淺談黑龍江省油畫風(fēng)格的多元化

摘 要： 藝術(shù)風(fēng)格的形成離不開自然元素和地域文化及外來文化的影響，藝術(shù)作品體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。黑龍江油畫多元化藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中逐漸形成的，黑龍江藝術(shù)家了解本土文化特征，不斷發(fā)揮地域資源優(yōu)勢，吸納本民族文化的同時借鑒國內(nèi)其他省區(qū)先進(jìn)文化觀念和技法，開辟具有時代特色的黑龍江油畫發(fā)展歷程，形成黑龍江油畫獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，成為中國油畫的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：黑龍江；油畫；風(fēng)格；多元化

[本文系“黑龍江省文化廳重點(diǎn)項目”課題《黑龍江省油畫風(fēng)格研究》階段成果，項目編號：2014A017]

黑龍江省有特殊的地理環(huán)境以及獨(dú)特的文化背景，這直接影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作。黑龍江是三種文化的交融，第一種是少數(shù)民族文化：黑龍江有54個民族，有獨(dú)一無二的民族錫伯族、鄂倫春族、俄羅斯族等；第二種，黑土文化：大森林、大油田、大平原、大江河、冰雪等自然景觀資源。這種自然景觀給人的感受是大氣、穩(wěn)重、廣闊。第三種：外來文化。很早就有俄羅斯、猶太人、德國等十幾個國家大約幾萬流民來到邊境城市哈爾濱。他們當(dāng)中不乏才華橫溢但生不逢時的建筑師、商人、詩人及浪跡天涯的畫家。這三種文化形成黑龍江特有的文化風(fēng)貌。同時，獨(dú)特的地域文化給黑龍江油畫藝術(shù)帶來了藝術(shù)創(chuàng)作上的源泉，造就了藝術(shù)家質(zhì)樸、豪放、大膽創(chuàng)新、表達(dá)形式多樣的黑龍江油畫，展現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)貌。

黑龍江各民族的民俗在相互滲透吸收、互補(bǔ)與發(fā)展。黑龍江油畫多元的兼容性藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在哈爾濱的油畫發(fā)展中出現(xiàn)的黑土文化寫實(shí)表現(xiàn)的油畫風(fēng)格、寫意意象的表現(xiàn)油畫風(fēng)格和抽象平面表現(xiàn)的油畫風(fēng)格三個方面。

一、黑龍江油畫起源及發(fā)展

早在19世紀(jì)末期，俄羅斯畫家將富有民族特征的歐洲油畫藝術(shù)帶入哈爾濱。俄羅斯畫家的藝術(shù)理論及藝術(shù)作品對黑龍江，尤其是其省會城市哈爾濱的油畫藝術(shù)的發(fā)展起著重要的作用。俄羅斯藝術(shù)家在哈爾濱成立美術(shù)學(xué)校，哈爾濱成為黑龍江油畫發(fā)展中心。俄羅斯畫家列賓創(chuàng)作的人物肖像系列，人物面孔都帶有時代感和生活氣息。蘇里科夫《近衛(wèi)軍臨行的早晨》所表現(xiàn)的宏偉與凄美，還有希斯金的筆下森林、瓦西里耶夫的冰雪這些都深深影響著黑龍江油畫發(fā)展，這些都是黑龍江畫家潛在的精神營養(yǎng)、審美的動力和源泉。韓景生先生早年在哈爾濱俄國人開辦的美專學(xué)習(xí)油畫，1936年在哈工大工作期間拜師日本美術(shù)家石景柏亭學(xué)習(xí)油畫，是黑龍江油畫發(fā)展歷程中具有突出意義的藝術(shù)家，是黑龍江油畫的代表人物，其作品題材多與黑龍江地域生活、文化相關(guān)。他的油畫語言以嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)為基調(diào)，兼有粗放的表現(xiàn)性。在他樸實(shí)而硬朗的風(fēng)格中可令人聯(lián)想到北方生活特征。作品有《冬塢》《中央大街》《四季春》《上海折船》等。

在黑龍江油畫發(fā)展的進(jìn)程中，早期受俄羅斯的影響，偽滿時期受日本的影響，特殊的歷史原因造成黑龍江油畫多元化風(fēng)格的特點(diǎn)。特別是在油畫寫生創(chuàng)作的內(nèi)容、技法及表達(dá)形式上都充滿異國的風(fēng)味，而與同時代的中國其他地區(qū)油畫風(fēng)格存在著明顯差異。特別是20世紀(jì)50年代以本土的原生態(tài)景色和民族特有生活為油畫的創(chuàng)作題材，油畫創(chuàng)作改變了原有俄羅斯藝術(shù)思想為主導(dǎo)的藝術(shù)形式，形成了黑龍江地域本土的油畫風(fēng)格。油畫家楊角、張欽若、李秀實(shí)、臧爾康、劉孔喜等從事美術(shù)教育工作，培養(yǎng)了一大批油畫人才，藝術(shù)水平也有了巨大的提升。如李秀實(shí)追求深層的寓意，臧爾康表現(xiàn)民間風(fēng)俗的寫實(shí)畫風(fēng)，劉志表現(xiàn)內(nèi)心感受的繪畫風(fēng)格，北疆的畫風(fēng)在全國美術(shù)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。1990年后油畫的發(fā)展更加的迅猛，出現(xiàn)以鄭藝、薛智國、趙憲辛、張成等為代表在全國很有影響的油畫家，在油畫風(fēng)格上顯示出北方人特有凝重的氣質(zhì)。畫面?zhèn)鬟_(dá)出畫家獨(dú)特的視覺感受，再次體現(xiàn)黑龍江的大氣、自強(qiáng)、淳樸、樂觀向上精神。21世紀(jì)隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化，在東西方文化不斷深入交流的今天，黑龍江油畫家對國內(nèi)外藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行探索研究，尋求新時期黑龍江油畫發(fā)展的新觀念、新思維、新表現(xiàn)。多元化的觀念深入人心，藝術(shù)創(chuàng)作開始與世界接軌，嘗試著融入世界潮流。

二、黑土文化寫實(shí)表現(xiàn)的油畫風(fēng)格

土地是人類生存與萬物寄息地，土地是堅毅、厚重與永恒的象征，黑龍江遼闊的黑土地，賦予黑龍江藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)，它孕育一種安穩(wěn)和歸宿的精神，成為藝術(shù)家描繪的重要主題 。他們對本土文化的表達(dá)，包含了特有的精神內(nèi)涵，從而形成了以人和自然為題材的寫實(shí)油畫，例如：美術(shù)家劉孔喜《青春紀(jì)事》系列題材源于黑龍江知青生活，表達(dá)青春及自然的美好、人生歲月的感嘆以及藝術(shù)家個人情感及美學(xué)的追求，顯現(xiàn)了對于現(xiàn)實(shí)的反思，他以藝術(shù)的真誠和執(zhí)著的精神感染觀眾。畫家鄭藝的油畫作品《蘊(yùn)》就是直接以土地為對象的作品，描繪北方的田野、溝壑連綿。畫面清涼而悠遠(yuǎn)，黑土的肌理在光影中若隱若現(xiàn)，使人產(chǎn)生一種沉悶寧靜的感受。畫面上方的天空的色彩又給人無限的希望。土地經(jīng)過他的豐富語言表達(dá)之后，具有了一種神奇的力量和美感。再如作品《北方》中羊群腳下的土地靜穆而郁結(jié)；《熾心已飛》農(nóng)夫腳下松軟的土質(zhì)在陽光的映襯下那樣的熱烈。還有薛智國的作品《大地綠色行程》以寫實(shí)手法表現(xiàn)邊陲小鎮(zhèn)，表現(xiàn)手法細(xì)膩，把人物的內(nèi)心情感傳達(dá)得淋漓盡致。我們從這些作品可以感受到黑土文化下畫家特有的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。畫家趙憲辛《都是自由人》系列作品以嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的畫風(fēng)表現(xiàn)現(xiàn)代城市人與人相互依存，成功地把客觀現(xiàn)實(shí)和主觀感受融合在一起，形成了具有深刻內(nèi)涵的思考性藝術(shù)。

三、寫意意象表現(xiàn)的油畫風(fēng)格

繪畫離不開意境，一幅經(jīng)久不衰的藝術(shù)作品，往往因其意境深遠(yuǎn)而取勝，而意境是由意象組成的，意境和意象不可分割。意象是指情意與現(xiàn)實(shí)物象、景觀的結(jié)合。強(qiáng)調(diào)主觀意識，表達(dá)內(nèi)心感受，融進(jìn)藝術(shù)家自己的心境與品性，通過塑造富有意蘊(yùn)的油畫色彩，把描繪意象上升為追求個性的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神上來，力求營造作品的氣韻與意境，將西方的表現(xiàn)特點(diǎn)同中國文人畫精神中的再現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合，成為近年黑龍江油畫創(chuàng)作的又一特征。

黑龍江氣候以及地貌特征賦予黑龍江油畫家用色明亮而又強(qiáng)烈，用筆大膽而豪放的藝術(shù)風(fēng)格。張欽若是一位描繪北國大野的畫家。他一直以黑龍江的蒼茫大地為創(chuàng)作題材，作品《霜降》《封凍的季節(jié)》《秋收》傳達(dá)著一種蒼茫雄渾的氣概，通過草木的倔強(qiáng)表現(xiàn)了大野所蘊(yùn)含的無盡活力。自然已經(jīng)成為畫家向往的精神象征，跳躍的視覺感受加入時間、空間的交錯變化，由此“意象欲出，造化已奇”。他的作品《風(fēng)》依附于黑土地干枯的向日葵在寒風(fēng)中挺立，顯示著生命的倔強(qiáng)；以斑駁的筆觸表現(xiàn)了秋季肅殺的氣氛，把立體的景物、空間和平面的形象交織在作品中，表現(xiàn)畫家內(nèi)心的和諧狀態(tài)。畫家林建群的油畫作品擅長用凝重的色彩、豐富的主觀情感描繪黑龍江的景色?！敦?fù)片印象-中央大街》作品表現(xiàn)手法及材料上進(jìn)行了大膽嘗試。劉志作品《松花江畔》以重疊色和色的組合手法來描繪黑龍江風(fēng)光，給人獨(dú)特的視覺沖擊力。畫家嘗試一種新的藝術(shù)語言，追求藝術(shù)的個性與創(chuàng)新，再現(xiàn)內(nèi)心的感受，使畫面與觀者產(chǎn)生共鳴，給觀者充分的聯(lián)想及想象空間。將中國畫寫意手法融入油畫創(chuàng)作，也是一些畫家的嘗試。如張成作品《光》繪畫技巧全部隱藏在所營造畫面的氛圍中，畫面樹枝、樹葉、花瓣等處都有珍珠般的小圓點(diǎn)，透露出作者對光的意象的追求。

四、抽象平面表現(xiàn)的油畫風(fēng)格

平面化的核心是遵循視覺看到的客觀事物，描繪三維造型轉(zhuǎn)換為尊重作者內(nèi)心感受，更多按照美學(xué)規(guī)律，參考客觀事物進(jìn)行創(chuàng)作。抽象和寫實(shí)是創(chuàng)作手法的兩極，那么兩極之間的廣闊空間便是油畫平面化創(chuàng)作的空間。畫家田衛(wèi)平以全新的視角審視著龍江大地，他看到了地表之上磅礴生機(jī)的勃發(fā)，看到了地表之下萬年歷史的沉積。作品《地表系列》中大地已被抽象化，成功地將龍江大地的題材價值放大。自然景觀在特殊的視角下成了構(gòu)成畫面的點(diǎn)、線、面元素，以之構(gòu)成一幅幅構(gòu)圖迥異、形式美感極強(qiáng)的畫面，具有獨(dú)立的審美價值。作品《月光雪地》中采用特有的肌理效果及平面構(gòu)成的形式，運(yùn)用獨(dú)特的形式、個性化的語言表達(dá)黑龍江大地的意境。

黑龍江油畫多元化藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中逐漸形成的，黑龍江藝術(shù)家了解本土文化特征，不斷發(fā)揮地域資源優(yōu)勢，吸納本民族文化的同時借鑒國內(nèi)其他省區(qū)先進(jìn)文化觀念和技法，開辟具有時代特色的黑龍江油畫發(fā)展歷程，形成黑龍江油畫獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，成為中國油畫的重要組成部分。黑龍江油畫作品不僅體現(xiàn)藝術(shù)家對自身精神層面的追求和對社會深刻表達(dá)，更體現(xiàn)其表現(xiàn)內(nèi)容獨(dú)特性及豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。賦予藝術(shù)作品生命。提升黑龍江油畫作品的藝術(shù)品質(zhì)。

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作者簡介：

劉玉立，研究生，黑龍江工程學(xué)院教授，研究方向：美術(shù)教育。