何帆

摘 要：關(guān)于公共產(chǎn)品的供給問題，學(xué)術(shù)界一直存在著激烈的討論。瑞典經(jīng)濟學(xué)家林達爾在公共產(chǎn)品的供給問題方面有很深的研究成果，林達爾提出的關(guān)于公共產(chǎn)品方面的供給問題的理論被稱為“林達爾均衡”。但仔細斟酌之后，就會發(fā)現(xiàn)“林達爾均衡”在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)的可能性可謂微乎其微。所以，林達爾均衡是一種理想化模型。

關(guān)鍵詞：林達爾均衡；公共產(chǎn)品供給；理想化模型

1 林達爾均衡提出的背景

關(guān)于公共產(chǎn)品的供給問題，自古以來都引起了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。學(xué)術(shù)界關(guān)于公共產(chǎn)品供給方面的問題，一直存在著熱烈的討論。西方學(xué)者在公共產(chǎn)品供給方面形成的理論可謂“百家爭鳴，百花齊放”。由于當(dāng)時西方出現(xiàn)了對公共產(chǎn)品的有效供給的需求正變得越來越強烈，以及公共產(chǎn)品供給困境等問題的出現(xiàn)。使得瑞典學(xué)派的代表人物在政府經(jīng)濟學(xué)、公共經(jīng)濟學(xué)、國民經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域都有杰出貢獻的著名經(jīng)濟學(xué)家林達爾開始思考如何解決公共產(chǎn)品供給困境以及如何提高公共產(chǎn)品的有效供給率。林達爾圍繞這一些問題進行了深入思考，并提出了一系列解決公共產(chǎn)品供給困境的辦法以及如何提高公共產(chǎn)品的有效供給的辦法。林達爾的這些理論被稱為“林達爾均衡”。要了解林達爾均衡，首先要明晰公共物品的概念。純粹的公共物品是指具有非競爭性、非排他性等屬性的物品。每一個人消費這種類型的物品，都不會導(dǎo)致其他任何人對該種產(chǎn)品消費的減少。更為具體地說，全球性公共產(chǎn)品供給情況問題嚴峻是催生林達爾均衡提出的原因。

全球性公共產(chǎn)品供給問題嚴峻時的狀況如下：

第一，全球性公共產(chǎn)品供給量總體來講還是不足的。

第二，全球性公共產(chǎn)品的供給主體不是非常明確。

第三，全球性的公共產(chǎn)品的供給程序很復(fù)雜。

2 林達爾均衡理論回顧

對于公共產(chǎn)品的有效供給，瑞典經(jīng)濟學(xué)家林達爾提出了與之相對應(yīng)的一個理論模型。這個理論模型被西方經(jīng)濟學(xué)界稱作“林達爾均衡”。林達爾均衡的具體理論是：如果每一個社會成員都能夠按照其所獲得的公共物品或服務(wù)的邊際效應(yīng)的大小，來捐獻自己所應(yīng)當(dāng)分擔(dān)的公共物品或公共服務(wù)的資金費用，則公共物品或公共服務(wù)的供給就可以達到某種最佳配置或高效配置的狀態(tài)，這種狀態(tài)被稱為：“林達爾均衡”。

這個理論通常有兩個假設(shè)：

一是每個社會成員都愿意并且能夠準確地公布自己可以從公共產(chǎn)品或公共服務(wù)的消費中所獲得的邊際收益，而不會隱瞞或低估其邊際收益從而逃避自己應(yīng)當(dāng)分擔(dān)的成本費用。

二是每個社會成員對其他成員的嗜好以及收入狀況都十分地清楚，甚至清楚地了解任何一種公共產(chǎn)品或公共服務(wù)可以給他們自己帶來的真實邊際收益是多少，因此，在這種情況下就不存在有個人邊際收益這種概念存在的可能性。

3 林達爾均衡是一種理想化的模型的原因

筆者認為林達爾均衡是一種理想化的模型的原因如下：

首先，在這個世界上，不可能所有的社會成員都能夠在任何時候，任何情景下做到按照他們所獲得的公共物品或公共服務(wù)的邊際效益的大小，來捐獻他們自己所應(yīng)當(dāng)分擔(dān)的公共物品或公共服務(wù)的資金費用。公共物品或服務(wù)的供給很難達到林達爾所說的那種最佳或高效配置的狀態(tài)。只能在一定情況下達到相對的最佳或高效配置。每個人都是有利己心的，當(dāng)人們所獲得一定的公共物品或服務(wù)時，人們總會想著如何在最大程度上利用這些公共物品或服務(wù)的最大價值。結(jié)合麥格雷戈的Y理論可知，當(dāng)人們捐獻他們所應(yīng)當(dāng)分擔(dān)的公共物品或服務(wù)的資金費用時，總會或多或少地打一點折扣。每個社會成員不可能都能夠在任何時候，任何情況下做到愿意準確地公布自己可以從公共產(chǎn)品或服務(wù)的消費中所獲得的邊際效益。因為人總會受各種利益的誘惑，總會想著利己。再一個有的人力求低調(diào)，有的人想少捐獻資金費用，所以這兩類人會少公布他們從公共產(chǎn)品或服務(wù)的消費中所獲得的邊際效益。人們不可能做到不隱瞞邊際收益。人們也不可能低估他們所獲得的邊際收益。因為人們對自己所獲得的邊際收益的判斷是不可能隨時隨地準確無誤的。在這個社會上，總有一些人會想方設(shè)法逃避自己應(yīng)當(dāng)分擔(dān)的責(zé)任，所以這些人就會隱瞞自己的收入狀況，從而達到隱瞞自己的邊際收益的效果，從而使得自己逃避或少承擔(dān)自己應(yīng)當(dāng)分擔(dān)的成本費用。

其次，在這個社會上，不存在每個社會成員都能夠做到對其他所有的社會成員的嗜好及收入狀況都十分了解。有的社會成員或許會對自己的家人，朋友，鄰居等人的嗜好及收入狀況十分了解。但始終不存在對自己所有認識的人的嗜好以及收入狀況都十分地了解。更不可能對這個社會上的所有社會成員的嗜好及收入狀況十分了解。針對這一點，可以讓人一眼就看出它在現(xiàn)實社會中的不可能性。首先，所有的社會成員不可能很清楚地了解到任何一種公共產(chǎn)品或服務(wù)可以給彼此帶來的所謂的真實邊際收益，真實邊際收益很難界定，就算某些社會成員了解到了某種公共物品或服務(wù)帶來的邊際收益，也不可能做到了解任何一種公共產(chǎn)品或服務(wù)給彼此帶來的邊際收益。就算某些社會成員了解到了某種公共產(chǎn)品或服務(wù)帶來的邊際收益，也不一定了解到真實準確的邊際收益。所以，可以再度證明，林達爾均衡是一種非常理想化的，不符合現(xiàn)實狀況的理想化模型。

雖然，林達爾均衡在西方經(jīng)濟學(xué)界產(chǎn)生了非常深遠的影響。成為了公共經(jīng)濟學(xué)，政府經(jīng)濟學(xué)，國民經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域必須要研究的經(jīng)典理論。并且林達爾均衡在解決公共產(chǎn)品供給不足以及促使全球性公共產(chǎn)品有效供給方面能起到中流砥柱的作用。但是，不得不承認的是，林達爾均衡是一種非常理想化的模型，是在現(xiàn)實生活中難以實現(xiàn)的理想化模型。過去的若干年里，沒有一個國家實現(xiàn)了林達爾均衡?，F(xiàn)在也沒有一個國家實現(xiàn)了林達爾均衡。林達爾均衡需要人與人之間高度的信任與了解，并且需要人們的貪婪心和利己心降到最低。即便到了未來，也很難實現(xiàn)林達爾均衡。

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