每個(gè)人都希望自己的人生是卓越的,而不是碌碌無(wú)為,平庸無(wú)趣,但是,很多時(shí)候,事與愿違,不是努力不夠,也不是智商不高,更不是機(jī)遇不好,而是因?yàn)槟愀≡辍?/p>
這個(gè)時(shí)代,慢不下來(lái),更靜不下來(lái),是多數(shù)人的通病,從入學(xué)那一天開(kāi)始,就已經(jīng)染上這種怪病,只是,免疫能力較強(qiáng)的人,左沖右突,頑強(qiáng)地保留了本性,而絕大部分人,統(tǒng)統(tǒng)被教化成一個(gè)模子里的異類(lèi),急于求成,貪圖名利,互相攀比。
我記得狄更斯在《雙城記》寫(xiě)下過(guò)這樣一段富有哲理的話,大概的意思是:因?yàn)槲覀兊呢澯湍康男蕴珡?qiáng),使得我們?cè)诿媾R人生選擇的時(shí)候,生怕被別人看貶,所以,總是首先考慮利益的最大化和毫無(wú)意義的存在感,而不會(huì)去選擇自己可以做到的、適合自己的事情。因此,貪欲和浮躁擾亂了內(nèi)心本來(lái)的寧?kù)o,又迷惑了雙眼,迷失了方向。最后,回過(guò)頭才發(fā)現(xiàn),我們?cè)谕魅恢欣速M(fèi)了大量的時(shí)間和資源,并失去了自我。
一個(gè)浮躁的人,胸腔一般不會(huì)太大,而如針眼一樣大小的胸懷,又怎能容下一個(gè)龐大的世界,這樣的人,愿意把太多的時(shí)光浪費(fèi)和糾纏在莫名其妙的小事情上,太多的精力耗費(fèi)在無(wú)休止的口舌中,其實(shí),雄鷹不需要展翅,大家都明白它能翱翔藍(lán)天。我們的所有努力都是證明給自己看,與他人無(wú)關(guān)。
一個(gè)浮躁的人,始終對(duì)世界充滿懷疑,也不愿意承認(rèn)缺點(diǎn),始終認(rèn)為自己才是對(duì)的,其實(shí),我們都錯(cuò)了。
法國(guó)的勒龐在他的書(shū)《烏合之眾》中說(shuō)過(guò)這樣一段話,我們以為自己是理性的,以為自己的一舉一動(dòng)都是有其道理的。但事實(shí)上,我們的絕大多數(shù)日常行為,都是一些自己根本無(wú)法了解的隱蔽動(dòng)機(jī)的結(jié)果。
如果你不想平庸,就請(qǐng)你聰明一點(diǎn),說(shuō)話做事,任何時(shí)候,一定要努力站在對(duì)方的立場(chǎng),培養(yǎng)屬于你的氣場(chǎng)和聽(tīng)眾,這樣的心理和態(tài)度,你就會(huì)在團(tuán)隊(duì)中得到更多的認(rèn)同和支持甚至尊重。
然而,在我們身邊,許多人不是智商不高,也不是不聰明,而是思考問(wèn)題永遠(yuǎn)只站在自己的立場(chǎng),行事毛糙,說(shuō)話粗燥,一開(kāi)口說(shuō)話就是一副討打相,要么開(kāi)口殺人,要么開(kāi)口煩人,總之,為了圖嘴上一時(shí)痛快,卻無(wú)意中傷害了無(wú)數(shù)人,破壞了社交生態(tài)系統(tǒng),自掘墳?zāi)?,而他卻渾然不知。
古人云:“一言可以興邦,一言也可以誤國(guó)?!币粋€(gè)會(huì)說(shuō)話的人,你的人生想不成功都難,因?yàn)槟阏f(shuō)話讓別人舒服的程度,決定著你人生未來(lái)的高度。當(dāng)然,一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人,離不開(kāi)他自身的涵養(yǎng)、閱歷和悟性。因此,朝著開(kāi)口服人、開(kāi)口樂(lè)人的目標(biāo)努力吧。
這個(gè)時(shí)代已經(jīng)很浮躁,每個(gè)人都在尋找成功的捷徑,都在投機(jī)專營(yíng),而身處其中非一己之力可以改變的,但是,可以改變自己,在自己的喜歡的領(lǐng)域,讓自己靜心下來(lái)把一件事做深、做透,做到別人無(wú)法復(fù)制的程度,這樣的你就是卓越的。
人生充滿無(wú)限的可能,也充滿各種變數(shù),只要敢想世界就會(huì)為你而改變,而我們絕大多數(shù)人眼界和境界不高,加之浮躁和貪心,缺乏思考和冷靜,更不愿意展開(kāi)想象的翅膀,從潛意識(shí)里選擇了平庸。