王美婭

摘要誠信友愛是社會主義和諧社會的重要特征，構(gòu)建和諧社會必然要增強全社會的誠信意識，尤其是大學(xué)生作為受過高等教育的知識分子階層，在誠實守信方面起著不可低估的示范性作用，可以說大學(xué)生誠信道德總體狀況是好的，但一些誠信缺失現(xiàn)象時有發(fā)生。本文試從構(gòu)建社會主義和諧社會的視野下分析了大學(xué)生誠信缺失的主要原因及誠信教育的基本對策。

關(guān)鍵詞大學(xué)生和諧社會誠信教育

誠信是立身之本，發(fā)展之道。誠信是一切道德的基礎(chǔ)，大學(xué)生是社會的特殊群體，更應(yīng)該率先身體力行，成為誠實守信的楷模。但在現(xiàn)實中，由于各種原因，存在大學(xué)生誠信缺失的不和諧現(xiàn)象。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，對大學(xué)生進行誠信教育是亟待解決的問題。

一、大學(xué)生誠信缺失的主要原因

當前大學(xué)生誠信缺失是多種原因綜合作用的結(jié)果，既有社會環(huán)境因素、學(xué)校因素和家庭因素的影響，也有大學(xué)生自身的原因。

首先，社會環(huán)境因素。目前我國正處在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的時期，市場經(jīng)濟運行機制不完善，法制不健全，使得一些經(jīng)營者在利益驅(qū)使和市場競爭的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴重的制假售假等坑蒙拐騙現(xiàn)象，經(jīng)濟生活中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會的政治、文化、教育等領(lǐng)域，從而擾亂了社會經(jīng)濟秩序，敗壞了社會風(fēng)氣，也造成了整個社會的信用危機。社會環(huán)境是一把雙刃劍，大學(xué)校園也非凈土，社會上的一些不良現(xiàn)象也時刻在侵蝕著大學(xué)生。另外隨著入世，西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當中，使大學(xué)生們原有的價值觀和世界觀受到?jīng)_擊甚至開始動搖，也就助長了大學(xué)生淡漠誠信的心理，從而導(dǎo)致了誠信的滑坡。

其次，學(xué)校因素。高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信缺失的直接因素。調(diào)查表明，當前高校誠信教育缺乏應(yīng)有的實效性。目前，學(xué)校對誠信教育的重視不夠，誠實守信往往被認為是小學(xué)甚至是幼兒園教育的內(nèi)容，而對大學(xué)生的誠信教育沒有引起應(yīng)有的重視，存在許多的不足。教育上最大的問題就是教育重智輕德，只管教不管育。教育方法上以說教為主，形式主義嚴重。此外，部分高校及教師誠信失范，也嚴重削弱了大學(xué)生誠信教育的效果。

再次，家庭因素。古今中外，家庭教育對子女的影響是非常重要的。家庭對一個人的人生觀、價值觀的影響是根深蒂固的，因此，家庭環(huán)境直接影響該家庭成員的思想意識，直接影響該家庭成員對于誠信的態(tài)度。中國父母大多有“望子成龍”、“望女成鳳”，情結(jié)，而判斷的尺度是拿高分進名校，根本不重視子女的“德育”和“智育”的發(fā)展是否相協(xié)調(diào)。另外，父母是子女最好的老師，父母言行舉止都對孩子起著潛移默化的直接示范作用。而有些父母平時不注意自己的形象，當著子女的面弄虛作假，家庭中的“不誠信”會在孩子的意識中先入為主，導(dǎo)致孩子不講誠信。

最后，學(xué)生自身原因。當代大學(xué)生誠信缺失不僅受外部環(huán)境的影響，最主要的還是受主觀因素的限制，因此，要想探究誠信缺失的根本原因，還是要從大學(xué)生自身談起。當代大學(xué)生多數(shù)是獨生子女，他們責(zé)任意識淡薄、意志薄弱、心理脆弱，存在著自私心態(tài)，自私自利的思想使他們在面臨義和利的選擇時，往往是為了獲利而舍棄誠信。與此同時，由于受年齡、閱歷、一些錯誤的世界觀、人生觀和價值觀的誤導(dǎo)，有一部分大學(xué)生很難把握自己，對社會轉(zhuǎn)型期中出現(xiàn)的不良社會現(xiàn)象，感到迷茫和困惑不解。

二、和諧社會視野下大學(xué)生誠信教育的基本對策

大學(xué)生的誠信教育是一項系統(tǒng)工程，既離不開社會、學(xué)校、家庭的緊密配合，也離不開學(xué)生提高自身的誠信修養(yǎng)。營造社會、學(xué)校、家庭相結(jié)合的大學(xué)生誠信教育外環(huán)境，提高誠信教育的滲透性；同時塑造大學(xué)生誠信教育的內(nèi)環(huán)境，使大學(xué)生誠信教育在和諧的氛圍中進行，切實增強誠信教育的實效。

（一）和諧社會是大學(xué)生誠信教育的重要保障

和諧社會是一個誠信友愛的社會，構(gòu)建和諧社會需要多方面的共同努力。茅于軾先生在《中國人的道德前景》中指出：“當人們享受到別人提供的道德服務(wù)時，自己往往也愿意提供這種服務(wù)；當別人沒有提供這種服務(wù)時，自己也不太愿意提供這種服務(wù)。”因而，加強大學(xué)生誠信教育，應(yīng)營造一個良好的社會誠信環(huán)境。

首先，加強制度建設(shè)，建立、健全誠信管理體系。鄧小平同志說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！碑斀裆鐣嬖诘拇罅渴努F(xiàn)象，與我們轉(zhuǎn)型期制度建設(shè)的相對滯后和不完善有關(guān)。因此，只有建立健全相應(yīng)的信用制度，才能使社會上每個人和各種利益主體都能在制度規(guī)范中行事，避免或減少失信現(xiàn)象的發(fā)生。當前加強制度建設(shè)，建立、健全誠信管理體系的一個重要方面是建立信用評價體系和監(jiān)督機制。建立權(quán)威的誠信評價機構(gòu)，確立相應(yīng)的評估標準，對社會各機構(gòu)和個人開展信用評價，將信用檔案、信用評價結(jié)果在相關(guān)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)資源共享，形成守信受益、失信受損的良好風(fēng)氣。

其次，加快信用立法。信用立法是建設(shè)社會信用的根本保障，沒有完備的法律體系，不可能有完善的社會信用體系。而我國當前迫切需要的是抓緊制定和出臺與信用行業(yè)直接相關(guān)的基本法規(guī)，并且司法機關(guān)要緊密結(jié)合我國的社會生活實際，根據(jù)現(xiàn)行的法律法規(guī)的基本原則，出臺相應(yīng)的司法解釋，對于失信行為的懲處作出相應(yīng)的規(guī)定，真正做到“有法可依、有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴”。

（二）和諧校園是大學(xué)生誠信教育的主陣地

學(xué)校是對學(xué)生傳播各種知識的平臺，也是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要陣地，加強誠信教育，高校具有義不容辭的責(zé)任。

首先，學(xué)校和教師要樹立誠信風(fēng)范。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價值觀的形成時期，對是非判斷和善惡美丑的識別還存在一定的偏差，學(xué)校和教師就成為他們的引路人。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“一個學(xué)校能不能為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”。要對大學(xué)生進行誠信教育，學(xué)校和教師首先必須誠信。學(xué)校和教師必須將“誠”與“信”作為自己行為的基本準則，特別是與學(xué)生直接相關(guān)的活動絕對不能做假。學(xué)校應(yīng)該自覺抵制和消除形式主義、短期行為、虛假浮夸等種種不誠信風(fēng)氣。

其次，建立誠信獎懲與約束監(jiān)督機制。一個人的誠信問題，有效的監(jiān)督機制是不可缺少的。大學(xué)校園中的人員組成相對簡單，人際關(guān)系也并不復(fù)雜，且大學(xué)校園在管理上具有一定的封閉性，完全有條件建立一套初步的大學(xué)生信用評估體系，并為每個大學(xué)生建立一份誠信檔案。學(xué)?？梢猿闪⒄\信評價辦公室，負責(zé)學(xué)生日常誠信教育、管理、評價、監(jiān)督和獎懲工作。學(xué)生誠信評價結(jié)果將與學(xué)生綜合測評掛鉤，誠信得分將作為德育部分的基礎(chǔ)分。對于誠信得分達不到規(guī)定等級的學(xué)生將無權(quán)參加各級各類評優(yōu)。同時，學(xué)生誠信得分還應(yīng)如實記錄于其本人的誠信檔案，并填入畢業(yè)生登記表，在擇業(yè)時供用人單位參考。另外，還可以建立誠信檔案網(wǎng)上公示制度，增強誠信檔案透明度和約束力。

（三）和諧家庭是大學(xué)生誠信教育的示范區(qū)

誠信的父母與和諧的家庭，是良好的教育開端。家庭作為社會的基本組織，是塑造人的靈魂和品格的第一場所，家庭的誠信教育對大學(xué)生的成長至關(guān)重要。

首先，父母以身作則，做孩子的表率。家庭教育是教育之始，是孩子接受教育的開端，父母是孩子的第一任老師?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。父母的言行舉止對孩子的誠信教育具有顯著的示范功能。因此，要相養(yǎng)成孩子誠信的良好習(xí)慣，父母必須以身作則，要為子女在生活、工作等各個方面做出誠信的表率。

其次，營造和諧民主的家庭氛圍。家庭是孩子成長的港灣，和諧民主的家庭環(huán)境是養(yǎng)成孩子誠信品質(zhì)的良好氛圍。父母要樹立民主觀念，確立大學(xué)生在家庭中主人的地位，使家庭生活民主化；另外，父母在家庭生活中需采取民主與開放的態(tài)度，尊重信任子女，只有這樣才有助于大學(xué)生平等觀念的生成，做一個誠信的人。

（四）提高誠信自律能力是大學(xué)生誠信教育的關(guān)鍵

誠信意識的確立，他律只是外在的條件，關(guān)鍵在于自律的養(yǎng)成。要通過積極的自我教育，使大學(xué)生對誠信有認同感，從而內(nèi)化成個人的自我要求和品質(zhì)。

首先，努力提高誠信認知水平。對誠信進行自我教育要以誠信理念的主動學(xué)習(xí)為內(nèi)容，大學(xué)生只有正確認識到誠信的真正涵義、誠信在社會生活中的重要意義之時，才能確定合理的行動方向，用精神力量進行自我約束，提高自我修養(yǎng)。

其次，堅持養(yǎng)成誠信行為習(xí)慣。實踐是道德修養(yǎng)最重要的環(huán)節(jié)，把對誠信品質(zhì)的道德認知和認同轉(zhuǎn)化為個人的誠信行為習(xí)慣，促使學(xué)生把誠信道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身需求，達到知與行的統(tǒng)一，我們才能說這個人是真正誠信的。

參考文獻：

[1]賈華強，馬志剛，方栓喜.構(gòu)建社會主義和諧社會[M].北京：中國發(fā)展出版社，2005.

[2]論語·為政篇第二.四書五經(jīng)[M].時代文藝出版社，2004-1.

[3]論語·子路篇第十三.四書五經(jīng)[M].時代文藝出版社，2004-1.

[4]全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面單行本[M].人民出版社，2002-11-17.

[5]人民日報[N].2001-12-12 .

[6]張高科.當代大學(xué)生誠信危機的原因分析及對策[J].咸陽師范學(xué)院學(xué)報，2005，（6）.

（作者單位：廣東科技學(xué)院）