忽培元

江西鉛山的人義勝跡，就像一串散落在綠水翠峰間的珍珠。盡管戰(zhàn)亂與愚昧，時(shí)不時(shí)也會(huì)把它們踐踏、冷落甚至毀損，但文化的活力與魅力，穿越百年千年，即呈現(xiàn)眼下的情形。就說(shuō)這縣城所在的河口古鎮(zhèn)，幾千年的麻石街道，數(shù)百年的木板老屋，經(jīng)歷了幾多風(fēng)雨滄桑，依舊延伸挺立在這信江邊上。如同一部翻開(kāi)的雕版善本線裝典籍，散發(fā)出歷史的幽香，顯得格外耐讀。

當(dāng)年那水旱碼頭夜以繼日的繁榮與喧嘩，已經(jīng)不再。似乎只留下“載不完的河口，賣不盡的漢口”兩句老話作為今日鉛山人的炫耀與自豪。然而，大地的記憶遠(yuǎn)勝過(guò)文字的記錄。瞧這些沿街的老住戶與老字號(hào)，茶店、客棧、錢莊、飯館與紙莊、藥鋪、郵局，斑斑駁駁的屋頂石基門板與老墻，夾雜著古藤老樹(shù)石刻題匾，更有那屋漏的痕跡與漫溢的青苔，如同水墨畫面，更像是歷史老人大腦中的溝回，無(wú)聲地訴說(shuō)著早年故事與昔日輝煌。“隔河兩宰相，百里三狀元，一門九進(jìn)士?！被匚吨@些充滿自豪的夸耀，恭敬地走進(jìn)一戶人家。高大冷清的石庫(kù)門內(nèi)，廳堂院落充滿莊嚴(yán)威儀。也許正是進(jìn)士府第或是狀元人家，榮耀的鉛華與匆忙熙攘的人群早已化為遙遠(yuǎn)背影。當(dāng)年的窈窕淑女，已成為年近九旬的阿婆。風(fēng)華少年好奇地張望她老人家，就像欣賞稀罕的漢瓦秦磚。春風(fēng)里，獨(dú)坐門首的老太爺飛雪的鬢發(fā)同年久褪色的老屋一同，吸引了藝校學(xué)子寫生的興致。歲月的雕刀，剔除浮艷與膚淺，沉淀為遐思冥想……趨炎附勢(shì)、喜新厭舊，似乎是人類通病。然而，在這難得一會(huì)的古鎮(zhèn)里流連，你突然感到了一種返璞歸真的啟悟，生發(fā)出滄桑變遷、人生苦短的感嘆。你驚訝地發(fā)現(xiàn)，如同經(jīng)歷過(guò)火山巖漿噴發(fā)，當(dāng)熱的變涼、新的變舊、舊的化古之時(shí)，最終定格在這里的，竟是永恒的儒雅、淡定乃至深沉的詩(shī)意與哲理。原來(lái)這就是文明的記憶、文化的魅力。哪怕是看不見(jiàn)也摸不著，甚或難以言狀，卻是實(shí)實(shí)在在存在。附著在這些古舊斑駁的建筑與老物件里，不斷散發(fā)出最為難得的精氣神來(lái)。這就是祖宗先賢的靈性，凝聚成一方水土的靈魂。

如此想著，漫步古老親切的麻石街道。四天之內(nèi)已經(jīng)是第二次逡巡鉛山河口的古鎮(zhèn)街頭。不厭其煩地詢問(wèn)，興致勃勃地探訪。同老爺爺一見(jiàn)如故地交談合影，與老阿婆沒(méi)完沒(méi)了地拉談家常。俯身?yè)崦_下千年車轍的余熱，抬頭欣賞屋頂?shù)窭犬嫍澋木?。不知哪一刻開(kāi)始，你感到自己成為了一個(gè)真正的讀書(shū)人，虔誠(chéng)而潛心、懂得敬畏的讀書(shū)人。無(wú)字句之書(shū)，更具有無(wú)比的豐富性與穿透心靈的震撼力。你這才意識(shí)到，前日匆忙一過(guò)并未讀懂河口。浮泛巾所見(jiàn)，并不能見(jiàn)得河口的神韻。如同我們面對(duì)一部經(jīng)典，生吞活剝往往會(huì)四顧茫然。讀懂河口，其實(shí)也得跳出河口，找到俯瞰的原點(diǎn)與歷史的坐標(biāo)。

是的，當(dāng)我們穿越叢林攀上武夷山地，登臨閩贛交界的桐木古關(guān)返身遙望河口，進(jìn)而徒步翻過(guò)埡口，采摘品嚼過(guò)連通千年茶道的綠色巖茶，聞過(guò)那見(jiàn)證了往昔歲月的百年老桐的濃郁花香，我們這才明白，河口古鎮(zhèn)的意義何在，萬(wàn)里茶道的作用多大。

正是當(dāng)年鉛山河口的繁榮崛起，吸引和激發(fā)我國(guó)東南諸省茶業(yè)走向興盛發(fā)達(dá)。我們一路緬懷著辛棄疾“血淚沾巾澆斗酒”“對(duì)月豪歌飲劍氣”的詞話逸聞，議論著那新近落成面朝巾原的巨大雕像去拜謁詞圣的安息之所。當(dāng)俯首虔誠(chéng)膜拜的那一刻，才意識(shí)到這個(gè)生于河南孟津的中原漢子何以鐘情鉛山。假若沒(méi)有河口古鎮(zhèn)的繁榮昌盛，又何以留住宦游失意的仗劍遠(yuǎn)客。如今，這位名揚(yáng)天下的將軍詞家早已長(zhǎng)眠此地，成為鉛山大地的形象大使和鉛山義脈陳陳相因的卓然象征。難怪人們講到辛棄疾，就會(huì)想到鉛山，想到留住了他那豪情鏗鏘詞章與威猛飄逸身影的河口古鎮(zhèn)。懷著崇敬之心前往鵝湖山下，虔誠(chéng)走過(guò)君子甬道造訪名垂青史的鵝湖書(shū)院。你仿佛親歷感受了那四賢辯論與辛陳之晤的精彩與熱烈。我們這才有可能由哲學(xué)的高度，理性思考和認(rèn)識(shí)河口現(xiàn)象的本質(zhì)。進(jìn)而從巾體察商業(yè)興盛與文化繁榮之間不可倒置的源流關(guān)系及相輔相成的互補(bǔ)共進(jìn)規(guī)律?？梢?jiàn)理性思維的彰顯與“斯文宗主”的磁力，如果沒(méi)有河口古鎮(zhèn)強(qiáng)有力的輻射帶動(dòng)，又何以會(huì)有鵝湖辯論與交流的千古佳話。

我們現(xiàn)場(chǎng)觀摩《天工開(kāi)物》中早有記載的原始卻環(huán)保的連四紙生產(chǎn)工藝與操作全程，這才明白了河口古鎮(zhèn)所依存的至今碧綠澄澈的滾滾信江，何以在鉛山造紙業(yè)空前發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，仍然能夠保持住青山不老綠水長(zhǎng)流的奧秘所在。正是古人敬畏天地、恩澤子孫的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)，維持了河口興盛且經(jīng)久不衰的福康時(shí)運(yùn)。此后，當(dāng)我們興致勃勃驅(qū)車七十里踏訪當(dāng)年名揚(yáng)天下的手工業(yè)重鎮(zhèn)石塘，我終于明白了，今天鉛山人一句話的來(lái)歷與依據(jù)：“走遍千山，還是鉛山！”多么自豪而不無(wú)霸氣的一句話呀！因?yàn)橛辛撕涌诠沛?zhèn)的繁榮與崛起，鉛山的分量與形貌就顯得格外不同。

讀過(guò)了鉛山的人文勝跡，你就像把那些散落的珠子一顆顆捧起仔細(xì)端詳。你由那晶瑩的反映里，看出了自己的渺小，更望見(jiàn)一尊尊先賢的偉大雕像。

是的，鉛山的人文勝跡，境內(nèi)自然與歷史人義的“八千景觀”，如同許多散落的珍珠。今天，當(dāng)鉛山人意識(shí)到這些珠子的珍貴難得，也就獲得了振興發(fā)展的天賜良機(jī)。巾國(guó)三十多年改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，唯有悉心呵護(hù)這些寶貴珍珠，才能延續(xù)義脈福祉，獲得發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。我們悉心拜讀鉛山，也就親近了文化，結(jié)拜了良師益友。朱熹、陸九淵、陸九齡、呂祖謙、辛棄疾、陳亮……一個(gè)個(gè)閃光的名字，如雷貫耳，令人振奮。這么多年過(guò)去，這些珍奇的散珠，終究找到一根重新穿起它們的金線，那就是“萬(wàn)里茶道”的復(fù)蘇，就是那穿越歷史煙云仍然存在于人們心中，連接起巾蒙俄三國(guó)友誼的生生不息的茶馬古道。作為“萬(wàn)里茶道第一鎮(zhèn)”的鉛山河口，就像那串珍珠巾最大最亮的一顆。當(dāng)我們漫步河口就突然意識(shí)到，那條穿起這串珍珠的金線，其實(shí)也在你我的心中。就是我們對(duì)于歷史的恭敬，就是我們對(duì)于白然的敬畏，就是我們對(duì)于昨天的親近回眸與對(duì)于未來(lái)的夢(mèng)里憧憬。從這個(gè)意義出發(fā)，我們就更能理解“一帶一路”建設(shè)的大智慧與大深義。

啊，江西鉛山的河口古鎮(zhèn)，終于迎來(lái)了再度振興的歷史關(guān)頭。千年古鎮(zhèn)的今昔，也就像是古老而年輕的中國(guó)，正在面臨發(fā)展振興的千年良機(jī)。