何靜

傳統(tǒng)文化是凝聚了我國上下五千年歷史、文化的精髓，是得以代代相傳的無價之寶。在現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中，中國傳統(tǒng)文化也在其中起了一定的指導(dǎo)作用。將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中，不僅增加了平面設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展機遇，還是我國悠久歷史文化的直觀反映。本文從現(xiàn)階段我國平面設(shè)計的現(xiàn)狀進行闡述，分析總結(jié)了平面設(shè)計教學(xué)在融入傳統(tǒng)文化方面的一些不足之處，并提出相應(yīng)的解決對策，旨在推動我國現(xiàn)代平面設(shè)計教學(xué)的長遠發(fā)展。

我國的歷史文化博大精深，歷史的長河孕育出56個民族，并且56個民族各具特色。而傳統(tǒng)文化的一脈相承，是中華民族偉大的藝術(shù)瑰寶。傳統(tǒng)文化是華夏民族生活背景、生活信仰、生活習(xí)俗的產(chǎn)物，對于國家的發(fā)展至關(guān)重要。隨著經(jīng)濟文化的全球化，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)已被廣泛運用于我國現(xiàn)代的平面設(shè)計教學(xué)中，這不僅僅豐富了我國平面設(shè)計教學(xué)的題材，更是弘揚我國傳統(tǒng)文化的有效手段，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計教學(xué)有效結(jié)合在一起，對我國文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分具有參考價值。

我國現(xiàn)階段平面設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀

1.中國傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計教學(xué)中體現(xiàn)不夠充分

深受傳統(tǒng)教育觀念的制約，部分教師對于將中國傳統(tǒng)文化融入平面設(shè)計教學(xué)當(dāng)中還停留在表面、概念的階段，僅僅把具有民族特色的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于平面設(shè)計當(dāng)中等同于把中國傳統(tǒng)文化融入于平面設(shè)計教學(xué)中，對學(xué)生的創(chuàng)造性具有一定的誤導(dǎo)性，長此以往所創(chuàng)造出的設(shè)計既缺乏傳統(tǒng)文化又缺乏現(xiàn)代設(shè)計。因此，如何在平面設(shè)計教學(xué)中體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的精髓才是眼下值得我們?nèi)ニ伎?，并且亟待解決的問題。想要在平面設(shè)計教學(xué)中體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化，首先要求教師正確認識、充分理解我國的傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化的延伸以及再創(chuàng)造，有意識、有目的的開展教學(xué)活動，在培養(yǎng)學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不乏自身的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

2.創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力有些欠缺

在我國的平面設(shè)計教學(xué)中，部分教師過分重視設(shè)計技巧的傳授而忽視了對學(xué)生設(shè)計思路的關(guān)注，而設(shè)計的思路才是創(chuàng)造出一個優(yōu)秀作品的必要前提。在教學(xué)過程當(dāng)中，教師普遍是通過給出主題，讓學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)根據(jù)自己的思路繪制出草圖或者作品的方式判斷學(xué)生的設(shè)計水平或者設(shè)計成績。學(xué)生的作品一旦無法取得老師的青睞，則會被要求在短時間內(nèi)重新進行設(shè)計。然而，讓學(xué)生在短時間內(nèi)對作品進行二次設(shè)計本就不易，在二次設(shè)計的同時再要求學(xué)生融入中國傳統(tǒng)文化元素更是難上加難，其設(shè)計質(zhì)量可想而知。想要讓學(xué)生真正做到將中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計相結(jié)合，就要對學(xué)生了解大量相關(guān)的傳統(tǒng)文化作品提供平臺與機會。只有先了解作品的設(shè)計思路，才能形成屬于自己的、獨具自我特色的新思路，利用自己的設(shè)計技巧將中國傳統(tǒng)文化元素融入進去，從而達到將中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計合二為一的目的。但是就目前情況而言，部分教師往往急于求成，重數(shù)量不重質(zhì)量；面對優(yōu)秀作品時，沒有給予學(xué)生相應(yīng)的講解和分析，最終導(dǎo)致學(xué)生在欣賞、借鑒方面，以及創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力方面都有所欠缺。

中國傳統(tǒng)文化融入平面設(shè)計教學(xué)的建議

1.正確看待中國傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的作用

弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代平面設(shè)計教學(xué)的任務(wù)之一，我國的平面設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化是相輔相成、缺一不可的，平面設(shè)計是發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的有效途徑，中國傳統(tǒng)文化是幫助平面設(shè)計發(fā)展再創(chuàng)造的重要題材。平面設(shè)計教學(xué)是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，進行符合當(dāng)代大眾審美需求的二次創(chuàng)作的過程。將中國傳統(tǒng)文化融入平面設(shè)計不僅豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也反應(yīng)了時代的特征以及當(dāng)下的經(jīng)濟文化發(fā)展水平。將中國傳統(tǒng)文化融入平面設(shè)計教學(xué)也是一個促進兩者之間共同發(fā)展的過程，他們彼此吸收對方的精華之處。對平面設(shè)計教學(xué)而言，平面設(shè)計教學(xué)通過借鑒中國的傳統(tǒng)文化符號以及特征豐富自身的內(nèi)涵、拓寬自己的發(fā)展領(lǐng)域；對中國傳統(tǒng)文化而言，它借助在平面設(shè)計教學(xué)中的表現(xiàn)得以代代相傳。因此，在將中國傳統(tǒng)文化融入平面設(shè)計教學(xué)的工作當(dāng)中，我們應(yīng)該對學(xué)生進行積極引導(dǎo)，督促學(xué)生重視中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計兩者之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上利用自己的技巧和巧思進行二次創(chuàng)作，利用國際化和現(xiàn)代化的語言對傳統(tǒng)文化進行重新的詮釋。在平面設(shè)計當(dāng)中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化，不僅可以幫助中國傳統(tǒng)文化變得更加國際化，也能夠幫助我國平面設(shè)計教學(xué)提供嶄新的機遇。

2.不斷完善、創(chuàng)新教學(xué)方法

從市場的實際需求而言，我國平面設(shè)計教學(xué)需要中國傳統(tǒng)文化元素的融入，同時，也要注重創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。因此，在平面設(shè)計教學(xué)過程中，我們應(yīng)該積極完善、創(chuàng)新教學(xué)方法，注重將傳統(tǒng)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，以平面設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合來替代單一地將具有中國傳統(tǒng)特色的圖案直接應(yīng)用于平面設(shè)計當(dāng)中。這要求教師在展開教學(xué)活動的時候，要主要課堂教學(xué)與課外教學(xué)的合理安排，理論與實踐的有效結(jié)合。在平面設(shè)計教學(xué)中，教師不應(yīng)該局限于課堂中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向世界，善于發(fā)現(xiàn)在我們生活的周遭的設(shè)計中是如何將中國傳統(tǒng)文化運用于平面設(shè)計當(dāng)中的。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠?qū)烧叩慕Y(jié)合有了更加直觀的感悟，還能夠開闊學(xué)生的視野，幫助他們激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的自主能動性。

3.提高教師的文化素養(yǎng)

在平面設(shè)計教學(xué)中，教師作為輔助性的角色，對學(xué)生的設(shè)計思維以及設(shè)計理念起了引導(dǎo)性的作用。因此，只有教師本身充分了解并深刻理解中國的傳統(tǒng)文化，才能夠真正做到把傳統(tǒng)文化貫徹進整個教學(xué)過程當(dāng)中。想要成為一名合格的教師，首先必須要注重自我能力的提升，通過多閱讀一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍來豐富自己、完善自己，拓寬自己的知識面，開拓自己的視野，只有這樣，在對學(xué)生進行指導(dǎo)的時候才能夠更好地將中國傳統(tǒng)融入于平面設(shè)計教學(xué)當(dāng)中。

4.提高學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力

學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力基于對傳統(tǒng)文化充分理解的基礎(chǔ)之上，傳統(tǒng)文化圖案只是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，不能夠完全等同于中國傳統(tǒng)文化，其表現(xiàn)方式也完全異于現(xiàn)代平面設(shè)計的圖案。傳統(tǒng)文化圖片在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出工整和對稱的特點，其形狀上也具有一定的裝飾性。不僅如此，傳統(tǒng)文化圖案往往包含了人們對未來生活的期盼與祝福，具有一定的象征意義，中國傳統(tǒng)的文化圖案在歲月的變遷當(dāng)中也不斷豐富了自身的內(nèi)涵。中華民族傳統(tǒng)、婉約的性格特征也表現(xiàn)在了傳統(tǒng)文化的圖案當(dāng)中，我國傳統(tǒng)文化圖案往往注重其寓意的“意會”而非“言傳”，通過“三分形象，七分想象”的方式表達出作品想要傳達的情感。因此，我平面設(shè)計教學(xué)的過程中，只有加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解，才能夠幫助他們?nèi)ンw會中國傳統(tǒng)文化的博大精深與神秘莫測，在多角度分析與思考的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。

5.增加團隊的合作能力

設(shè)計師的創(chuàng)造性思維是進行設(shè)計活動的基本前提，由于每個設(shè)計師都是不同的個性，他們在性格、見解上的差異致使他們形成了不同的個人風(fēng)格，而學(xué)生的個人風(fēng)格的培養(yǎng)則是在平面設(shè)計教學(xué)中不可忽視的關(guān)鍵。但是，我國現(xiàn)階段設(shè)計工作中學(xué)生們往往都是以個人為單位，缺乏與其他成員之間的溝通和交流[4]。因此，通過團隊合作的方式實現(xiàn)平面設(shè)計的工作是當(dāng)代設(shè)計行業(yè)的必然趨勢，學(xué)生們通過團隊合作互相彌補自身不不足，發(fā)揚各自的長處，在保持集體一致性的同時挖掘個人潛在的創(chuàng)造性與能力。通過這種方式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神、交際能力，還能夠提高設(shè)計作品的整體質(zhì)量，通過對于將中國傳統(tǒng)文化融入平面設(shè)計見解的交流與交換，實現(xiàn)共同進步。

結(jié)束語

在平面設(shè)計行業(yè)的發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)文化所起到的作用不容小覷，只有加強教師對于中國傳統(tǒng)文化的認識與理解，才能夠真正做到中國傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計教學(xué)的融合，在今后的教學(xué)過程中對學(xué)生進行正確指導(dǎo)。

（作者單位：開封大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）