春在溪頭薺菜花

程偉友

從繁華的都市到偏僻的鄉(xiāng)村，從冰天雪地的北國(guó)到四季如春的南疆，從學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)到基層教師，我國(guó)全面鋪開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的基礎(chǔ)教育課程改革。在課改的過(guò)程中，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，我們的教師和學(xué)生隨著課程的發(fā)展而發(fā)展，我們?cè)谡{(diào)整著自己的角色，嘗試著用新的課程理念打造自己的教學(xué)實(shí)踐。新的教育理念立足于“為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打基礎(chǔ)”，關(guān)注學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的情感、態(tài)度和體驗(yàn)。這時(shí)，孩子們盡情地舒展著心靈，在孩子的眼中，山是仙山，水是靈水；星星眨著眼，月兒開(kāi)口笑。

然而，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂陳舊的教學(xué)模式已成為農(nóng)村學(xué)校推進(jìn)語(yǔ)文課改的"瓶頸"。可見(jiàn)，改革農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)勢(shì)在必行，筆者以為，以學(xué)生發(fā)展為本，大力構(gòu)建新型的課程文化，全面激活農(nóng)村的課程資源，是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走出困境的有效策略。

一、構(gòu)建新型課程文化

在農(nóng)村的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，全面實(shí)施主體性教學(xué)已迫在眉睫，教師們不但要有這種意識(shí)，更要以實(shí)際行動(dòng)去改革實(shí)施，要想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)主動(dòng)探求知識(shí)的空間，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們?nèi)巳藚⑴c教學(xué)全過(guò)程。

1.自信：點(diǎn)燃希望的火種

學(xué)習(xí)是一種培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的腦力勞動(dòng)，只有讓學(xué)生自己覺(jué)得很需要，在很情愿、很樂(lè)意的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)的知識(shí)，并做到靈活運(yùn)用。為此，教師真正要做的事，是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，做一個(gè)引導(dǎo)航向的人，引導(dǎo)學(xué)生自己全身心地去讀書(shū)，去思考，去探究，而不是一個(gè)演說(shuō)家。

正因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造的過(guò)程，需要學(xué)生主動(dòng)地參與，樂(lè)意去參與，因此教師更應(yīng)注重讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“你在任何時(shí)候也不要給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)，請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”兒童都有表現(xiàn)自我和得到別人賞識(shí)的欲望。在教學(xué)過(guò)程中多讓他們參與，教師經(jīng)常鼓勵(lì)與肯定，讓他們不斷嘗到成功與滿(mǎn)足的喜悅，那么孩子們以后會(huì)學(xué)得更自信。農(nóng)村的孩子更顯天真，他們的向師性和依賴(lài)性更重。我常常鼓勵(lì)學(xué)生，課堂上對(duì)所學(xué)問(wèn)題的看法盡管提出來(lái)，說(shuō)錯(cuò)了或說(shuō)得不好沒(méi)關(guān)系，虛心接受別人的意見(jiàn)，相信自己慢慢地會(huì)進(jìn)步的。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我們班的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)信心十足，課堂舉手發(fā)言的人明顯增多，課堂氣氛相當(dāng)活躍。

2.互動(dòng)：展示自我的平臺(tái)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，師生間的交流比較多，諸如老師問(wèn)學(xué)生答，學(xué)生有問(wèn)題，教師幫幫忙等。如若教師能放下架子，與學(xué)生間平等地進(jìn)行探討、商量著學(xué)習(xí)，學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)才會(huì)更自然地流露，師生間交流定會(huì)取得更好效果。

其實(shí)，農(nóng)村孩子也很有自己的主見(jiàn)，教師應(yīng)當(dāng)把這個(gè)學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓他們成為課堂的主人。在平時(shí)的教學(xué)中，我主要通過(guò)小組學(xué)習(xí)、同學(xué)間討論、交流、比賽等形式，增加學(xué)生間反饋的機(jī)會(huì)。比如在學(xué)《小馬過(guò)河》一課時(shí)，我拋給學(xué)生兩個(gè)也是他們最想知道的問(wèn)題：“1.小馬為什么要過(guò)河？非過(guò)不可嗎？2.小馬幾次去過(guò)河？究竟過(guò)河了沒(méi)有？為什么？”讓他們自由分組討論學(xué)習(xí)，圈圈劃劃重點(diǎn)詞句，不能確定的商討后決定。由于小組中的每個(gè)人都有明確的分工，各有任務(wù)，且都是同學(xué)，不管面子問(wèn)題，你說(shuō)得不好，我會(huì)毫無(wú)顧忌地指出、糾正，討論挺激烈。在指導(dǎo)朗讀時(shí)，我讓他們擺起小擂臺(tái)，有學(xué)生讀后，要挑戰(zhàn)的小朋友先評(píng)評(píng)剛才這位同學(xué)讀得怎么樣，再來(lái)比讀。因?yàn)槠綍r(shí)積累的自信，連后進(jìn)生也敢挑戰(zhàn)優(yōu)秀生，朗讀場(chǎng)面十分熱烈，當(dāng)然效果也令人滿(mǎn)意。

3.求異：擷取信息的途徑

語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀不是一個(gè)被動(dòng)機(jī)械地吸收課文里信息的過(guò)程，而是積極地主動(dòng)地從課文里吸收各類(lèi)信息的過(guò)程。一個(gè)班級(jí)那么多學(xué)生參差不齊，即使是同一篇課文，其認(rèn)識(shí)與感受也不會(huì)是相同的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)該追求統(tǒng)一的所謂標(biāo)準(zhǔn)的答案，意思相近或有道理就行。在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常要求學(xué)生不要人云亦云，鼓勵(lì)他們大膽提出不同看法，有時(shí)學(xué)生還真會(huì)提出一些連教師都想不到的但也蠻有道理的意見(jiàn)或看法。

如上《荷花》一課時(shí)，教學(xué)的既定目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生感受大自然的神奇。當(dāng)問(wèn)到“小魚(yú)會(huì)夢(mèng)到什么？”時(shí)，我原以為學(xué)生會(huì)直接說(shuō)出小魚(yú)會(huì)夢(mèng)到什么，但有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“小魚(yú)夢(mèng)到池塘的水特別清，特別甜，所以咂咂嘴巴，擺擺尾?！彼?、水甜含有環(huán)保的意義，所以我及時(shí)調(diào)整了教學(xué)目標(biāo)，將小魚(yú)夢(mèng)見(jiàn)池塘的水清、水甜結(jié)合本土特點(diǎn)，滲透進(jìn)行保護(hù)藍(lán)溪不受污染的教育。又如，《狼牙山五壯士》一課，有個(gè)學(xué)生發(fā)問(wèn)：“班長(zhǎng)為什么要把槍砸碎？”一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“那是敵人的槍?zhuān)嚅L(zhǎng)痛恨敵人，所以把它砸了。”這時(shí)，我立刻組織學(xué)生對(duì)這一想法進(jìn)行討論，這樣的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高起來(lái)了，教師的教學(xué)興趣也隨之濃厚了，我們的課堂的確“活”了。求異，不僅加深學(xué)生對(duì)課文的理解，也潛意識(shí)地訓(xùn)練了他們的思維能力，何樂(lè)而不為呢？

二、激活農(nóng)村課程資源

小小的課堂連接著大千世界，為了讓課堂變得豐富多彩，教師不僅要拓寬語(yǔ)文教育、教學(xué)的途徑，還應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育的結(jié)合，建設(shè)起課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文課程體系。

1.創(chuàng)造性地使用教材

現(xiàn)有語(yǔ)文教材的課文編排，通常以單元為單位，單元內(nèi)的文章在內(nèi)容上的聯(lián)系不是很緊密，而是為了訓(xùn)練某項(xiàng)語(yǔ)文技能把在結(jié)構(gòu)和寫(xiě)上有相似點(diǎn)的文章放在一起，課文異化成了便于分析的對(duì)象，而不是讓學(xué)生感悟、審美、體驗(yàn)的憑借。所以，課文應(yīng)該根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在需要重新組合，以豐富學(xué)生對(duì)在內(nèi)容上真正有聯(lián)系的文章的感受，從而在“意相近”的層面上領(lǐng)悟文字如何達(dá)意及文章的奧義?，F(xiàn)以人教版小學(xué)語(yǔ)文課本第十冊(cè)為例談?wù)務(wù)n文的重組與學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)系。教材原本將《飛奪瀘定橋》、《豐碑》、《冀中的地道戰(zhàn)》、《毛主席在花山》等有關(guān)中國(guó)近代社會(huì)的數(shù)篇文章散排在不同單元里，而本年段的《社會(huì)》教材內(nèi)容的第二單元正是“中國(guó)近代社會(huì)風(fēng)云（二）”，它由“中國(guó)共主黨的誕生、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)與四一二政變、南昌起義與井岡山會(huì)師、紅軍不怕遠(yuǎn)征難、神圣的八路抗戰(zhàn)、兩種命運(yùn)的大決戰(zhàn)”等篇構(gòu)成，語(yǔ)文課本里的幾篇課文的背景正是這段歷史。為了充分利用教材間的內(nèi)容聯(lián)系，在學(xué)生明確了《社會(huì)》課的目錄及內(nèi)容編排后，我對(duì)語(yǔ)文課本上的這幾篇課文進(jìn)行了重組，將它們歸為一組。這樣便于學(xué)生在了解社會(huì)課知識(shí)的同時(shí)，感受語(yǔ)言課文的時(shí)代背景，同時(shí)便于學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)時(shí)更廣泛地展開(kāi)資料收集──收集有關(guān)長(zhǎng)征、抗日、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的詳細(xì)資料，通過(guò)內(nèi)化，在更為廣闊的背景認(rèn)識(shí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

對(duì)語(yǔ)文課文的重組，溝通了學(xué)科間的聯(lián)系，為學(xué)生的研讀提供了新視角，便于學(xué)生有針對(duì)性地收集資料，廣泛閱讀，加深了對(duì)文章背景的理解，從而為更深刻地理解課文的內(nèi)容提供了基礎(chǔ)。

2.綜合性地利用資源

語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。學(xué)生生活就是重要的學(xué)習(xí)資源，當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)文化、校園文化、節(jié)日文化都可成為有益的學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向社會(huì)生活與實(shí)踐，把社會(huì)生活與實(shí)踐融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

比如，我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一文時(shí)，為了讓學(xué)生更好的理解大榕樹(shù)的龐大，茂盛，我讓幾名學(xué)生把大榕樹(shù)畫(huà)到黑板上，達(dá)到了在閱讀中理解的效果，而在學(xué)到鳥(niǎo)的天堂熱鬧的景象時(shí)，我利用學(xué)生生活在農(nóng)村，經(jīng)?？吹礁鞣N鳥(niǎo)兒的實(shí)際，讓他們?cè)凇栋嬴B(niǎo)朝鳳》的美妙樂(lè)曲中畫(huà)鳥(niǎo)，貼鳥(niǎo)，學(xué)鳥(niǎo)叫，學(xué)生學(xué)得特別有興趣，然后適時(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)眉鳥(niǎo)在唱什么。沒(méi)想到，學(xué)生的思維那么活躍，有的根據(jù)古詩(shī)詞改編新詩(shī)，有的編順口溜，有的編歌詞，給同學(xué)們唱，收到了極好的教學(xué)效果。

又如，近幾年，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，農(nóng)村也迎來(lái)了大量的外來(lái)民工。由于他們來(lái)自不同的省份，所以，飲食習(xí)慣、勞動(dòng)生活、心靈品質(zhì)等千姿百態(tài)，不僅豐富了我們當(dāng)?shù)厝说纳睿铱梢钥醋魇歉母镩_(kāi)放時(shí)期出現(xiàn)的新的民族大融合，也成為我們開(kāi)發(fā)利用的資源之一。