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      滕州市博物館藏陶器賞析

      2015-05-30 10:48:04葛海洋
      收藏界 2015年9期
      關(guān)鍵詞:大汶口夾砂灰陶

      葛海洋

      據(jù)考古可知, 我國古代的先民至少在距今一萬年之前就已經(jīng)掌握了制作陶器的技術(shù),而陶器的出現(xiàn),也標(biāo)志著新石器時代的開始。

      陶器的出現(xiàn),不僅大大改善了當(dāng)時人們的生活狀況,并促進(jìn)了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,而且也推動著原始社會組織形式與結(jié)構(gòu)的變革。因此可以說,陶器的發(fā)明與使用,在我國古代社會發(fā)展史上具有劃時代的意義,同時也是我們中華民族的先民們對世界物質(zhì)文化發(fā)展史上的一項重大貢獻(xiàn)。

      下面就讓我們領(lǐng)略幾件滕州市博物館收藏的北辛文化、大汶口文化時期以及戰(zhàn)國時期的富有特色的陶器風(fēng)采。

      新石器時代北辛文化陶器:

      北辛文化(距今約7300一6300年)的陶器均為手制,陶器以夾砂黃褐陶和泥質(zhì)紅陶為主,有少量黑陶。夾砂陶多為在粘土中夾細(xì)砂,少數(shù)摻碎蚌片,能降低陶坯的變形與破裂,因此夾砂陶器又常用作炊具。器型主要有鼎、釜、罐、缽、壺等,這些陶器均為當(dāng)時人們的生活用具。陶鼎是北辛文化的代表性器物,形成了北辛獨(dú)具特色的鼎文化。從出土的陶器來看,夾砂陶火候較低,陶胎較厚;泥質(zhì)陶火候較高,質(zhì)地細(xì)膩。紋飾主要有附加堆紋、劃紋、指甲印紋等,其工藝相對還較為原始。其中的蓋鼎、指甲印紋缽和紅陶壺為北辛文化的典型器物。

      蓋鼎(圖1)

      炊器,夾砂黃褐陶。通高37.5厘米,口徑23.5厘米??谖?,腹深微鼓,下收成尖底,圓錐狀高足,口沿外有一周鋸齒狀窄條堆紋和兩兩對稱的四個小鼻。有蓋,呈覆盆狀,上置弧形提手,蓋與腹部均飾短窄條堆紋組成的曲折紋,壁上殘存加工時所留細(xì)篦狀痕,器形樸實(shí),裝飾簡練。

      蓋鼎雖然質(zhì)地粗糙,裝飾簡樸,但對于器物造型起源的認(rèn)識有著重要的啟發(fā)。視其鼎身,無疑與某種自然形態(tài)相契合,明顯帶有模擬植物中的瓜類或動物中的頭蓋骨等特征。隨著思維的發(fā)展,堆砌支架逐漸被隨身粘撮的鼎足所代替,綜合為鼎。這件充滿稚拙之氣的蓋鼎,體現(xiàn)著模擬藝術(shù)與實(shí)用功能的統(tǒng)一。

      指甲印紋缽(圖2)

      盛食器,泥質(zhì)紅陶。高7.1厘米,口徑20.1厘米,底徑7.5厘米。器內(nèi)外施紅陶衣,打磨光滑,口微斂,腹微鼓,下部內(nèi)收成小平底,通體飾指甲印紋,排列有序,制作精巧,紋飾新穎。

      紅陶壺(圖3)

      水器,泥質(zhì)紅陶。通高14.4厘米,口徑2.1厘米。小口呈蒜頭形,頸細(xì)長,折腹,平底,制作精細(xì),端莊穩(wěn)重,是審美藝術(shù)與實(shí)用效果的完美結(jié)合,為東方的彩陶找到了淵源。

      罐形鼎(圖4)

      炊器,夾砂黃褐陶。高31.2厘米,口徑11.2厘米。小口,腹深微鼓,下收成尖底,扁錐狀高足。腹上部飾曲折劃紋,其下飾豎直箅紋。

      三足釜(圖5)

      炊器,夾砂灰黑陶。高28.4厘米,口徑34厘米。侈口,高頸,圓腹,頸腹間有折棱,圈底,三乳頭形矮足。

      新時期時代大汶口文化陶器:

      大汶口文化(公元前4200一前2600年)的陶器有泥質(zhì)陶和夾砂陶兩種。早期以紅陶為主,晚期除紅陶外,還有彩陶、白陶、黑陶。大汶口文化的陶器陶質(zhì)比以前更加細(xì)膩,器物制作方法仍以泥條盤筑法為主,間有手工捏制,晚期出現(xiàn)輪制法。器型主要有鼎、盂、豆、尊、缽等,器物以圈足器和三足器為多,帶把手器耳和器蓋的也較常見,其中缽形鼎、背壺、圈足高柄杯等為大汶口文化特有的代表性器物。

      大汶口文化出土的器物素面陶較多,大部分經(jīng)過打磨。有裝飾的器物,運(yùn)用刻劃、拍印、堆塑等技法,紋飾有籃紋、圓圈紋、劃紋、弦紋、弧線三角紋及附加堆紋等。大汶口文化裝飾的顯著特點(diǎn)是出現(xiàn)鏤空。這種技法主要見于豆和高足杯,有三角形、圓形、菱形、方形和長方形的鏤空。

      彩陶缽(圖6)

      盛食器,泥質(zhì)紅陶。通高12厘米,口徑17.8厘米。此器圓唇,鼓腹,腹向下斜收,小平底,腹部有同體彩繪,淺褐色線條,白色繪葉片的草葉紋,整體和諧統(tǒng)一。

      大汶口文化的彩陶色彩富麗,紋樣繁縟,與黃河中上游的仰韶文化彩陶和馬家窯文化彩陶遙相呼應(yīng),共同創(chuàng)造了我國古代制陶藝術(shù)的輝煌。彩陶以自然界中植物的花葉紋樣和幾何圖案為主,生動地體現(xiàn)了古代先民崇尚自然、追求審美的生活情趣;線條如行云流水,極為生動活潑,表達(dá)了先民質(zhì)樸而熱烈的情感。

      貫耳尊(圖7)

      飲器,泥質(zhì)灰陶。通高25.3厘米,口徑12.7厘米。直口,矮頸,折肩,深腹,腹部下斜收,高圈足外撇,兩側(cè)有對稱圓孔,肩部有對稱貫耳,形制新穎美觀。

      高柄黑陶杯(圖8)

      高21.8厘米,口徑7.3厘米,足徑6.1厘米。泥質(zhì)黑陶。敞口,高柄蓋,杯壁內(nèi)凹,杯底斜收似折腹,高柄柱,柄柱上下均飾圓形鏤空,底座呈圓形。造型嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)格,裝飾樸素大方,亭亭玉立,頗具特色。

      白陶(圖9)

      炊煮器,泥質(zhì)白陶。通高36厘米,口徑11.2厘米。侈口圓唇,流上翹,流與口部飾對稱乳釘紋,頸直筒式,三個乳狀腹袋,袋下有錐狀足,頸部與乳袋后部飾一寬帶橋形手,下端鏈接一條凸起的繩索繞腹一周。

      是原始先民用來燒水的容器,古人運(yùn)用形象夸張的藝術(shù)手法,以三足鼎立的穩(wěn)定性原則為基礎(chǔ),創(chuàng)出三個袋形錐足,具有增加受熱面積以縮短烹煮時間的作用。是史前東夷人創(chuàng)造的一種造型別致的器物,既實(shí)用又美觀。東夷人崇尚鳥圖騰,把自己喜愛的做成各種各樣的禽鳥形象,有的似展翅欲飛的鳥,有的似仰首高歌的雄雞,造型獨(dú)特,姿態(tài)生動,是很有地方特色的典型器物。

      戰(zhàn)國時期的陶器:

      戰(zhàn)國時期(公元前475年-公元前221年)的日用陶器,主要是泥質(zhì)灰陶和砂灰陶。一般燒成溫度較高,胎質(zhì)堅硬。常見的器形有:作炊器的釜和甑,作盛器的罐、壺、盆、缽、甕,作飲食器的碗、豆、杯等。戰(zhàn)國時期由于喪葬制度發(fā)生了變化,貴族們也漸用陶禮器代替青銅禮器隨葬,用木俑或陶俑代替人殉,所以戰(zhàn)國時期陶仿青銅禮器的冥器迅速發(fā)展,陶俑較多出現(xiàn)。陶禮器主要有鼎、豆、壺、簋等,而且制作精良,磨光、暗花、朱繪、線刻等裝飾手法廣為應(yīng)用,在一定程度上提高推動了陶器業(yè)的發(fā)展。

      龍簋(圖10)

      禮器,通高30.3厘米,底高8.3厘米。泥質(zhì)灰陶,侈口,腹微鼓,圈足,透雕龍形耳貼于腹中部,方形座,簋蓋有透雕花瓣形提手,腹部飾凹弦紋,通體施彩繪。

      鳳簋(圖11)

      禮器,戰(zhàn)國,通高30.3厘米,底高8.3厘米。泥質(zhì)灰陶,斂口,腹微鼓,圈足透雕鳳形耳貼于腹中部,腹部飾凹弦紋,通體施彩繪。蓋有透雕花瓣形提手。

      龍簋的兩耳為龍形,昂首挺立,躍躍欲騰空,顯示出威嚴(yán)、冷峻之氣。鳳簋鳳形耳,似展翅欲飛的鳳鳥,栩栩如生,顯示著高貴、華麗溫柔的氣度。龍簋、鳳簋皆采用分體組合的形式,通體飾彩繪,整個造型勻稱,線條流暢,各部位互相映襯,渾然一體。這兩件文物,構(gòu)思巧妙,造型新穎,其高超的制造工藝和精美的造型,具有豐富的歷史文化和藝術(shù)內(nèi)涵,是不可多得的藝術(shù)珍品。(責(zé)編:雨嵐)

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