劉粉莉

一所學(xué)校，無(wú)論建校歷史長(zhǎng)短，在其發(fā)展過(guò)程中都積淀了豐富的文化底蘊(yùn)，這是一筆重要的精神財(cái)富，是不容忽視的教育資源。文脈（Context）一詞最早源于語(yǔ)言學(xué)范疇，從狹義上解釋即“一種文化的脈絡(luò)”。所謂“學(xué)校文脈”，是學(xué)校文化發(fā)源、嬗變、延續(xù)的脈絡(luò)，是學(xué)校發(fā)展歷程中一脈相承的文化傳統(tǒng)，承載著學(xué)校的辦學(xué)思想、教育理念、群體的行為方式、精神品質(zhì)和價(jià)值取向等。將每所學(xué)校各具特色的文化基因，凝結(jié)成各自的文化脈絡(luò)，賦予自身別具一格的文化氣質(zhì)，這正是我們教育者應(yīng)該思考、實(shí)踐的辦學(xué)態(tài)度與行為！

丟棄文脈，一所學(xué)校能走多遠(yuǎn)

前些日子，筆者前往A校參加教研活動(dòng)，一走進(jìn)校門，就發(fā)現(xiàn)掛在教學(xué)樓前的校訓(xùn)標(biāo)語(yǔ)又變了。A校成立才短短幾年，就先后調(diào)換了四任校長(zhǎng)。念起建校伊始，教育界正好風(fēng)靡“成功教育”，首任校長(zhǎng)就將“讓每一個(gè)孩子都享受成功”作為學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，從課堂教學(xué)、學(xué)生評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行了轟轟烈烈的改革，并取得一些成效，然而三年之后另謀高就，“成功教育”不了了之。第二任校長(zhǎng)執(zhí)掌一年，來(lái)去匆匆，沒來(lái)得及推出自己的主張。第三任校長(zhǎng)崇尚“幸福教育”，積極倡導(dǎo)“快樂(lè)學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)”，卻因中考成績(jī)不理想而鎩羽調(diào)任?，F(xiàn)任校長(zhǎng)對(duì)“教育生態(tài)理論”頗有研究，提出以“生態(tài)·生命·生活”作為辦學(xué)思想。A校老師調(diào)侃道：“鐵打的學(xué)校，流水的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)走馬燈式地頻頻調(diào)換，每位校長(zhǎng)又都極力推崇自己的教育思想。老師就像無(wú)頭蒼蠅一樣，根本弄不清楚到底要朝著哪個(gè)方向努力?！痹?jīng)生機(jī)勃勃的學(xué)校現(xiàn)在人心渙散，變成了一潭死水。

這一情況讓我想起了B校。B校剛剛創(chuàng)辦時(shí)，是一所民辦初中。校長(zhǎng)是一位語(yǔ)文特級(jí)老師，認(rèn)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化很重要。于是，他著力開展“唐詩(shī)教育”“唐詩(shī)誦讀周”“唐詩(shī)知識(shí)競(jìng)賽”“唐詩(shī)文化墻”，在任近十年，各種活動(dòng)搞得有聲有色，形成了鮮明的唐詩(shī)文化。業(yè)界一說(shuō)起B(yǎng)校，都會(huì)自然而然地感慨“B校的唐詩(shī)教育很不錯(cuò)”。遺憾的是，后來(lái)的校長(zhǎng)是科學(xué)教師，走馬上任不久，就大張旗鼓地宣揚(yáng)打造科學(xué)教育特色，卻由于種種原因而半途夭折。經(jīng)過(guò)一番折騰，唐詩(shī)文化被放棄，科學(xué)特色搞不起來(lái)。后來(lái)的人門再提起B(yǎng)校，除了中考成績(jī)還不錯(cuò)之外，就別無(wú)所長(zhǎng)了。前幾年，因?yàn)檗k學(xué)體制調(diào)整，B校轉(zhuǎn)為公辦學(xué)校，生源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，教學(xué)質(zhì)量一年不如一年，早已淪為薄弱學(xué)校。

不可否認(rèn)，校長(zhǎng)都是教師隊(duì)伍中的精英，一部分校長(zhǎng)經(jīng)過(guò)多年的教育實(shí)踐，形成了自己的辦學(xué)思想。但當(dāng)前一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象是，有些校長(zhǎng)新到任一所學(xué)校，為了盡快獲得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)信任，以及學(xué)校師生的認(rèn)可，這些校長(zhǎng)急于改變學(xué)校面貌，便不惜否定學(xué)校原有的辦學(xué)理念，拋棄已經(jīng)堅(jiān)持多年并被師生認(rèn)可的好做法，或者把學(xué)校原有的特色推倒重來(lái)，讓師生無(wú)所適從。

堅(jiān)守文脈，一所學(xué)校走進(jìn)人心

去年年底，筆者參加杭州市中學(xué)校長(zhǎng)任職資格培訓(xùn)，曾到浙江省杭州高級(jí)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“杭高”）實(shí)地學(xué)習(xí)考察。這所學(xué)校的前身為創(chuàng)辦于1899年的“養(yǎng)正書塾”和創(chuàng)辦于1906年的“浙江官立兩級(jí)師范學(xué)堂”，迄今已有110多年的歷史，眾多精英人物在此留下了自己的成長(zhǎng)印記。漫步其中，我們既能感受到厚重的學(xué)校文脈，也可以尋覓到綿延百年的教育活力，這正是學(xué)校文化的“精氣神”所在，歷久彌新。

杭高文化之所以能延續(xù)百年依舊熠熠生輝，首先在于歷代杭高人對(duì)學(xué)校文化發(fā)展歷史的尊重與守護(hù)。杭高校址里既有明清兩代進(jìn)行科舉考試的貢院遺址，也有浙江近代史上的浙江省立第一師范學(xué)校舊址。近年來(lái)，杭高校舍幾經(jīng)修繕，所遺存的文化碎片卻得到了很好的保護(hù)?？梢哉f(shuō)，走在杭高的校園里，每一步都是文化，每一處都有歷史，從歷史上延續(xù)下來(lái)的文化傳統(tǒng)早已成為學(xué)校精神的重要組成，給學(xué)子帶來(lái)了潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)、耳濡目染的熏陶和潛移默化的浸潤(rùn)。

而最難能可貴的，則是杭高人的教育定力。筆者于三層小樓的杭高校史館內(nèi)，為杭高人對(duì)學(xué)校文化精神的堅(jiān)守而感動(dòng)。杭高人數(shù)十年如一日，憑借對(duì)教育的情懷、情感、情結(jié)，專注于教育事業(yè)，淬成了具有杭高基因的學(xué)校文脈。時(shí)光荏苒，杭高的校長(zhǎng)換了一任又一任，卻始終秉承百年名校的精神傳統(tǒng)，堅(jiān)持“科學(xué)、民主、求真、創(chuàng)新”的杭高文化精神。時(shí)至今日，面對(duì)社會(huì)不斷反思教育弊病的時(shí)候，杭高依然以高度的文化自覺追尋教育的本真意義。正是這種堅(jiān)守，才使杭高人始終把握教育的真諦而不被時(shí)代亂象所迷惑。

學(xué)校文脈是學(xué)校發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基，只有致力于繼承學(xué)校歷史傳統(tǒng)，才能筑牢學(xué)校文化根基。否則，學(xué)校文化就是無(wú)源之水、無(wú)本之木，學(xué)校發(fā)展就失去了基石。眾所周知，文化的特有屬性是傳承，是在傳承中創(chuàng)新發(fā)展的。因此，學(xué)校文化建設(shè)首先立足于對(duì)學(xué)校文化傳統(tǒng)的傳承，要尊重學(xué)校歷史，深入研究學(xué)校的發(fā)展歷程，認(rèn)真梳理、總結(jié)學(xué)校的傳統(tǒng)、精神和風(fēng)氣，大力挖掘?qū)W校的文化內(nèi)涵，讓學(xué)校精神在傳承中得到弘揚(yáng)、提升。同時(shí)，我們要積極學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念，汲取當(dāng)代文化營(yíng)養(yǎng)，培育自己的個(gè)性和特色，在教育百花園中展現(xiàn)自己獨(dú)特的一面。

如果把學(xué)校文化比作一棵大樹，學(xué)校文脈就應(yīng)該是根，它是一個(gè)學(xué)校生生不息的精神支柱。只有教育者憑借內(nèi)心深處的教育情懷和教育定力，以堅(jiān)韌、虔誠(chéng)、平和的心態(tài)，日復(fù)一日、年復(fù)一年地傳承、堅(jiān)持、創(chuàng)新、精進(jìn)，才能使學(xué)校文化在傳承中得以發(fā)展，走向博大精深的未來(lái)。如是，幾代校長(zhǎng)的教育理想和學(xué)校的辦學(xué)理念才能薪火相傳，流淌成綿長(zhǎng)的文化脈絡(luò)，賦予學(xué)校更為久遠(yuǎn)的意義。

（作者單位系浙江省杭州市大成實(shí)驗(yàn)學(xué)校）