基于地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計推進校園文化建設(shè)

摘 要：針對目前大學校園地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計現(xiàn)有的問題，從“以人為本”、“形象統(tǒng)一性”、“環(huán)境適應(yīng)性”三個方面著手，提出如何利用地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計推進大學校園文化建設(shè)，從而塑造校園形象，提高競爭力，增強師生的凝聚力、自豪感；產(chǎn)生更廣闊的導(dǎo)視性信息傳達的可能性，在校園中提高學校輔助教育，融合校園文化、展現(xiàn)校園理念以及精神文化底蘊，提升校園形象。

關(guān)鍵詞：地面導(dǎo)視系統(tǒng)；校園文化；校園形象；信息傳達

當我們站立校園時，基本采用平視的觀看角度捕捉信息。上下10度就會產(chǎn)生視野范圍；根據(jù)德國導(dǎo)視設(shè)計師安德烈亞斯·于貝勒提出的平均視點位置推斷，分布在平均視點附近的信息，是最舒服的。但在實際的校園環(huán)境內(nèi)，由于各種因素，導(dǎo)視信息不能設(shè)置在這個視點區(qū)域，而是設(shè)置在人的視平線偏上或偏下的視線范圍。我們稱向上為空中導(dǎo)視，向下為地面導(dǎo)視。[1，2，3]最大限度地利用人的俯視，可以產(chǎn)生更多的校園信息傳達，能更好地體現(xiàn)校園人文范圍和校園精神，提升校園文化的品位和聲譽，推動校園文化建設(shè)的發(fā)展。

1 目前校園地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的現(xiàn)狀分析

地面導(dǎo)視系統(tǒng)一直存在于大學校園環(huán)境中。例如，校園道路中涂有白色油漆的斑馬線，就是一種實用、指引清晰的地面導(dǎo)視設(shè)計。一般的地面導(dǎo)視系統(tǒng)：地面交通導(dǎo)向，如道路、路口、重要位置節(jié)點的導(dǎo)視設(shè)計；公共場所地面導(dǎo)向，如廣場、教學區(qū)的區(qū)域劃分；校園地面管理信息導(dǎo)向，如帶有校園管理規(guī)定性導(dǎo)視系統(tǒng)，安全性的、限制性的、維護性的和秩序性的；地面服務(wù)類導(dǎo)向，如停車場、食堂指示等。然而目前校園地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計并沒有受到重視，存在一些問題：

1.1 校園內(nèi)地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計類別少、形式單一

目前大學校園的地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計僅局限于校園路面、人行道、廣場，其形式多以地面繪制簡單的導(dǎo)視線為主。類別少、形式單一，缺乏更多種類的地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。對于校園的樓道、樓梯、休息區(qū)域、景觀等地面區(qū)域也應(yīng)增加地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的內(nèi)容，利用不同的材質(zhì)、形式等手段更多地在地面這個無邊界的平面，展示信息，提供信息導(dǎo)視。

1.2 校園內(nèi)地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計作用小、影響力低

校園道路的地面導(dǎo)視系統(tǒng)目前的作用僅僅停留在引導(dǎo)師生流動的方向，區(qū)分行車道和人行道，指示尋路的作用。地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的應(yīng)用還可以劃分空間的使用范圍、引導(dǎo)校園空間區(qū)域的分布等作用；同時要有渲染校園的氛圍、裝飾校園等功能。

1.3 校園內(nèi)地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計缺少學校文化內(nèi)涵

現(xiàn)在校園地面導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用停留在一些傳統(tǒng)的導(dǎo)視、指示設(shè)計形式，設(shè)計缺乏與校園文化的關(guān)聯(lián)性，沒能很好地將校園精神、校園理念以及一個學校自身的精神文化底蘊更好地襯托出來。合理利用地面導(dǎo)視系統(tǒng)能夠在校園建立及其發(fā)展脈絡(luò)中起到文化推動作用。

2 地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計如何推進校園文化建設(shè)

基于上述目前大學校園地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計存在的問題，合理利用地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計推動大學校園文化建設(shè)可以從下面幾點考慮：

2.1 利用“以人為本”推進校園文化建設(shè)

環(huán)境導(dǎo)向設(shè)計是以功能性設(shè)計界面為基礎(chǔ)，以環(huán)境性界面為依據(jù)，以情感性界面為核心的有機系統(tǒng)。[4]地面導(dǎo)視系統(tǒng)是環(huán)境導(dǎo)向系統(tǒng)的一個組成部分。

校園地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的首要功能就是對于校園內(nèi)道路、空間的指示引導(dǎo)作用。地面的引導(dǎo)可以根據(jù)校園各功能分區(qū)總體規(guī)劃進行分級設(shè)計，能夠達到指示清楚、簡便、連續(xù)的使用效果，同時加入“以人為本”的藝術(shù)設(shè)計效果。例如，地面導(dǎo)視系統(tǒng)可以利用地面連續(xù)的點、箭頭或其他帶有方向性形狀引導(dǎo)尋路路徑；每一個校內(nèi)空間、建筑的起始位置可以在設(shè)有地面信息指示的同時展示該空間的特征，利用連續(xù)的地面指示系統(tǒng)設(shè)計能夠活躍校園里的路線氛圍，有序活動人流，如在校園車行道設(shè)置減緩速度的地面導(dǎo)視設(shè)計能夠保證行人安全等。

人對校園環(huán)境的視覺認知是由一系列心理感知組成的過程；人在行走過程中俯視地面導(dǎo)視信息時會獲取到校園空間環(huán)境有關(guān)位置和信息，這些地面導(dǎo)視信息包括方位、距離、位置、組織結(jié)構(gòu)等。將這些地面信息結(jié)合就會形成一個完整的校園方向識別系統(tǒng)。地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)在人的大腦中勾畫出校園建筑空間的組織結(jié)構(gòu)，融入校園各種的環(huán)境之中結(jié)合不同使用人群的使用需要。近年來，國外為特殊人群和殘障人士在公共場所提供的各項公共設(shè)施有很多，如專用的洗手間或?qū)Ｓ玫臒o障礙通道等，體現(xiàn)了人性化設(shè)計對其生活的重要性。如今，不斷地完善發(fā)展具有人文關(guān)懷的無障礙環(huán)境標識系統(tǒng)已然是“以人為本”設(shè)計理念的重點之一。高校的建設(shè)是持久發(fā)展的，而高校地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計也需要不斷融合“人本”理念加以完善。

以“人本”為宗旨，從人的視覺認知方式出發(fā)設(shè)計地面導(dǎo)視系統(tǒng)有利于形成完整的校內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)劃，指導(dǎo)人流、行人的正確出行、尋路路線，提高信息傳達的效率，從而推動大學校園文化建設(shè)。

2.2 利用形象的統(tǒng)一性推進校園文化建設(shè)

大學校園地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是由若干個部分組合而成，這些組合要有相互的聯(lián)系，是具有特定指示功能的整體?？梢詮膬蓚€方面利用形象的統(tǒng)一性推動校園文化建設(shè)：

一方面地面導(dǎo)視系統(tǒng)中運用到的文字、圖形、色彩等元素的組合要以該校園的建校背景、校園規(guī)劃風格、校園自身形象建設(shè)相統(tǒng)一。充分使用校園形象系統(tǒng)設(shè)計中的標準顏色、標志、圖形以及標準字體等元素與地面導(dǎo)視設(shè)計相結(jié)合，繼承校園悠久的文化歷史內(nèi)涵，形成能夠體現(xiàn)該學校形象的統(tǒng)一、標準化、規(guī)范化的地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計，體現(xiàn)校園形象的整體性。同時可以在整體中找到空間的不同特點進行個性化個別設(shè)計。這個獨特性要求與校園的某一個廣場、路面、樓梯、走廊的形象特點相統(tǒng)一。[5，6]例如，可以在教學樓通向活動廣場的路面上設(shè)計以建校至今時間為線的帶有時間線索地面導(dǎo)視系統(tǒng)，既可以完成方向的導(dǎo)視作用，又可以體現(xiàn)建校時間的歷程。行走在標記建校后的每一年歷程的道路上，感受學校文化歷史，這是對大學校園文化形象的一種提升和體現(xiàn)。

另一方面，大學校園是學生汲取知識的殿堂，地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計要與大學生的形象統(tǒng)一。青春、活力、自由、自治、道德、責任是當代大學生的形象體現(xiàn)，地面導(dǎo)視設(shè)計系統(tǒng)要以適應(yīng)大學生自身為前提，提升大學生形象為目的。地面引導(dǎo)方向的同時，引導(dǎo)學生傳統(tǒng)和美德的繼承，行走在設(shè)計中帶有青春氣息、文化內(nèi)涵、歷史傳承、現(xiàn)代科技的地面導(dǎo)視指示系統(tǒng)間，本身就是對學生的一種道德文化熏陶。

2.3 利用環(huán)境的適應(yīng)性推進校園文化建設(shè)

地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計結(jié)合了科學和藝術(shù)，技術(shù)賦予設(shè)計良好的功能與合理的結(jié)構(gòu)形式，而藝術(shù)美則使設(shè)計充滿情趣與感性。地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在滿足大學校園功能性的前提下，利用環(huán)境的適應(yīng)性，充分展示大學空間環(huán)境的特殊性，凸顯并強化空間的校園藝術(shù)氛圍。營造藝術(shù)化的大學空間環(huán)境推動大學校園文化建設(shè)。

地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不是孤立存在的，應(yīng)該融入大學的空間環(huán)境之中。這里的環(huán)境包括大學的人文歷史環(huán)境、大學的建筑環(huán)境、大學的景觀環(huán)境、大學的設(shè)施環(huán)境，同時包括大學的社會環(huán)境，大學發(fā)展的歷史、現(xiàn)況與未來等自身環(huán)境。校園環(huán)境是大學文化形態(tài)的一部分，一所具有濃郁校園文化的大學總會在校園環(huán)境方面有所展現(xiàn)，這種展現(xiàn)無遺也包括整個環(huán)境中的地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計安排。例如，大學校園的建筑、園林景觀等由于建設(shè)于不同時間所形成的風格也就不一樣；而且不同系、院也有各自的特色功能需求，校園文化很難在這些內(nèi)容上達到統(tǒng)一的學校形象。而地面導(dǎo)視系統(tǒng)所設(shè)計通過統(tǒng)一的造型、材質(zhì)、色彩設(shè)計思路，與環(huán)境相適應(yīng)，并連續(xù)、直觀地展示校園文化，使校園文化的形象更加鮮明。[7，8]

大學校園獨特的內(nèi)在文化氣質(zhì)來源于大學校園自身的歷史文化積淀，來自大學傳承至今的具有穿透力、感染力、凝聚力的文化傳統(tǒng)。大學校園地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計設(shè)計應(yīng)在充分繼承、塑造與創(chuàng)新大學的精神品質(zhì)下將內(nèi)隱的物質(zhì)外顯化，更好提高大學外部的競爭力與影響力，推進校園文化建設(shè)。

3 結(jié)束語

塑造嶄新形象的現(xiàn)代化大學校園，塑造校園形象，提高競爭力，加強全校師生的凝聚力、自豪感變得重要。地面導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是提升大學校園形象、構(gòu)建大學校園文化的有力手段之一。大學校園地面導(dǎo)視系統(tǒng)，作為一種獨特有效的引導(dǎo)方式，可以產(chǎn)生更廣闊的導(dǎo)視性信息傳達的可能性，將會在校園中提高學校輔助文化教育，融合校園傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、展現(xiàn)校園理念以及精神文化底蘊，提升校園形象，對校園文化建設(shè)起到巨大的推動作用。

參考文獻：

[1] 安德烈亞斯·于貝勒.導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計[M].北京：中國青年出版社，2008：10-12.

[2] 章莉莉.公共導(dǎo)向設(shè)計[M].上海：人民美術(shù)出版社，2011：30-33.

[3] 田學東.當代校園文化建設(shè)對策與探索[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學報，2014（11）：3-4.

[4] 柴春雷.人體工程學[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009：12.

[5] 向帆.導(dǎo)向標識系統(tǒng)設(shè)計[M].江西：江西美術(shù)出版社，2009：58-64.

[6] 趙鄖安.環(huán)境信息傳達設(shè)計[M].北京：高等教育出版社，2008：86-89.

[7] 姚佳純.校園景觀標識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計要素初探[J].福建建筑，2014（09）：195.

[8] 陳立民.城市導(dǎo)向標識設(shè)計的視覺傳達[J].美術(shù)觀察，2006（06）：111.

作者簡介：劉薇（1982—），女，山西人，碩士，內(nèi)蒙古科技大學講師，研究方向：藝術(shù)學。