引生活之源 ，育品德之花

李娜珊

生活，是孩子品德形成的根基和搖籃。德育只有根植于生活，才能具有深厚的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的生命力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，在師生良好情感互動的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識、用自己喜歡的方式去體驗(yàn)；一定要以活動為紐帶，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，引導(dǎo)他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟。

一、親其師，信其道?——動之以情

教師的情感是左右課堂氣氛的關(guān)鍵，教師如果能卸去所有偽裝，不將自己隱藏在專業(yè)角色的背后，開放、自由、全情地投入到整個教學(xué)過程中去，表里如一，真情流露。在課堂中關(guān)注每一位學(xué)生，為學(xué)生著想，用心聆聽他們的心聲，讓學(xué)生體會教師的真誠，那么，學(xué)生也會放下戒心，真誠地參與到活動中來。例如，上一年級時，我班有一位學(xué)生特別好動，入學(xué)二三個月了還難以適應(yīng)小學(xué)的上課紀(jì)律，無法保持整節(jié)課坐著上課，老師多次談話也無效果。可當(dāng)我在執(zhí)教《我們小學(xué)生要這樣做》一課時，他上得特別認(rèn)真。我就抓住這個契機(jī)，當(dāng)場表揚(yáng)了他：“今天這堂課老師覺得上得最成功，因?yàn)槔蠋煱l(fā)現(xiàn)蘇某腰板挺得筆直，還看到他高高舉起的小手，他是我們班進(jìn)步最大的孩子，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?！倍潭痰囊痪湓?，讓學(xué)生感受到了老師對自己的關(guān)心及希望。在接下去的教學(xué)環(huán)節(jié)中，這名學(xué)生不僅能改掉以前的壞習(xí)慣，還能積極參與到學(xué)習(xí)活動中，更令人欣喜的是，在過后的其他課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣也有了明顯改善，更能自覺遵守課堂紀(jì)律。不言而喻，本課的教學(xué)目的，在師生溫馨的情感互動中得到了最好的實(shí)現(xiàn)。是啊，當(dāng)學(xué)生看到自己的努力被老師所肯定后，心中會被激起對某一事物的強(qiáng)烈追求欲望，從而更加努力向上。

二、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 ——曉之以理

一位教育家說過：當(dāng)學(xué)生意識到你在教育他時，就意味著你的教育已失敗。將此引申到品德與生活教學(xué)也是如此。過早暴露德育意圖，只會引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理。“含而不漏，在細(xì)節(jié)中滲透教育”這是《品德與生活》課堂藝術(shù)的境界。教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)多種情境為學(xué)生提供思維的各種感性材料，讓學(xué)生感到“情境即在眼前”“我在情境中”。教師要特別珍視學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，提高學(xué)生的道德感知能力，將抽象的道德寓于形象的活動中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

例如，在執(zhí)教《做個誠實(shí)的孩子》一課時，我先以學(xué)生們喜歡的動畫片《皮諾曹》的故事讓學(xué)生初步體會誠實(shí)的重要性，然后引導(dǎo)：“你愿意與大家分享在我們身邊遇到或聽到的有關(guān)誠實(shí)的事情嗎？”學(xué)生侃侃而談：“有一次不小心把媽媽的口紅弄斷了，媽媽回來后發(fā)現(xiàn)了問我怎么回事，我承認(rèn)了”。師引導(dǎo)：“媽媽生氣嗎？”“開始生氣，可一下子就好了?！薄盀槭裁?？”“因?yàn)槲艺f了實(shí)話。”師再引導(dǎo)：“你說了實(shí)話，心情怎樣呢？”“剛開始害怕，可媽媽原諒我后，心里的一塊石頭就落地了。”最后在討論“其實(shí)，當(dāng)我們做了一件誠實(shí)的事后心情是怎樣的？而當(dāng)我們做了不誠實(shí)的事后，心情又是怎樣呢？”這一環(huán)節(jié)中學(xué)生拋開了顧慮，敞開了心扉，談出了情感體驗(yàn)。在回顧自身的經(jīng)歷過程中，心靈得到了凈化：“我覺得誠實(shí)的人很有勇氣?！薄八麄兪俏覍W(xué)習(xí)的榜樣?！薄拔蚁矚g與誠實(shí)的人做朋友?！痹诿裰?、自由聊天式的對話中，教師已不知不覺地將課堂教學(xué)意圖不露痕跡地滲入其中。這樣，淡化了學(xué)生“被教育”的定勢，讓他們在無意識中感受道德的熏陶。

三、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?——導(dǎo)之以行

常?？吹竭@么一個教育現(xiàn)象：上課鈴聲響，品德課開始了；下課鈴聲響，品德課也就結(jié)束了。學(xué)生們普遍存在著這樣一個觀念：課就是課，生活就是生活，這完全是兩碼事。這是一個脫離了生活之本的品德教育，就如同讓兒童在床上學(xué)習(xí)游泳，一旦下水，結(jié)果可想而知。品德與生活課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴說，用手操作，用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。在教學(xué)時教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識回歸到生活，以達(dá)到知行合一的教學(xué)目的。在評價時不僅關(guān)注學(xué)生在活動過程中的情感態(tài)度、行為表現(xiàn)，更要看重的是學(xué)生在活動中付出的努力。

在執(zhí)教《做個誠實(shí)的好孩子》一課，完成了主題一《誠實(shí)故事會》和主題二《誠實(shí)的孩子人人夸》兩個環(huán)節(jié)后，為了保證學(xué)生真正去承認(rèn)錯誤，我向每位學(xué)生的家長發(fā)出一份調(diào)查問卷，請家長們反饋。

通過對家長、教師和同伴的調(diào)查，召開“誠實(shí)守信之星”表彰會，讓學(xué)生通過自薦、他薦，及家長與同學(xué)的討論、投票中評選出大家公認(rèn)的“誠實(shí)守信之星”，并授予獎狀給予獎勵，使學(xué)生充分體驗(yàn)到誠實(shí)帶來的快樂。課程資源來自學(xué)生的生活，問題的解決也回歸學(xué)生生活，這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生接受德育的地點(diǎn)沖出了小課堂，走進(jìn)了小家庭，從而邁向了大社會。讓學(xué)生更深入地認(rèn)識到所學(xué)的知識與真實(shí)生活的密切聯(lián)系，有利于學(xué)生在生活中將所學(xué)的知識、態(tài)度化為行動，有助于其道德品質(zhì)的發(fā)展。

教育家陶行知先生曾舉過這樣的例子：“我們從小孩子說起，他起初必定是燙了手， 才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過糖才知道糖是甜的，碰過石頭才知道石頭是硬的……”生活本身就是兒童成長的“養(yǎng)料”和資源，是品德教學(xué)的重要資源。在教學(xué)時我們要讓學(xué)生在真實(shí)的生活經(jīng)歷中去感受，讓學(xué)生在真切的情境中去體驗(yàn)。只有與其真實(shí)的社會生活緊密地聯(lián)系起來，品德教育才能真正落到實(shí)處。

我們的學(xué)生如一株株含苞欲放的花苞，只有引入“生活體驗(yàn)之活水” ，讓《品德與生活》課回歸本位，回歸生活，讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣；體驗(yàn)人生的美好艱辛；體驗(yàn)他人的奮斗與幸福；從而豐富他們的情感世界，才能使我們的“品德教育之花木”更旺盛成長。

參考文獻(xiàn)：

1.《品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀

2.《二年級品德與生活教師教學(xué)參考用書》

3、《陶行知教育文選》