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      基于當代藝術設計的云南少數(shù)民族圖案運用研究

      2015-05-30 16:18:05劉劍云
      現(xiàn)代裝飾·理論 2015年7期
      關鍵詞:當代藝術圖案云南

      劉劍云

      云南少數(shù)民族圖案融入著云南民族文化內涵與價值,將云南少數(shù)民族圖案運用于當代藝術設計中的重點是把握云南少數(shù)民族圖案的精神實質和內涵,將其注入時尚元素。本文首先分析云南少數(shù)民族圖案在當代藝術設計中的應用價值,然后分析對當代藝術設計的啟示,最后論述具體應用云南少數(shù)民族圖案的策略。

      引言

      云南少數(shù)民族圖案所孕育的民族文化傳統(tǒng)、民情民俗和設計思想給當代藝術設計提供了豐富的啟示和借鑒,尤其是近千年流傳下來的賦予云南少數(shù)民族氣息的各種圖形和紋飾充滿著民族氣息、審美理想和人文精神。因此研究云南少數(shù)民族圖案在當代藝術設計中的運用具有重要的現(xiàn)實意義。

      云南少數(shù)民族圖案在當代藝術設計中的價值定位

      研究云南少數(shù)民族圖案在當代藝術設計中的運用之前一定要明白運用云南少數(shù)民族圖案的價值所在:首先云南少數(shù)民族圖案是民族文化的載體。云南少數(shù)民族圖案是云南文化在重要載體,其融入著云南上下五千多年的悠久文化。具有重要的人文價值和教育功能;其次有效地推動著云南經濟與文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。運用云南少數(shù)民族圖案進行的產品設計能夠推動云南旅游產業(yè)的發(fā)展,比如云南的木刻、剪紙等產品真是來源于云南少數(shù)民族圖案的啟示;最后有利于云南本土設計風格的建立。云南文化具有多重特征,鄉(xiāng)土性、邊緣性以及和容性使云南文化的特點,在追求民族文化特色的環(huán)境下,人們開始側重了對民族文化的研究與設計,進而促進了云南少數(shù)民族圖案設計的特有風格。

      云南少數(shù)民族圖案對當代藝術設計的啟示

      一般云南少數(shù)民族裝飾風格所融合的民族元素與當代人們的生活方式、價值觀念存在很大的不同,但是就是這些不同促使人們向往于民族文化氣息,進而引發(fā)人們對民族文化的研究,因此云南少數(shù)民族圖案對當代藝術設計的啟示主要是:一是對個性化風貌的啟示。在追求個性化的時代背景下,設計出具有差異化的文化作品是消費者所接受和向往的,而云南少數(shù)民族圖案的個性化裝飾形式為設計中提供了重要的理念參考,實現(xiàn)了現(xiàn)代設計的“土”與“時尚”的融合;二是促進當代設計的多元化風格。云南少數(shù)民族圖案除了具有各自的區(qū)域特色之外,其還具有高度的共融性,因此將云南少數(shù)民族圖案的多元化融入到當代設計中是對區(qū)域文化走向世界的一個啟示;三是自然化風情的啟示。人們生活節(jié)奏的加快,要求當代設計要側重人文因素,而云南少數(shù)民族圖案所包含的民族氣息正是體現(xiàn)了自然化風情。

      云南少數(shù)民族圖案在當代藝術設計中的運用實踐分析

      將云南少數(shù)民族圖案應用于當代藝術設計中需要設計者要對少數(shù)民族圖案有一個正確的認識,既要認識到云南少數(shù)民族圖案內容帶有的落后烙印,也要正確理解云南少數(shù)民族圖案的精神實質和內涵,結合當代藝術的特點,發(fā)揮云南少數(shù)民族圖案的藝術價值。為此筆者從現(xiàn)代構成意識、當代元素的切入以及新材料的運用角度對云南少數(shù)民族圖案在當代藝術設計中的具體應用進行分析:

      現(xiàn)代構成意識對云南少數(shù)民族圖案的滲入

      構成意識是當代設計的基礎,其強調抽象形態(tài)的重要性,構成意識建立在對物質的分解和概括上,其側重理性分析,而云南少數(shù)民族圖案的創(chuàng)造手法主要是源于崇拜的意識,是對客觀事物進行抽象、寫意化,更多是對形態(tài)感性的駕駛,因此將云南少數(shù)民族圖案應用于當代藝術設計是對構成意識的重要補充,比如云南永仁縣的彝族刺繡圖案“吊子花”紋應用于當代藝術設計中,對其進行創(chuàng)新重組進而實現(xiàn)新的現(xiàn)代藝術作品的創(chuàng)造。

      將當代時尚元素融入到云南少數(shù)民族圖案創(chuàng)造中

      云南少數(shù)民族圖案融入到當代藝術設計中,是將現(xiàn)代時尚元素融入到少數(shù)民族圖案中的一種表現(xiàn),設計人員將當代的設計理念、表現(xiàn)手法以及現(xiàn)代人的審美意識等結合社會需求,將這些元素進行組合、嫁接以及提煉,進而實現(xiàn)云南少數(shù)民族圖案的創(chuàng)新與發(fā)展。榮獲第十屆全國美展服裝設計類的金獎作品《尋鳳 行鳳 循鳳》就以優(yōu)雅飄逸的設計風格贏得了無數(shù)藝術家及觀者的贊揚,這套作品就是充分融了云南少數(shù)民族圖案的創(chuàng)造靈感,原料來源于云南少數(shù)民族傳統(tǒng)的服飾原料,以藍白作為設計的主要基調,充分體現(xiàn)著云南苗族圖案的寫意表現(xiàn),而且還充滿著流行風尚。

      新材料與新技術對云南少數(shù)民族圖案的呼應

      云南少數(shù)民族圖案的來源大多處于傳統(tǒng)工藝的裝潢層面,這使得我們在把它運用到當代設計中時更傾注于二維的圖案構成研究,而往往會忽略在材料上的創(chuàng)新和新媒體技術上的推廣。這種單調的渠道對于發(fā)揮云南少數(shù)民族圖案是不利的,因此我們可以將云南少數(shù)民族圖案中的某些特征應用到現(xiàn)代媒介中,以此獲得理想的效果。云南少數(shù)民族圖案多為對稱均勻的排列骨骼,這與云南少數(shù)民族的工藝和材料生產條件的有著之間的關系,因此在某種意義上說云南少數(shù)民族圖案更多的是具有含蓄穩(wěn)重的審美情趣,而隨著社會多元化的發(fā)展,人們對當代藝術作品的設計更加傾向于非對稱、矛盾空間等形態(tài),這樣就會對云南少數(shù)民族圖案的形態(tài)創(chuàng)新提出更高的要求。

      總之,將云南少數(shù)民族圖案應用于當代藝術設計中是當代藝術發(fā)展的必然趨勢,也是弘揚與創(chuàng)新我國傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術相結合的重要途徑,因此我們在分析云南少數(shù)民族圖案的應用時一定要對其進行準確的定位,不要一味的直線性繼承,而是應該把握其精神實質和內涵,實現(xiàn)云南少數(shù)民族圖案的自我超越。

      (作者單位:蘭州石化職業(yè)技術學院)

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