董靜

摘 要：查爾斯·狄更斯是19世紀英國批判現(xiàn)實主義小說家，他的作品繁豐，影響深遠，《雙城記》尤其值得玩味?！峨p城記》是以法國大革命為背景，形象再現(xiàn)了法國和巴黎兩座城市尖銳的階級對立與斗爭沖突，通過對小說人物性格的塑造，揭示了人道主義視野下革命的合理性與復(fù)仇的瘋狂性，小說提倡用寬恕的精神來化解這些矛盾和仇恨，感化和撫慰那些受傷的心靈。

關(guān)鍵詞：《雙城記》;寬恕;人道主義

中圖分類號：I106 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）17-0105-02

查爾斯·狄更斯是19世紀英國批判現(xiàn)實主義小說家，他的作品繁豐，影響深遠。他的小說具有鮮明的現(xiàn)實性、警世性和童話性。通過對小說人物形象的刻畫和藝術(shù)主題的呈現(xiàn)，向世人展示早期資本主義的種種罪惡，同時也對英國社會的倫理、道德、法律、教育、議會、官僚、政治等方面進行揭露和批判?！峨p城記》通過再現(xiàn)社會內(nèi)部存在的種種矛盾與階級對立，呼吁社會的關(guān)注與重視，通過社會改良來緩解這一矛盾。狄更斯通過展現(xiàn)不同人物的性格特征及悲慘遭遇，揭示了法國大革命時期人們的苦難人生，深刻地表達了“寬恕”的主題。

一、寬恕主題的內(nèi)涵

寬恕—度被視為是一個宗教而不是科學(xué)研究的命題，20世紀后期在哲學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域得到深入探究。在不同時期人們對寬恕主題的理解也會有所不同。從經(jīng)驗的角度出發(fā)，人們對寬恕的理解是：受另一個人嚴重傷害的個體通常會與這個人抗爭，寬恕就是個體停止對這種人的抗爭、并無條件地把對方作為人來認同和接納。也有從寬恕的這一特點來闡明寬恕的內(nèi)涵：寬恕只發(fā)生在人與人之間，在造成持續(xù)而深重的身心傷害之后，寬恕是個體的一種選擇，而不是外部強加的結(jié)果;寬恕需要時間，它是一個漫長而艱難的過程。

二、寬恕的代名詞——曼內(nèi)特醫(yī)生

在《雙城記》塑造的人物里面，最值得同情的可以說是曼內(nèi)特醫(yī)生。在他身上，可以更加深刻地體現(xiàn)到人性美好的一面。寬恕的象征意義也得到了很好的詮釋。整篇小說中，曼內(nèi)特早期的職業(yè)是一個醫(yī)生，在一次的出診中，他意外地獲取了很多關(guān)于艾佛瑞蒙德兄弟所干的種種丑事。作為一個善良人物的代表，他控訴了艾佛瑞蒙德兄弟的暴行，但是由于社會的黑暗，艾佛瑞蒙德兄弟并沒有因此受到什么損失，反倒是曼內(nèi)特醫(yī)生被關(guān)入巴士底獄囚禁了長達18年之久，這么久的牢獄生活導(dǎo)致他妻離子散。在牢獄中，他所遭遇的痛苦也是常人所難以忍受。

《雙城記》中對出獄之后的曼內(nèi)特醫(yī)生的描述情況是這樣的：“他長著一把白胡子，不長，修剪得很亂;面頰凹陷，眼睛異常明亮。因為面頰干瘦和凹陷，長在仍然深濃的眉毛和亂糟糟的頭發(fā)之下的那雙眼睛似乎顯得很大，雖然實際上并非如此……它們天生就大，可現(xiàn)在看去卻大得不自然。他那破爛的黃襯衫領(lǐng)口敞開，露出瘦骨嶙峋的身子……他一直用手擋住眼前的光線，那手似乎連骨頭都透明了。他就像這樣坐著，停止了工作，直勾勾地瞪著眼。在直視眼前的人形之前，他總要東望望，西望望，仿佛已失去了把聲音跟地點聯(lián)系的習(xí)慣。說話之前也是如此，東看看，西看看，又忘掉了說話?！蓖ㄟ^展開這一形象的描述，我們可以深刻地感受到曼內(nèi)特醫(yī)生在18年牢獄中所遭受的苦難，以至于讓一個正常的年輕小伙變成了一個精神不正常的白發(fā)老頭。在描述曼內(nèi)特醫(yī)生的現(xiàn)狀時，我們也可以聯(lián)系在法國大革命中他表現(xiàn)出來的那種寬恕精神，二者形成鮮明的對比，使得曼內(nèi)特的形象更加高大，也為讓更多的人體會到當(dāng)時社會的黑暗。

對于曼內(nèi)特醫(yī)生來說，在出獄之后他能夠感受到的最大的幸福就是來自他女兒的愛。父女之情是他最大的動力來源。當(dāng)時他一出來的時候，由于長時間與現(xiàn)實世界隔離，導(dǎo)致他都不能正常地與身邊的人交流，但是在他與女兒的對話中，我們還是可以深刻地感受到他對女兒的信任和依賴。不僅僅是因為他的女兒露西用她的親情把曼內(nèi)特醫(yī)生從自我封閉的意識中喚醒過來，讓他逐漸變得正常，更是由于父女之間的那種微妙的心靈感應(yīng)。

這樣的生活并沒有持續(xù)太久，如果事情一直照這樣發(fā)展下去，對曼內(nèi)特醫(yī)生來說何嘗不是一個美好的結(jié)局。上帝卻不是這樣安排的。他的女兒與艾佛瑞蒙達家族的達爾內(nèi)相愛了。對于曼內(nèi)特來說，猶如一個晴天霹靂一樣，給了他重重的一擊。在知道這個事實之后他也曾一度陷入自我的世界不可自拔。但作為父親，最希望看到的就是女兒能夠幸福，這也是他最大的愿望。于是他寬恕了艾佛瑞蒙達家族曾對他造成的傷害，這種大度、胸襟也絕不是一般人可以有的。在女兒離開自己去尋找屬于她自己的幸福時，雖然是百般不愿與女兒分開，但還是放手讓她走。曼內(nèi)特的過去一直都是痛苦的回憶，但是為了女兒的幸福，即使不喜歡達爾內(nèi)，他也一直壓抑著內(nèi)心的情感，用善的理智戰(zhàn)勝了仇恨的盲目，他這樣的表現(xiàn)，不僅僅讓寬恕的主題在他身上得到了很好的展示，同時也構(gòu)造了愛女兒的好父親形象。

在法國大革命爆發(fā)之后，由于艾弗瑞蒙德家族曾經(jīng)也是當(dāng)?shù)氐馁F族富豪，現(xiàn)如今法國大革命爆發(fā)，這些早期貴族成為革命打擊報復(fù)的對象。很多的貴族被囚禁。達爾內(nèi)為了救出加伯爾先生，他做出了很多的努力，從這里我們也可以看出達爾內(nèi)不同于艾佛瑞蒙達家族其他成員的殘暴，在他身上還是可以看到人性美好的一面。他曾經(jīng)仇恨的達爾內(nèi)，如今卻變成他要幫助的人。在曼內(nèi)特醫(yī)生四處求救的過程中，之前內(nèi)心的那種怨恨又漸漸地變得明了，仇恨占據(jù)了他的主要思想。但是又想想女兒，父女之愛戰(zhàn)勝了一切的仇恨。

《雙城記》中曼內(nèi)特醫(yī)生是一個在社會階級矛盾下的悲劇人物，他自身的悲慘經(jīng)歷、對艾佛瑞蒙達家族的仇恨與后期他四處奔波為救出查爾斯形成了一種鮮明的對比，為讀者展示了一個集仁愛與寬恕品質(zhì)于一身的人道主義代表。寬恕這一主題在他身上得到了很好的詮釋。這也是整篇小說的核心所在。

三、寬恕的主體和對象分析

整篇小說中的曼內(nèi)特醫(yī)生是施以寬恕行為的主要代表。他的過去遭受到了極大的打擊和創(chuàng)傷，在他的身上留下了難以磨滅的傷害。牢獄生活甚至讓他有過一段時間的停止思想的生活，讓他漸漸變得麻木。幸好有女兒的關(guān)愛，讓他感受到了親情的力量，慢慢地從麻木的生活中回歸正常。雖然如此，但是痛苦的過去還是時常會出現(xiàn)在他的夢中，對艾佛瑞蒙達家族的仇恨之情也更加強烈。盡管如此，他并沒有采取任何實際的行動去報復(fù)這一殘暴的家族。他只是完全享受著家庭、親情所帶來的快樂。在后期，女兒與達爾內(nèi)相戀，在監(jiān)獄中用憤怒寫下的控訴并沒有激起他復(fù)仇的火焰，反而是為了達爾內(nèi)，四處奔波，甚至不惜自己陷入困境。通過這一系列的描述，曼內(nèi)特醫(yī)生的形象瞬間變得高大了，他是寬恕的主體，當(dāng)之無愧。通過對曼內(nèi)特醫(yī)生展開連續(xù)的描述，讓讀者更加清楚地了解曼內(nèi)特醫(yī)生本人的性格特點，在理解小說的主題上，也會變得更加容易。從另一個角度來看，整篇小說寬恕的主體是曼內(nèi)特醫(yī)生，通過它的表現(xiàn)，可以反襯出其他人的瘋狂與丑惡，更加凸顯出曼內(nèi)特醫(yī)生的宅心仁厚，再一次升華了寬恕的主題。

達爾內(nèi)雖然是艾佛瑞蒙達家族的一員，但是他并沒有像他家族的其他成員那樣的殘暴。正是因為如此，后來當(dāng)他與曼內(nèi)特醫(yī)生的女兒相愛時，他所表現(xiàn)出來的沒有像當(dāng)時貴族那樣的蠻橫。這也為他在法國大革命爆發(fā)之后救人埋下了伏筆。整篇小說正面描寫達爾內(nèi)的文字極少，但是我們可以從側(cè)面看出達爾內(nèi)這一人物的性格特點。當(dāng)他看清了貴族生活的丑惡之后，毅然地與上層社會斷絕關(guān)系，決定自己獨立自強。他敬重曼內(nèi)特，他也很佩服他。當(dāng)達爾內(nèi)聽聞自己之前的仆人出事之后，奮不顧身地去救他，這些都可以看出達爾內(nèi)是一個善良之人，只是由于當(dāng)時那個環(huán)境下，而且他家族的殘暴，多多少少都會對他產(chǎn)生一些影響。達爾內(nèi)本身擁有一個物質(zhì)高度的地位，但是他自身表現(xiàn)出來的性格特點卻與這種現(xiàn)實情況格格不入，非常排斥這種貴族生活，最終那種“超我”的意識使他慢慢放棄自己的榮耀與富貴，摒棄那種家族給他帶來的壓力，慢慢地向善發(fā)展。

四、“寬恕”的原因分析

《雙城記》這篇小說寫于19世紀50年代，在這個時期的狄更斯正處于創(chuàng)造的高峰時期，由于所處的環(huán)境，給他產(chǎn)生了很大的影響，各種各樣的情感交織在一起，也使得他的小說表現(xiàn)的情感也是多種多樣。資本主義帶來的種種罪惡和勞動人民生活越來越窮困潦倒，狄更斯清醒地認識到現(xiàn)如今的英國和18世紀的法國社會十分相似，內(nèi)心對這種社會狀況十分不滿，尤其是看到老百姓遭受生活的迫害而流離失所，家破人亡，這種感情就更加強烈，因此，他決定創(chuàng)作一部以法國大革命為背景的小說，用以針砭英國的社會現(xiàn)實，同時也可以為同時代的英國人民提供借鑒，這也正是《雙城記》問世的主要背景。

關(guān)于寬恕主題的提出，正是在當(dāng)時的那個社會背景下，通過對人物的描述來深化主題，用寬恕和丑惡的時代作對比，因而“寬恕”的主題就更加凸顯出來。整篇小說的主要人物曼內(nèi)特和達爾內(nèi)，雖然二者的身份有天壤之別，一個是貴族象征，另一個是貴族殘暴的受害者，但是二者有一個共同之處，他們都主張仁愛，寬容為懷。也正因如此，才有了后來發(fā)展的種種情節(jié)。在二者之間，更有一個重要的紐帶—露西。露西是曼內(nèi)特醫(yī)生的女兒，但是也是達爾內(nèi)的妻子。曼內(nèi)特醫(yī)生不僅作為受欺壓的代表人物，同時也是實施寬恕的主體，作者這樣來展開描述，無疑就是借古諷今，通過對惡行的寬恕來升華小說的主題。曼內(nèi)特醫(yī)生的寬恕和愛正是狄更斯的人道主義。通過對曼內(nèi)特醫(yī)生的描述，來進一步深化小說的主題。反映在作者身上，就是他認為的愛比恨偉大，革命有革命的理由，但是人與人、階級與階級之間的和解比對立更加的可貴，因此小說中對德發(fā)日太太那種非理性的報仇態(tài)度作者始終持反對態(tài)度。從一個角度來看，也是對小說“寬恕”主題的進一步升華。

五、結(jié)語

在《雙城記》中，寬恕是一個重要主題，也正是以寬恕為出發(fā)點，逐漸展開整篇小說的建構(gòu)。通過對小說主要人物的刻畫，形象揭示了當(dāng)時黑暗環(huán)境下百姓的苦難生活與悲催命運。曼內(nèi)特醫(yī)生是寬恕一詞的代名詞，也正是通過對他的人物塑造，使得寬恕的內(nèi)涵得到了完整的詮釋，整篇小說的主題得到了揭示和升華。

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