摘 要：陶瓷繪畫是把傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)與繪畫藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，成為一種承載繪畫藝術(shù)的陶瓷制品。由于陶瓷發(fā)祥于中國，因此陶瓷藝術(shù)無不滲透著中國傳統(tǒng)文化的元素，從陶瓷繪畫的起源與發(fā)展入手，從多元素的融入、現(xiàn)代手段的采用、由民間派向?qū)W院派轉(zhuǎn)變、中國傳統(tǒng)文化元素的日益顯著等四個方面探索了當(dāng)今陶瓷繪畫的發(fā)展現(xiàn)狀；從傳統(tǒng)手法的應(yīng)用、傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用、傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用、傳統(tǒng)意向的表述等四個方面解析了陶瓷繪畫里的中國傳統(tǒng)文化元素；與此同時從中西方結(jié)合的繪畫風(fēng)格、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并用的繪畫手法、學(xué)院派思想進(jìn)一步彰顯、中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)一步深化等四個方面展望了陶瓷繪畫未來的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：陶瓷繪畫；傳統(tǒng)文化元素；畫式構(gòu)圖

陶瓷繪畫是帶著標(biāo)簽的中國藝術(shù)，既展示了陶瓷的獨(dú)特魅力，又彰顯了繪畫的藝術(shù)感染力，將繪畫藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)有機(jī)地融合為一體，陶瓷繪畫作為藝術(shù)品逐漸走俏，陶瓷的冷艷與繪畫的張揚(yáng)結(jié)合起來，如彩云追月，似煙雨飄花。陶瓷作為繪畫藝術(shù)的載體，把繪畫藝術(shù)通過窯變、粉化等手段將繪畫藝術(shù)進(jìn)行了再創(chuàng)作，使繪畫藝術(shù)沾染了陶瓷藝術(shù)的隨機(jī)性和預(yù)期性；繪畫藝術(shù)使陶瓷有了色彩與靈動，使白色的陶瓷有了多彩的外衣，繪畫成為陶瓷的靈魂。陶瓷藝術(shù)與繪畫藝術(shù)相得益彰，創(chuàng)造出絕對“一加一大于二”的綜合藝術(shù)。

一、陶瓷繪畫的起源與發(fā)展

（一）陶瓷繪畫的起源

陶瓷繪畫起源于春秋戰(zhàn)國時期的陶器，迄今出土最早的人面網(wǎng)紋盆就是原始的陶瓷繪畫，陶瓷繪畫大規(guī)模作為單獨(dú)藝術(shù)的出現(xiàn)始于唐朝，陶瓷繪畫的先驅(qū)并不是久負(fù)盛名的陶瓷之都景德鎮(zhèn)，而是南方的長沙窯，當(dāng)時的長沙窯是由高溫的褐綠彩繪畫陶瓷而開啟了陶瓷繪畫的先河。這個時期的長沙窯陶瓷繪畫有著明顯的特性與個性化，基本呈現(xiàn)出的是窯工自行即興創(chuàng)作，極具個性化，基本沒有抄襲和模仿，處于陶瓷繪畫的萌芽階段。

（二）陶瓷繪畫的發(fā)展

陶瓷繪畫起源于唐朝的南方長沙窯，到了宋金時期，開始由南向北轉(zhuǎn)移，這個時期的陶瓷繪畫以北方的磁州窯為代表，成為宋金時期的陶瓷繪畫主流，這個時期的陶瓷繪畫以釉下黑彩為主，構(gòu)圖與水墨畫相同，開創(chuàng)了獨(dú)特的水墨畫式的陶瓷繪畫新篇章；元代時期陶瓷繪畫中心又重新回到了南方的景德鎮(zhèn)，最具代表性的是具有劃時代意義的青花瓷，其構(gòu)圖特征模仿自西亞的陶器及青銅器等紋飾構(gòu)圖，具有濃郁的中東伊斯蘭風(fēng)情；明清時期陶瓷繪畫中的中國畫式構(gòu)圖明顯占據(jù)了主流，出現(xiàn)了直接模仿歷史名人的名畫，同時創(chuàng)作出了詩、書、畫、印溶為一體的陶瓷繪畫；清末隨著王朝的衰敗陶瓷繪畫也處于衰敗階段，民國時期又重新出現(xiàn)了“珠山八友”重振了陶瓷繪畫的雄風(fēng)；新中國成立后，曾一度重整，但成就并不高；改革開放以來，尤其是在2008年以后，陶瓷繪畫進(jìn)入了前所未有的發(fā)展階段，開辟了陶瓷繪畫的新天地，陶瓷繪畫內(nèi)容的多元化和手法的多元化，使陶瓷繪畫進(jìn)入了更廣闊的天地。

二、陶瓷繪畫的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）多元素的融入

陶瓷繪畫發(fā)展到現(xiàn)在，每一個時期都有每一個時期的主流和特點(diǎn)，現(xiàn)代陶瓷繪畫最顯著的特點(diǎn)就是多元素的融入，在現(xiàn)代化的快節(jié)奏多元化的時代，陶瓷繪畫也在多元文化的交流與碰撞中，不斷走向多元化，不斷融入新的元素。而多元素的融入，又給陶瓷繪畫帶來了新的生機(jī)和活力，使陶瓷繪畫風(fēng)格多樣，手法多元，思想更加豐富，審美更加現(xiàn)代。陶瓷繪畫在多元文化中突破了自我，走向了更廣闊的未來。

（二）現(xiàn)代手段的采用

現(xiàn)代化手段的采用，是當(dāng)代陶瓷繪畫發(fā)展現(xiàn)狀的又一個顯著的特點(diǎn)，傳統(tǒng)陶瓷繪畫所沿用的手法、工具、工藝等都有了新的突破與更新。就工具來說，傳統(tǒng)的陶瓷繪畫主要的作畫工具是毛筆，而現(xiàn)代的陶瓷繪畫工具幾乎與普通的做畫工具完全相同，無所不用，手指、香煙的過濾嘴、羽毛、樹枝、鉛筆、牙刷等，可以說是只有想不到的，沒有做不到的。而陶瓷繪畫的工藝也不一而同，釉上、釉下、白胎、甚至直接用彩釉作畫，不同的繪畫工藝，創(chuàng)造出了不同的藝術(shù)效果。陶瓷繪畫風(fēng)格的現(xiàn)代化進(jìn)一步發(fā)展與彰顯，傳統(tǒng)的陶瓷繪畫風(fēng)格主要以中國畫風(fēng)格為主，而現(xiàn)代陶瓷繪畫風(fēng)格多樣，后現(xiàn)代、抽象、寫實(shí)、寫意多元兼容，現(xiàn)代化手段的采用，使當(dāng)代陶瓷繪畫更具有新時代的風(fēng)采。

（三）由民間派向?qū)W院派轉(zhuǎn)變

新世紀(jì)以來，由于我國高考制度的改革與高校招生的逐漸擴(kuò)大，陶瓷繪畫由以往的以畫工為主流逐步向以專業(yè)學(xué)習(xí)繪畫的人員為主流轉(zhuǎn)變。因此，陶瓷繪畫的風(fēng)格也逐步由民間派向?qū)W院派轉(zhuǎn)變，越來越多的陶瓷繪畫彰顯了學(xué)院派的專業(yè)性和科學(xué)性，將寫意繪畫加入寫實(shí)的元素，將寫實(shí)的繪畫加入寫意的主題，使陶瓷繪畫藝術(shù)不斷提升，學(xué)院派范兒越來越濃郁。學(xué)院派陶瓷繪畫，標(biāo)志著中國現(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)進(jìn)入了一個全新的領(lǐng)域和前所未有的高度。

（四）中國傳統(tǒng)文化元素的日益顯著

雖然現(xiàn)代陶瓷繪畫不斷融入多元文化元素，但中國傳統(tǒng)文化元素依然是主流，在所有精品的陶瓷繪畫中，幾乎所有的高端作品都是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，繪畫風(fēng)格依然是傳統(tǒng)的中國畫風(fēng)格，以寫意為主，兼工代寫。高端陶瓷繪畫的內(nèi)容也幾乎都是傳統(tǒng)文化里的吉祥圖案，“喜上眉梢”“連年有余”“花開富貴”“蘆雁秋水”等。陶瓷繪畫對傳統(tǒng)文化元素的日益彰顯，不僅提升了陶瓷繪畫的品味，同時也反過來推動了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

三、現(xiàn)代陶瓷繪畫中國傳統(tǒng)文化元素解析

（一）傳統(tǒng)手法的應(yīng)用

在現(xiàn)代陶瓷繪畫中，傳統(tǒng)手法依然作為主要的應(yīng)用手法，高端精品的陶瓷繪畫也依然都是采用毛筆作畫的作品，而表現(xiàn)手法也同樣是傳統(tǒng)的中國山水畫或中國花鳥畫的表現(xiàn)手法，兼工代寫是主流的表現(xiàn)風(fēng)格，傳統(tǒng)風(fēng)格中加入現(xiàn)代元素符號，使現(xiàn)代陶瓷繪畫在應(yīng)用傳統(tǒng)手法的同時，融入現(xiàn)代化的元素。傳統(tǒng)手法的應(yīng)用，是現(xiàn)代陶瓷繪畫表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素的主要手段。

（二）傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用

傳統(tǒng)吉祥圖案是中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)符號，而現(xiàn)代陶瓷繪畫多以傳統(tǒng)吉祥圖案為繪畫內(nèi)容和心理訴求的表象。“花開富貴”是最常見的表現(xiàn)手法，是無論什么身份的人都適合的圖案，因此也是陶瓷繪畫采用最多的圖案之一；“喜上眉梢”更是作為傳統(tǒng)的吉祥圖案而被千百人作為陶瓷繪畫的圖案來表現(xiàn)內(nèi)心的期盼，現(xiàn)代陶瓷繪畫喜上眉梢依然也是運(yùn)用最多的繪畫內(nèi)容之一；“馬到成功”更是最為一種祝愿而被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代陶瓷繪畫中，馬的不羈與飛揚(yáng)正是現(xiàn)代人突破自我、張揚(yáng)個性的寫照，深受收藏者喜愛。

（三）傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

傳統(tǒng)色彩的“美在大紅大綠，妙在古色古香”，古彩瓷在現(xiàn)代陶瓷繪畫中的紅色、綠色、黃色被應(yīng)用后，陶瓷繪畫立刻就帶上了古韻，似乎是在用色彩述說著歷史的滄桑與激揚(yáng)；藍(lán)色的青花瓷永遠(yuǎn)代表著陶瓷的最高境界，藍(lán)色在陶瓷繪畫中的應(yīng)用，使陶瓷繪畫似乎是從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，古代的仕女帶著香風(fēng)團(tuán)扇，穿越了時代，款款而來；黑色是傳統(tǒng)的水墨畫，陶瓷繪畫運(yùn)用白瓷黑墨帶給人的清新與悠遠(yuǎn)是一首古詩，意境深遠(yuǎn)文字華美，百讀不厭。傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用使現(xiàn)代陶瓷繪畫以古風(fēng)古韻彰顯現(xiàn)代陶瓷的魅力。

（四）傳統(tǒng)意向的表述

陶瓷繪畫里的傳統(tǒng)圖案，所傳遞的是固有的意象其寓意是不言而喻的。竹子的構(gòu)圖無論如何變化，其所表達(dá)的意象永遠(yuǎn)是清新高雅，高風(fēng)亮節(jié)；而梅花也同樣無論是紅梅、白梅，是含苞待放還是蓬勃的怒放，所表達(dá)的意象都是君子的品格，堅(jiān)韌、不爭而品格高尚；荷花無論以什么姿態(tài)出現(xiàn)，所彰顯的都是出淤泥而不染的圣潔，獨(dú)善其身的高雅，苦心孤詣的清修。陶瓷繪畫雖然有豐富的內(nèi)容，而所表述的意象無法偏離傳統(tǒng)的固有內(nèi)涵，同樣無論是擁有者還是繪畫者，本身所要承載的內(nèi)心訴求，也同樣是圖案所表述的意向。

四、陶瓷繪畫未來的發(fā)展方向

陶瓷繪畫未來的發(fā)展方向主要有以下四點(diǎn)：第一，中西方結(jié)合的繪畫風(fēng)格，隨著多元文化的融入與發(fā)展，多種畫風(fēng)兼容，多種元素兼顧，多種思想并蓄的局面；第二，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并用的繪畫手法將得到更好的發(fā)展，懷舊是物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段后人們的通病，現(xiàn)代人的懷舊思想需要有載體來訴求，傳統(tǒng)的陶瓷繪畫手法，不僅是一種對傳統(tǒng)技藝的傳承和弘揚(yáng)，同時也是對舊時光的一種懷念和重塑，因此傳統(tǒng)的繪畫手法將繼續(xù)大放異彩。而現(xiàn)代的繪畫手法會隨時間的推移而不斷地發(fā)展和更新，對現(xiàn)代繪畫手法的應(yīng)用，不僅是創(chuàng)新陶瓷繪畫的手段，更是順應(yīng)時代發(fā)展的需要，所以陶瓷繪畫將呈現(xiàn)出前所未有的傳統(tǒng)與現(xiàn)代手法的并用與融合；第三，陶瓷繪畫的學(xué)院派思想將得到進(jìn)一步的彰顯，隨著我國教育改革的深入，更多的人才能夠得到有效的培養(yǎng)，從事陶瓷繪畫的人員將逐步全方位地向?qū)W院派轉(zhuǎn)變。因此，未來的陶瓷繪畫學(xué)院派思想將得到進(jìn)一步彰顯；第四，中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)一步深化，陶瓷繪畫根植于華夏大地，汲取的是中華民族傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，傳統(tǒng)文化是陶瓷繪畫的主題思想，隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展，未來的陶瓷繪畫也將會進(jìn)一步彰顯中國傳統(tǒng)文化的主題。

五、結(jié)語

陶瓷作為中國傳統(tǒng)文化的載體，陶瓷繪畫是陶瓷藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法，在漫長的歷史長河里，寄托了中華民族的期盼和夢想，形成了陶瓷藝術(shù)具有鮮明的中國元素符號的藝術(shù)特征，所傳承的是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，其藝術(shù)語言也具有鮮明的民族性，無論是哲學(xué)思想還是審美思想，抑或是藝術(shù)手法，都打上了鮮明的中國烙印。中國傳統(tǒng)文化隨時代的發(fā)展而得到發(fā)展與創(chuàng)新，在不斷與外來文化的碰撞中揚(yáng)棄與融入，而萬變不離其宗的是其彰顯了傳統(tǒng)文化的主題。因此，陶瓷繪畫里中國傳統(tǒng)文化元素還是一目了然的，陶瓷繪畫因中國傳統(tǒng)文化的主題有了源源不斷的動力和創(chuàng)造力，傳統(tǒng)文化因陶瓷繪畫而得到了更廣泛的推廣，傳統(tǒng)文化是參天大樹，而陶瓷繪畫是樹上開出的絢麗花朵，樹因花朵而美麗，花朵因樹而燦爛。

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作者簡介：

郭玲玲，景德鎮(zhèn)瓷都畫院，陶瓷繪畫美工職業(yè)四級。研究方向：現(xiàn)代陶瓷創(chuàng)作與研究。