省建設(shè)方略、走生態(tài)立省之路，打造“富饒秀美、和諧安康”的生態(tài)浙江，努力成為全國(guó)生態(tài)文明示范區(qū)，為從更高水平統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)指明了方向。

二0一三年十月，汪洋副總理在浙江召開了全國(guó)改善農(nóng)村人居環(huán)境工作會(huì)議，推廣了浙江“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，正由于有了浙江“干在實(shí)處，走在前列”，也許才有了為“美麗中國(guó)”的示范、引領(lǐng)和創(chuàng)新。

在這里，鄉(xiāng)村，有我們不盡的追逐與夢(mèng)想。

王國(guó)燦：本書采訪的最美人物總共有多少，給您印象最深刻的又是哪一位，為什么？

張國(guó)云：書中涉及有姓有名的人物有上百人，接受采訪的有近千人。顯然，這是一個(gè)龐大工程。由于我八小時(shí)內(nèi)有自己工作，對(duì)他們的采訪都是在工余時(shí)間。這也有一個(gè)好處，可以見到“八小時(shí)外”一個(gè)更真實(shí)的人。

在這些人物中，給我印象最深刻的是海寧巿馬橋鎮(zhèn)原書記沈順年。這天，我走到海寧，正是 “八月十八潮，壯觀天下無(wú)”，追逐著那滾滾大潮，我們?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)到這樣一個(gè)“有血有肉”的美麗鄉(xiāng)村。就像眼前那片潮水，遠(yuǎn)望江流茫茫，如雪山壓頂，波濤萬(wàn)頃；近看滄海橫流，如萬(wàn)馬奔騰，驚雷貫耳。千百年來(lái)無(wú)數(shù)名人游客為之傾倒。

就在這樣的一個(gè)潮起潮落的錢塘江畔，有一個(gè)叫馬橋的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在上世紀(jì)九十年代末期，這里還僅是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的落后小鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)人口不到三萬(wàn)人，一條不到二百多米的斑駁小路就是鎮(zhèn)區(qū)的中心街道。街道最高的建筑是醫(yī)院，醫(yī)院一邊是鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府所在地，一邊是馬橋中學(xué)。兩幢破敗的三四層小樓，就是馬橋的主要商場(chǎng)。商場(chǎng)被分隔成很多小間，里面燈光暗淡。當(dāng)時(shí)的馬橋不僅毫不起眼，甚至找起來(lái)都有些困難。

在這一點(diǎn)上，馬橋人可能更有定力。就是說(shuō)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，一定得靠產(chǎn)業(yè)支撐?；蛟S有人會(huì)罵：“廢話！”美麗鄉(xiāng)村在農(nóng)村，除了農(nóng)業(yè)還有什么？此話，看似未錯(cuò)。問(wèn)題是千百年來(lái)，中國(guó)多少仁人志士為之奮斗，農(nóng)民富了嗎？

那時(shí)我剛從西藏援藏三年歸來(lái)，在那連空氣也吃不飽（缺氧）的藏北高原的牧區(qū)，能生存下來(lái)已覺得很幸運(yùn)了。一天，時(shí)任馬橋鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)的沈順年先生，叩開我的辦公室，他用一口海寧普通話，讓我聽得云里霧里，他說(shuō)要在馬橋建設(shè)一個(gè)經(jīng)編園區(qū)，這是是一張什么樣的藍(lán)圖呢？

一周后，我來(lái)到馬橋現(xiàn)場(chǎng)踏勘，望著這一極其普通的江南小鎮(zhèn)，面積不到四十平方公里，人口不到三萬(wàn)，一個(gè)以種桑養(yǎng)蠶為主業(yè)的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)，與周邊一批風(fēng)起云涌的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)相比，當(dāng)時(shí)的馬橋活得很寒酸。

看那一往無(wú)邊鹽堿農(nóng)田，連地上草路邊樹都稀疏不見幾棵，偶見田邊散落的幾幢破廠房，這與我心中的現(xiàn)代工業(yè)園區(qū)，真的形成極大反差。我毫不客氣地說(shuō)了一句：“老沈，別做夢(mèng)了！”他突然緊張起來(lái)，不知說(shuō)什么。只見他用那布滿老繭的手拼命拽住我，我以為他要打架。我想，我是當(dāng)過(guò)兵的人，料他不是對(duì)手。

過(guò)了一會(huì)兒，他用憐憫口氣對(duì)我吼道：“給我一個(gè)做夢(mèng)的機(jī)會(huì)吧？”我沒有想到他會(huì)說(shuō)出這樣的話，一下?lián)糁性谖倚闹凶钊彳浿?。?dāng)然，沈順年的話，看似滑稽或看似幽默，其實(shí)柔里藏針。緊接著，沈順年連珠炮似的把建園區(qū)的可行性必要性，仍至經(jīng)濟(jì)回收期等等，滴水不漏說(shuō)給我聽。如我不是親見，真的不相信許多涉及高深莫測(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西，從一個(gè)老實(shí)巴交的莊稼漢嘴里流露出來(lái)。

也許我做過(guò)企業(yè)，懂得搞項(xiàng)目的苦衷。我憐惜的天平，倒向了沈順年一邊。對(duì)于經(jīng)編產(chǎn)業(yè)，至少有一點(diǎn)我很清楚，經(jīng)編土工材料在國(guó)外已經(jīng)用了幾十年，廣泛應(yīng)用于河堤、水渠、隧道、海用、排水、機(jī)場(chǎng)、跑道、鐵路、高速公路、地基、水庫(kù)等工程。而那幾年，中國(guó)洪澇災(zāi)害不斷，土工布等材料的需求量，讓我多少見到一絲曙光和無(wú)限商機(jī)。

但是，可能誰(shuí)也不知道，沈順年是靠心臟起啟囂工作，眼睛在幾乎失明中摸著走路，通過(guò)他的生命代價(jià)，為農(nóng)民換來(lái)了一個(gè)嶄新的馬橋。為此，我曾寫了這樣幾句詩(shī)話："那是天在崩潰的堤壩＼沖天而出的洪流＼帶著大地撕裂的電閃＼帶著高山回蕩的雷鳴＼錢塘仿佛是走秀T臺(tái)＼讓我們閱盡風(fēng)流＼＼那是一江東流春水＼能擦亮東方＼拽住一個(gè)日出＼能搖動(dòng)江南紡機(jī)＼吐滿美麗彩虹。

王國(guó)燦：在所有這些最美人物中，您認(rèn)為誰(shuí)的瞬間義舉最打動(dòng)人，傳播得最廣泛？

張國(guó)云：書中的最美人物，可能個(gè)個(gè)都有動(dòng)人之舉。但令我難忘的是洪溪村文化禮堂——辣媽寶貝，一群平均年齡近半百的農(nóng)村女人。這幾年，她們現(xiàn)身“中國(guó)達(dá)人秀”得到三個(gè)“YES”，參與“舞出我人生”躋身全國(guó)十二強(qiáng)，在北京人民大會(huì)堂唱響村歌《美麗洪溪》——昨日的夢(mèng)想變成今天的絢爛，微笑紀(jì)錄你我的精彩，讓生命綻放出最耀眼的色彩，讓我們共同決定美好未來(lái)……

辣媽寶貝的創(chuàng)始人陳俐勤告訴過(guò)我，辣媽寶貝的入選條件：必須是農(nóng)民，必須是當(dāng)媽的，必須喜歡跳舞。陳俐勤是嘉善縣天凝鎮(zhèn)洪溪村十幾年的黨總支書記和村委會(huì)主任，而阿三書記是洪溪村男女老少對(duì)陳俐勤一直以來(lái)的稱呼。

如果外來(lái)者問(wèn)陳書記在哪？村里人十有八九說(shuō)不知道。而問(wèn)阿三書記在哪里？他們都會(huì)很高興地帶去找?！白呱先嗣翊髸?huì)堂的舞臺(tái)一直以來(lái)都是我們的夢(mèng)想，可我們跳舞不圖名、不圖利，純粹是為了開心?！卑⑷龝浾f(shuō)得干脆，笑得真誠(chéng)。阿三書記這些年來(lái)帶領(lǐng)辣媽寶貝們踮起腳尖，觸碰夢(mèng)想，讓這支由清一色農(nóng)村婦女組建的排舞隊(duì)成了“下地扛得了鋤頭，上臺(tái)跳得了倫巴”的明星，并最終登上中國(guó)最高夢(mèng)想舞臺(tái)。

舞蹈的魅力帶給洪溪村的精神享受是普降喜雨。每晚六點(diǎn)之后，洪溪村文化禮堂便成為村民的一個(gè)聚集點(diǎn)，打籃球、打乒乓球、打門球、跳排舞、在健身器材上健身等，文化活動(dòng)已經(jīng)成為他們的日常需要?！袄眿寣氊悺惫倘皇菉Z人眼球，可她們絕不是村里獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景線，舞龍、排舞、打蓮湘等這樣的文體隊(duì)伍，村里加起來(lái)就有十幾支，全村五百多戶人家，家家戶戶都參與其中。走向“物質(zhì)富裕、精神富有”的現(xiàn)代農(nóng)村。二0一三年，洪溪村農(nóng)民人均純收入超過(guò)二萬(wàn)元，超過(guò)全省農(nóng)村居民人均純收入。洪溪村先后獲得浙江省“全面小康建設(shè)示范村”、“文化示范村”、“百姓致富工程先進(jìn)村”等多項(xiàng)榮譽(yù)。

談到這些年洪溪村的變化和今后村里文化的發(fā)展路徑，阿三書記說(shuō)，農(nóng)村文化不是搞搞形式就能算數(shù)的，搞好了就能改變一個(gè)人、一個(gè)村的精神風(fēng)貌，“辣媽”就是最典型的例子。在她看來(lái)，“辣媽”成功的關(guān)鍵正是農(nóng)民在富了口袋之后，追求精神富裕的那份來(lái)自內(nèi)心的需求。

阿三書記這次給我的名片上，多了一個(gè)頭銜，洪溪村辣媽寶貝文化傳播公司董事長(zhǎng)?？粗@張粉紅色底色的名片，我真為阿三書記高興。一個(gè)農(nóng)村女支書，現(xiàn)在辦起文化傳播公司，居然可以教排舞賺錢，補(bǔ)貼村里的文化活動(dòng)。其實(shí)說(shuō)到底，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)絕對(duì)不僅僅是農(nóng)民房子規(guī)劃的比較漂亮，田間的風(fēng)景能夠開發(fā)出來(lái)，更重要的是人的精神面貌，文化、民風(fēng)，是精神層面上的。從理念到生活方式的變化，這中間有正能量的價(jià)值取向。阿三書記帶領(lǐng)的辣媽寶貝們基本不會(huì)知道文化自覺的高論，但她們的出彩，應(yīng)該是全民文化自覺的一部分。

王國(guó)燦：今年是全面深化改革元年，社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)一步加速，利益訴求多元化、社會(huì)矛盾更加復(fù)雜，放在這樣一個(gè)社會(huì)發(fā)展背景中，如何認(rèn)識(shí)“最美”現(xiàn)象的意義，其對(duì)社會(huì)發(fā)展又具有怎樣的建設(shè)價(jià)值？

張國(guó)云：前面提到辣媽寶貝，那天在中央電視臺(tái)“舞出我人生”的競(jìng)賽中，一直殺進(jìn)全國(guó)十二強(qiáng)。那天中央電視臺(tái)的主持人說(shuō)，阿三書記是全中國(guó)最洋氣、最火辣、最High的村支書，辣媽寶貝完全顛覆了大眾心目中原有的農(nóng)婦形象。

當(dāng)阿三書記向主持人介紹，他們把摘瓜動(dòng)作編進(jìn)了舞蹈。主持人揶揄說(shuō)，你們究竟是跳舞還是吃瓜呢，阿三書記笑瞇瞇地回答，我們是跳舞吃瓜兩不誤。

當(dāng)我與阿三書記交談時(shí)得知，自二00四年陳俐勤出任洪溪村婦女主任，那時(shí)洪溪村是出了名的上訪村，村里一點(diǎn)事就會(huì)有人吵吵嚷嚷鬧到縣里市里甚至省里。陳俐勤看到這些上訪的人中有不少是能說(shuō)會(huì)道的農(nóng)村婦女，想如果把這些人吸引到文化體育活動(dòng)中，也許她們就不再去上訪了。正是在這樣的思想指導(dǎo)下，二00五年，洪溪村組建了第一支腰鼓隊(duì)，二00七年，浙江省普遍開展農(nóng)民“種文化”活動(dòng)，洪溪村向來(lái)有打籃球的傳統(tǒng)，已經(jīng)當(dāng)上村支部書記的阿三書記帶領(lǐng)腰鼓隊(duì)，走上籃球場(chǎng)，當(dāng)起籃球拉拉隊(duì)。

阿三書記的理念是要讓村里每個(gè)人都有舞臺(tái)。年紀(jì)略輕一點(diǎn)能蹦能跳的，都去跳排舞，有些年齡大的不愿跳舞的可以參加拔河，還有背米袋等農(nóng)民自編自演的勞動(dòng)節(jié)目，從二00六年開始，洪溪村無(wú)人上訪。

阿三書記在農(nóng)村土生土長(zhǎng)，老爸也是鄉(xiāng)里干部。她知道農(nóng)村里最困難的就是征地和拆遷，也是矛盾最多的兩件事。二00九年，村里征地二百三十畝，都是村民自發(fā)做工作，最后一戶釘子戶在街坊鄰舍的勸說(shuō)最終還是按時(shí)搬走了。

文化不僅僅是文化界文化人的事情，必須是全社會(huì)的共同認(rèn)知，共同參與。文化所創(chuàng)造的價(jià)值，是整個(gè)民族的精氣神！“以文化活動(dòng)，來(lái)聚人心、穩(wěn)人心?！卑⑷龝浬钣懈杏|。文化活動(dòng)從眼前看來(lái)并沒有直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，可長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，會(huì)產(chǎn)生很大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

王國(guó)燦：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了人民福祉，但也讓傳統(tǒng)價(jià)值體系受到考驗(yàn)、沖擊，也因此讓“最美現(xiàn)象”引起人們內(nèi)心更大共鳴，那么，我們應(yīng)該怎樣看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的這種沖擊？一個(gè)社會(huì)應(yīng)該怎樣處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和內(nèi)心建設(shè)的關(guān)系？

張國(guó)云：“最美現(xiàn)象”是時(shí)代的產(chǎn)物。每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和時(shí)代榜樣。講一個(gè)仙草故事，也許人們就明白了。

我之所以知曉仙草，除了文學(xué)和戲劇中賈寶玉和白娘子的故事，更因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中一位要實(shí)現(xiàn)仙草夢(mèng)想的普通老人：慶元縣淤上鄉(xiāng)長(zhǎng)礱村的村支書兼村委會(huì)主任周世忠。

某次聚會(huì)，聊天中有朋友談到這位年已花甲卻依然摯著的追夢(mèng)者——周世忠屬蛇，二0一三年正好一甲子，已經(jīng)連任四屆村支書和村委會(huì)主任。按說(shuō)周世忠已到國(guó)家法定退休年齡，而且他患糖尿病多年、隔天就要做血透，也不像其他村干部那樣至少有高中甚至大學(xué)學(xué)歷，或者到部隊(duì)經(jīng)受過(guò)革命大熔爐的鍛煉。不管從哪個(gè)方面說(shuō)都可以回家頤養(yǎng)天年享福了。

可二0一三年的村級(jí)換屆中，長(zhǎng)礱村全體村民和二十四個(gè)黨員仍然一心認(rèn)定周世忠，于是他第五次全票當(dāng)選，連任村委會(huì)主任和村支書。據(jù)說(shuō)這次村民和黨員投票給老周的一個(gè)重要原因，就是他這段時(shí)間一直掛在嘴邊的仙草夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)仙草夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)是村民可有較大幅度增收。

在朋友的談?wù)撝?，周世忠?jiǎn)直就是一個(gè)傳奇。二0一三年九月十六日，浙江省農(nóng)科院和慶元縣簽訂了全面戰(zhàn)略合作協(xié)議。簽約儀式后，中國(guó)工程院院士、發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院院士、省農(nóng)科院院長(zhǎng)陳劍平為慶元縣作了《關(guān)于農(nóng)民增收、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的思考與實(shí)踐》專題報(bào)告。

我問(wèn)周世忠去聽陳院士的報(bào)告沒有？他的回答有點(diǎn)答非所問(wèn)。

周世忠更愿意和我談仙草。因?yàn)橄刹莘N植力爭(zhēng)全國(guó)第一是他心中的夢(mèng)。他說(shuō)實(shí)現(xiàn)仙草夢(mèng)的第一步是成立仙草合作社，之后以仙草項(xiàng)目作為龍頭成立種植基地，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)村民進(jìn)一步致富。

雖然自家田地種啥應(yīng)該由農(nóng)民說(shuō)了算?？纱謇锶硕悸犞苁乐业?。他說(shuō)種仙草，到谷雨時(shí)分仙草播種季，村里人個(gè)個(gè)都會(huì)來(lái)拿種苗。仙草屬一年生草本植物，一年種植可多年受益。慶元的土地條件春夏秋季均可栽培，一年可以收割多次。收下的鮮草曬干即可賣錢。

為了二0一四春天能讓村里人都種仙草，二0一三年秋季周世忠已請(qǐng)來(lái)高級(jí)農(nóng)技師專門種了幾畝仙草宿根。待春季氣溫回升到十五度左右，宿根就會(huì)萌發(fā)許多新苗。苗高三厘米以上就可將蘗生苗分株連根移栽。

除了物質(zhì)上開始種植仙草的準(zhǔn)備，周世忠還讓農(nóng)技師到福建云南等地去參觀學(xué)習(xí)，以讓仙草夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)多些精神力量支撐。在周世忠看來(lái)，仙草種植開發(fā)培育有廣闊的前景，因?yàn)榭h里提出了“養(yǎng)生慶元、生態(tài)建設(shè)”以落實(shí)十八大以來(lái)的生態(tài)指向。他要求自己一定要把仙草計(jì)劃落到實(shí)處，一定要保證農(nóng)民增收。

和周世忠長(zhǎng)談中，我問(wèn)：“為什么全村的黨員和村里人一定要一再選你？”“有些事情我不帶頭做不了。我說(shuō)話有號(hào)召力，是因?yàn)槲易鍪鹿?，不只幫著周家的親戚朋友?！闭\(chéng)然，以周家五兄弟二姐妹的人多勢(shì)眾在村里肯定是大戶，說(shuō)話總是有些分量的。周世忠能夠公平辦事，就能贏得村里人的擁護(hù)。而周世忠有一個(gè)做人準(zhǔn)則：既然參加了共產(chǎn)黨，就不能光想著自己，要把黨的事大家的事放在前面。

我又問(wèn)：“你身體這么差為什么還答應(yīng)連任再干？為什么不退休回家享福？”他回答，一來(lái)是不能辜負(fù)全體村民和黨員的期望；二來(lái)還是跑來(lái)跑去做事能夠忘掉病痛，閑躺在床掰著指頭數(shù)日子感覺會(huì)很差。而知恩圖報(bào)是三年前他因糖尿病去杭州醫(yī)院治療，村民們一個(gè)個(gè)打電話來(lái)慰問(wèn)句句話寬他心，還有家里經(jīng)濟(jì)不咋的都五十元一百元捐給他治病，甚至有把下蛋老母雞拿來(lái)給他補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。電話里和探望者說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是一句話：“老天保佑周書記你身體早點(diǎn)好起來(lái)?！敝苁乐腋袆?dòng)得眼淚一次次掉下來(lái)，感恩的心只想著出院后要繼續(xù)帶領(lǐng)全村人奔小康……

雖然只是浙江省幾萬(wàn)個(gè)村干部的普通一員，周世忠卻活出了一番精氣神。就如仙草，雖然究其本質(zhì)只是一株草。但當(dāng)草能救人益民，則被冠以“仙”之美譽(yù)。

王國(guó)燦：從盆景到風(fēng)景，既是點(diǎn)到面的數(shù)量變化，也是從引導(dǎo)到內(nèi)生的質(zhì)變，要主動(dòng)實(shí)現(xiàn)這樣一種轉(zhuǎn)變，還需要做哪些方面的努力，比如在制度設(shè)計(jì)方面。

張國(guó)云：在書中，采訪“三農(nóng)”專家顧益康時(shí)，我們就美麗鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)帶動(dòng)美麗經(jīng)濟(jì)的發(fā)展這一話題，展開了熱烈探究。

美麗的背后應(yīng)該是富裕，要有一個(gè)經(jīng)營(yíng)美麗鄉(xiāng)村的理念。要把美麗轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，要把美麗經(jīng)濟(jì)作為農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。山水養(yǎng)心、綠色保健等養(yǎng)生經(jīng)濟(jì)，運(yùn)動(dòng)探險(xiǎn)、拓展訓(xùn)練等運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)，尋根探史、寫生攝影等文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，農(nóng)房出租、會(huì)堂入股等物業(yè)經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)品直銷、電子商務(wù)等商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，來(lái)料加工、旅游品加工等勞務(wù)經(jīng)濟(jì)一大批“美麗產(chǎn)業(yè)”異軍突起。

在多年的踐行中，顧益康提煉出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是要提倡一村一品，一村一業(yè)，比如梅家塢就是龍井茶，開化就是龍頂茶。桐廬就是有梅花村有西瓜村，一村一業(yè)必須是優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，再把農(nóng)業(yè)精品園和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園結(jié)合起來(lái)搞成一村一園，進(jìn)而達(dá)到一村一景，把農(nóng)業(yè)變成美麗鄉(xiāng)村一道亮麗的風(fēng)景。再上層次努力做到一村一韻，把這個(gè)村的文化韻味滲透到風(fēng)景產(chǎn)品中去。

聽顧教授講這些時(shí)，我的眼前出現(xiàn)了臺(tái)灣“云門舞集”的新作《稻禾》。林懷民以臺(tái)東池上的稻田為靈感，歷時(shí)幾年創(chuàng)作，二0一三年十一月二十二日為云門舞集四十周年慶生首演。而為了傳神演繹自己的“稻米情結(jié)”，還特別把演出安排在了稻田間。專門設(shè)計(jì)在稻田上架設(shè)舞臺(tái)，并設(shè)立可容納五千人的觀眾席，讓觀眾和舞者一直置身在稻浪中與自然融合?！兜竞獭肥菍?duì)土地最美麗的呼喚，是以舞蹈向土地最崇高的敬意，這樣的美麗自然而然也會(huì)贏得美麗經(jīng)濟(jì)。

在中國(guó)現(xiàn)階段，大部分農(nóng)村每個(gè)人占有的耕地、山地、水域基本上都差不多，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)單純提供物質(zhì)產(chǎn)品，很難進(jìn)一步提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入。所以顧益康提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)一定要走生態(tài)綠色低碳路線，一定要走農(nóng)業(yè)多功能化的路子，一定要打開農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈。

忽然聽顧教授在講：“農(nóng)業(yè)很厲害，是第十產(chǎn)業(yè)?！边@是說(shuō)原本是第一產(chǎn)業(yè)的種植業(yè)“接二（農(nóng)產(chǎn)品加工）連三（農(nóng)產(chǎn)品銷售服務(wù)）進(jìn)四（文化創(chuàng)意）”，加起來(lái)就成為第十產(chǎn)業(yè)。

說(shuō)起正在蓬勃發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)家樂，顧教授的講述越來(lái)越幽默——為什么欠發(fā)達(dá)地區(qū)窮？因?yàn)橹挥欣瞎掀抛越o自足。當(dāng)老公種老玉米，只給老婆吃給家里老母豬吃，一分錢也沒得賺。老婆也給老公燒菜，洗衣服，生養(yǎng)小孩，這就是夫妻間自我服務(wù)，自?shī)首詷罚越o自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這永遠(yuǎn)是窮光蛋經(jīng)濟(jì)，到最后就自生自滅。

顧教授認(rèn)為，農(nóng)民只有進(jìn)入市場(chǎng)參與社會(huì)分工分業(yè)才能擺脫貧窮，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中要推動(dòng)老公老婆的合理化分工。老公種出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品不能只給自己老婆吃，而給城里的別人家老婆吃就成為商品，給富婆吃就成為奢侈品，給高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)吃就成為貢品。同樣的道理，老婆給老公洗衣服就是家務(wù)活，給城里別人家的老公洗衣服就成為家政服務(wù)；老婆給自己的老公燒飯叫家常飯，給城里別人家的老公燒飯就成為農(nóng)家樂。所以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化，就是要推動(dòng)城鄉(xiāng)之間的合理分工，推動(dòng)城鄉(xiāng)之間的交融，推動(dòng)城鄉(xiāng)之間的交換。讓農(nóng)產(chǎn)品有品牌，讓農(nóng)產(chǎn)品有品位，讓農(nóng)產(chǎn)品有品相，這樣農(nóng)業(yè)就賺錢了。

和農(nóng)民打了幾十年交道的顧益康總結(jié)農(nóng)民工生產(chǎn)生活的一條軌跡是五個(gè)“子”：外出打工賺票子、積錢回家造房子、歡天喜地娶娘子、傳宗接代生兒子、辛辛苦苦一輩子。但現(xiàn)實(shí)中老顧看到農(nóng)民造了房子還得帶著娘子外出到城里打工賺票子，家里房子給農(nóng)村老鼠作屋子，自己還要住在城里老鼠成群的破房子！這五個(gè)子和兩只老鼠的故事，突顯出推進(jìn)戶籍制度改革和農(nóng)村宅基地改革的緊迫，更顯出城鄉(xiāng)一體化的必要。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)代表著農(nóng)村發(fā)展已走出“溫飽”階段而進(jìn)入精神追求的階段?！懊利悺奔炔荒墚?dāng)飯吃，也不能當(dāng)衣服穿，但在吃飽喝足之后，美麗就成為某種不可或缺的需求，要留住農(nóng)村人口，保證農(nóng)業(yè)得到持續(xù)發(fā)展，僅滿足溫飽是不夠的，只有鄉(xiāng)村美麗起來(lái)，人的需求得到全面滿足，才能不但留住農(nóng)村人，還能吸引城市人。

王國(guó)燦：請(qǐng)舉一例您在日常生活中能夠真切感受到最美盆景變最美風(fēng)景的事例，有何示范價(jià)值？

張國(guó)云：如果“美麗”是盆景，“美麗鄉(xiāng)村”才是一道風(fēng)景。如何讓風(fēng)景更加亮麗起來(lái)，在寫作《夢(mèng)里富春——美麗鄉(xiāng)村浙江樣本》時(shí)，我深深體會(huì)到：沒有智慧、“三農(nóng)”扶不起來(lái)，沒有“中國(guó)夢(mèng)”、越扶越貧窮。不管是扶智還是扶志，怎樣讓農(nóng)村農(nóng)業(yè)留得住當(dāng)?shù)啬贻p人、引得進(jìn)外來(lái)年輕人。就像許多大量興起的觀光農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)，年輕人才自然愿意留在村里當(dāng)農(nóng)民，高素質(zhì)的人才也愿意從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

那天，我來(lái)到富陽(yáng)，對(duì)照黃公望那幅曠世之作，本想尋找往日文化苦旅的坐標(biāo)。結(jié)果出乎意料發(fā)現(xiàn)，那座曾經(jīng)留下黃公望不知多少腳印的五韻峰山腳下，著名作家麥家先生，在這里建起一座麥家理想谷。

麥家說(shuō)是在江南繁華的都市中，有一個(gè)讓人心可以靜下來(lái)的地方。我看很像一個(gè)世外桃源，這是一個(gè)文人香格里拉，也是一個(gè)平民香格里拉。

也許，這曾是黃公望老先生的夢(mèng)，今天被一個(gè)后生實(shí)現(xiàn)！我曾當(dāng)面問(wèn)過(guò)麥家，為什么取名理想谷？他說(shuō)算是一種追求，或是一種夢(mèng)想吧！

麥家給我們描繪起天堂的模樣，“六七年前，我的存款剛超過(guò)100萬(wàn)的時(shí)候，真想做一點(diǎn)事。那時(shí)博爾赫斯的一句話突然點(diǎn)亮了我：天堂的模樣就是圖書館的樣子?！?/p>

我一直以為麥家理想谷就是農(nóng)村圖書室，或是農(nóng)村倶樂部。目前，理想谷已成為國(guó)內(nèi)唯一一家只看書不賣書、免費(fèi)提供咖啡茶水等飲品的書吧，作為一個(gè)公益性書店綜合體，它還特別設(shè)立了文學(xué)寫作營(yíng)，免費(fèi)為文學(xué)新人提供良好的創(chuàng)作環(huán)境，屬國(guó)內(nèi)獨(dú)創(chuàng)。

同時(shí)，理想谷開谷半年，共收到了四百多份稿件，其中有從德國(guó)、美國(guó)、加拿大、英國(guó)飄洋過(guò)海而來(lái)的作品，題材涉及小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、劇本、隨筆，共計(jì)字?jǐn)?shù)二千余萬(wàn)。為此，麥家專門聘請(qǐng)了六位經(jīng)驗(yàn)豐富的編輯進(jìn)行初選。用“盲選”的形式來(lái)評(píng)選，就像《中國(guó)好聲音》一樣，以文字論英雄。

最近，麥家理想谷又復(fù)制到杭州西溪濕地。仿佛作家史鐵生在《我與地壇》中的這段話，恰似“理想谷”的寫照：“人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。”

當(dāng)下正逢“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，空心、老去、消亡，不應(yīng)是農(nóng)村注定的結(jié)局。誰(shuí)都知道，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。一定要看到農(nóng)業(yè)還是“四化同步”的短腿，農(nóng)村還是全面建成小康社會(huì)的短板。中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。而麥家理想谷，它喚起農(nóng)村青年的文學(xué)夢(mèng)，召喚著農(nóng)村青年投奔此地。

就這么一個(gè)好項(xiàng)目，麥家企圖爭(zhēng)取服務(wù)業(yè)引導(dǎo)資金時(shí)，當(dāng)?shù)匾峁┩顿Y發(fā)票。天呵！這房子、這書籍、這場(chǎng)面都在這里，但要這個(gè)作家去找回一張張發(fā)票，比他再寫一部茅盾獎(jiǎng)的書還難。采訪那天，我對(duì)這位不善言語(yǔ)，一臉無(wú)奈，但又才華橫溢的人物，我特別激動(dòng)，揮毫寫下這樣幾句詩(shī)話：“麥家理想谷＼也許僅是一點(diǎn)星光＼相信他會(huì)點(diǎn)亮萬(wàn)家漁火＼＼也許僅是一縷秋風(fēng)＼相信他會(huì)帶來(lái)金桂飄香＼＼也許僅是一葉小舟＼相信他會(huì)讓我們慢慢抵達(dá)……”

王國(guó)燦：浙江是“最美”現(xiàn)象比較早引發(fā)全國(guó)性關(guān)注的省份，今年又提出了建設(shè)“美麗浙江，美好生活”的戰(zhàn)略，在“兩美”建設(shè)中，“最美”現(xiàn)象可以發(fā)揮怎樣的作用？

張國(guó)云：清清的水庫(kù)，流淌的大河，滿城的柳樹，綠色的山林，美麗的鄉(xiāng)野，淳樸的鄉(xiāng)音，喚起了我們多少美好與向往，難道浙江這里真的有我們失落的一個(gè)夢(mèng)。我們深知，在這大千農(nóng)村里不僅有最美，還有更多的更美。美麗鄉(xiāng)村的大規(guī)模建成，也可能就是美麗中國(guó)的實(shí)現(xiàn)。我們和未來(lái)約定在那天。如果把浙江美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)歷程描畫成一幅富春山水長(zhǎng)卷，那么一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都可以定格成為歷史鏡頭。不是每個(gè)歷史鏡頭都會(huì)有畫外音，但每個(gè)歷史鏡頭定有無(wú)法刪除的背后故事。

“兩美”建設(shè)，又一次吹響了提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的集結(jié)號(hào)。就像我們?cè)跁刑岬剑缋檬佬匈J款開展浙江農(nóng)村污水治理項(xiàng)目，不但成為浙江仍至成為全國(guó)農(nóng)村示范性、引領(lǐng)性、創(chuàng)新性的項(xiàng)目。一句話，通過(guò)實(shí)施《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》，提升標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化布局，強(qiáng)化特色，讓廣大人民群眾望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

“最美”現(xiàn)象就是要把千萬(wàn)個(gè)美麗鄉(xiāng)村提升為“中國(guó)幸福鄉(xiāng)村”。為人民服務(wù)的最高宗旨就是為人民謀幸福，讓全體人民都過(guò)上幸福美好的生活。我們?cè)跁?，極力推薦了江山建設(shè)“中國(guó)幸福鄉(xiāng)村”的一些做法。也許大陳鄉(xiāng)大陳村：幸福就是一碗大陳面的濃情；也許清湖鎮(zhèn)和睦村：幸福就是陶車慢轉(zhuǎn)中的喜悅；也許賀村鎮(zhèn)豐益村：幸福就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的激情，等等這些都可以成為中國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的經(jīng)典案例。

當(dāng)我們帶著書稿，走出杭州超山創(chuàng)作基地，那迷蒙的江南雨絲，正滋潤(rùn)著遠(yuǎn)山小橋流水人家，滋潤(rùn)著岸邊桃紅柳綠鄉(xiāng)愁，也滋潤(rùn)著帕烏斯托夫斯基對(duì)我們的告白：“當(dāng)我們?cè)谟^賞美的時(shí)候，心頭會(huì)產(chǎn)生一種騷動(dòng)感，這種騷動(dòng)感乃是渴求凈化自己內(nèi)心的前奏，仿佛雨、風(fēng)、繁花似錦的大地、午夜的天空和愛的淚水，把蕩滌一切污垢的清新之氣滲入了我們知恩圖報(bào)的心靈，從此永不離去?！?/p>

的確一本好書，它的魅力在于，欣賞者在不經(jīng)意中感受到了時(shí)間的流逝，感受到了歷史的滄桑。因此，當(dāng)人們打開這本書，瞬間就得到了記憶或懷舊的心靈給予的一種溫暖，一種寄托。如果它還見證了歷史，那么就更加值得探究；如果除了這些，它要是還表達(dá)了一種風(fēng)華的才情，給人們至真至善至美，那么，我就知足了！

我們用業(yè)余把雙腳深深扎在泥土，記錄下人們春的播種、夏的耕耘、秋的收獲、冬的儲(chǔ)藏。我真的感激這些鄉(xiāng)村，感激鄉(xiāng)村生活，感激生活撞擊我心靈的每一個(gè)故事。當(dāng)然，我之所以一直堅(jiān)持美麗鄉(xiāng)村的主題，既為了世人心中那一抹鄉(xiāng)愁，也為了自己心中那一抹鄉(xiāng)愁！

作者張國(guó)云：工商博士，哲學(xué)博士，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員?！哆堤靻?wèn)路》《穿透靈魂》《一路狂奔》《云上的金頂》《聽見云的流動(dòng)》《水流云在》《致青藏》等書，分別獲得第六屆冰心散文獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)、詩(shī)刊獎(jiǎng)、三次浙江文學(xué)獎(jiǎng)等。有作品列為大學(xué)語(yǔ)文課本，獲中國(guó)時(shí)代藝術(shù)文學(xué)貢獻(xiàn)作家，被譽(yù)為全球高海拔4500米以上“生命禁區(qū)”寫書第一人。