【摘 要】《城市游戲》是一部表現(xiàn)體育美學(xué)的電影。電影以極限運(yùn)動(dòng)為對(duì)象，表現(xiàn)了極限運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和審美因素，同時(shí)多角度、多層次地展示了從事極限運(yùn)動(dòng)者的人生經(jīng)歷、生活樂(lè)趣和個(gè)性特征。它把體育運(yùn)動(dòng)置于社會(huì)的背景下，反思了體育的社會(huì)影響、價(jià)值和作用等，表現(xiàn)了對(duì)體育文化的現(xiàn)代性思考。

【關(guān)鍵詞】《城市游戲》 體育美學(xué) 體育文化

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）05C-0113-03

《城市游戲》是國(guó)內(nèi)首部展現(xiàn)極限運(yùn)動(dòng)的體育題材電影。極限運(yùn)動(dòng)難度高、挑戰(zhàn)性大，動(dòng)作當(dāng)然是它的一個(gè)亮點(diǎn)。但該片不是一部專注于動(dòng)作的電影，因?yàn)樗粡?qiáng)調(diào)動(dòng)作邏輯對(duì)電影主題的決定性意義，如功夫電影、警匪電影、黑幫電影等傳統(tǒng)動(dòng)作片所需要的那樣。電影的情節(jié)動(dòng)力主要是張瑋柏為了營(yíng)救遭綁架的妹妹，但這條線索在電影中被處理成了背景，其目的是為電影的前景情節(jié)敘事提供支撐。電影敘述的是張瑋柏參加比賽的過(guò)程，無(wú)論哪一個(gè)方面，影片的冒險(xiǎn)意味都不突出。縱觀這部電影的主要元素，如極限運(yùn)動(dòng)、偶像演員、跨越國(guó)界的自由行走，再加上與體育相伴隨的金錢、財(cái)富、名氣與陰謀等，這部以敘述體育比賽為主要內(nèi)容的影片，在表現(xiàn)了獨(dú)特的體育美學(xué)的同時(shí)，還體現(xiàn)了對(duì)于體育文化的現(xiàn)代性思考。

一

中國(guó)體育題材電影自誕生以來(lái)，一直走劇情電影的路子。從現(xiàn)代時(shí)期《體育皇后》提倡的“體育救國(guó)”，到當(dāng)代《女籃五號(hào)》號(hào)召積極投身新中國(guó)體育事業(yè)，再到新時(shí)期以《沙鷗》為代表的寧可犧牲生命，也要奪取金牌、為國(guó)爭(zhēng)光的精神，都是這樣。愛(ài)國(guó)主義、集體主義、拼搏精神和犧牲精神是中國(guó)體育題材電影的主旋律和基本主題。20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)電影在藝術(shù)方面的探索取得了巨大進(jìn)展，先鋒電影、實(shí)驗(yàn)電影、獨(dú)立電影、商業(yè)大片、賀歲片等各種電影不斷花樣翻新，各種現(xiàn)代電影理論觀念和方法的影響則更加內(nèi)在而深入。但這種探索對(duì)于體育題材電影的觸動(dòng)很少，20世紀(jì)80年代的體育題材電影如《神行太?！贰冬F(xiàn)代角斗士》等作品，仍然保持著傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特色，甚至主題內(nèi)容都具有類同性質(zhì)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生了巨大變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，體育面貌和體育觀念都發(fā)生了顯著改變，但體育題材電影卻仍然現(xiàn)出老面孔，《黑眼睛》《挑戰(zhàn)》等作品缺少新的時(shí)代氣息。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)申奧成功，舉國(guó)上下掀起了體育文化熱潮，體育題材電影的創(chuàng)作也形成了新的高潮，并產(chǎn)生了諸多體育題材電影。遺憾的是，這些體育題材電影基本上仍然沿襲了當(dāng)代體育題材電影的傳統(tǒng)創(chuàng)作思路，走劇情電影的路子，把思想內(nèi)容的訴求作為電影的主要追求。如《一個(gè)人的奧林匹克》致力于表現(xiàn)愛(ài)國(guó)的主題?！顿I買提的2008》把體育作為團(tuán)結(jié)村民、凝結(jié)人心的手段，以體育比賽勝利的精神來(lái)喚起大家克服現(xiàn)實(shí)困境、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力。《大山里的搏擊手》在隱喻的意義上表達(dá)了體育觀念對(duì)人生的意義和作用。體育運(yùn)動(dòng)成為人改變現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)自我的新動(dòng)力。雖然形式上有新穎的地方，但電影手法和主題仍然比較傳統(tǒng)。

中國(guó)當(dāng)代體育題材電影由于其過(guò)分明顯的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵和思想內(nèi)容特征，致使它和其他非體育題材的電影相比，缺乏鮮明的藝術(shù)個(gè)性和體育電影的類型特征。以《女籃五號(hào)》為例，它既是一部體育片，同時(shí)也是一部愛(ài)情片，還是一部表現(xiàn)新舊社會(huì)對(duì)比的政治影片，甚至后者的意義更加突出和顯著。在十七年文藝從屬于政治的文化氛圍中，體育題材影片正是靠這種趨同尋找到自己的生存空間，這在特定的社會(huì)時(shí)代有一定的必然性。但到了20世紀(jì)90年代后期尤其是新世紀(jì)以來(lái)，體育電影仍然濤聲依舊，則反映了體育電影觀念的滯后和創(chuàng)作步伐的遲緩。

政治性、思想性是劇情體育題材電影的優(yōu)點(diǎn)，也是其缺點(diǎn)所在。它最大的問(wèn)題是以政治內(nèi)容的表達(dá)為中心，忽略了對(duì)體育運(yùn)動(dòng)本身的表現(xiàn)，缺少對(duì)于體育美學(xué)的挖掘、捕捉和展示，因此，這些電影的體育美學(xué)意義欠缺，體育文化氣息淡薄。電影對(duì)體育人物、體育生活、體育運(yùn)動(dòng)等具體的方面，以及對(duì)體育精神、體育文化等抽象的方面，或者無(wú)法準(zhǔn)確把握其特點(diǎn)，或者基本上就是忽視的。這樣，體育題材的意義就基本上淪為空殼，體育類型電影的性質(zhì)也非常模糊。

正是在這樣的意義上，筆者以為，《城市游戲》表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)劇情體育題材電影的突破，即它沒(méi)有局限于講述故事，闡釋思想，它是一部致力于表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)本身的魅力，展現(xiàn)體育美學(xué)的影片。電影以極限運(yùn)動(dòng)為對(duì)象，致力于表現(xiàn)它的時(shí)尚、先鋒、刺激等審美特點(diǎn)。

從運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目諸方面來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)以來(lái)，得到最大程度普及的是現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目，尤其是奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，如大家非常熟悉的球類、田徑、游泳、舉重、體操等。極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是近幾十年剛誕生的，它新潮而時(shí)尚。電影稱極限運(yùn)動(dòng)為UG文化，這是對(duì)極限運(yùn)動(dòng)的基本定位。UG是一個(gè)縮寫，Under Ground（地下）的意思，也是You Guys（大家伙）的意思，表明它是現(xiàn)代社會(huì)的一種青年亞文化，流行范圍小，還沒(méi)有被大眾理解。就整部影片來(lái)說(shuō)，它展示的極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目非常豐富，如極限跳傘、跑酷、攀巖、摩托車追逐，以及極限單車、滑板、直排輪等。極限運(yùn)動(dòng)難度高，挑戰(zhàn)性大，最富于先鋒色彩和冒險(xiǎn)刺激意味。

電影開(kāi)始的極限跳傘，被認(rèn)為是世界上最瘋狂的極限運(yùn)動(dòng)，堪稱極限運(yùn)動(dòng)的極限。在電影中，張瑋柏兩兄弟從懸崖跳下，緊貼著地表，進(jìn)行無(wú)動(dòng)力滑行，已經(jīng)是難度極高、危險(xiǎn)極大的了。哥哥張家坤還要嘗試降落到正在高速行駛的火車車廂頂部，并自行站穩(wěn)。實(shí)際上，這種想象力已經(jīng)超出了人類極限跳傘目前所能達(dá)到的極限。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的先鋒性和刺激性，由此可見(jiàn)一斑。

張瑋柏在北京跑酷，電影特意標(biāo)出了時(shí)間和地點(diǎn)，其目的就是為了表現(xiàn)極限運(yùn)動(dòng)的魅力?，|柏用了一個(gè)小時(shí)，從北京朝陽(yáng)區(qū)三里屯向西穿過(guò)東城區(qū)，經(jīng)過(guò)鼓樓，再穿過(guò)西城區(qū)，來(lái)到海淀區(qū)的北京理工大學(xué)?，|柏的速度遠(yuǎn)快于坐公交車甚至打的，尤其是在當(dāng)今城市大面積堵車，存在著眾多不確定性因素的情況下，張瑋柏的跑酷更加給人留下深刻印象。跑酷不僅節(jié)約了時(shí)間，而且它屬于綠色出行，節(jié)能、環(huán)保、自然。因此，它還能成為城市生活的一部分，成為點(diǎn)綴城市的獨(dú)特風(fēng)景。電影用多個(gè)鏡頭詳細(xì)紀(jì)錄跑酷的過(guò)程，無(wú)疑具有這樣的表達(dá)意味。

張瑋柏參加的極限運(yùn)動(dòng)比賽，共有三個(gè)回合。這三個(gè)回合，一項(xiàng)比一項(xiàng)驚險(xiǎn)，一項(xiàng)比一項(xiàng)刺激，成為影片的最大看點(diǎn)，也是影片內(nèi)容的最大亮點(diǎn)。在第一個(gè)回合“忍者戰(zhàn)士”中，包括了跳躍、攀巖、爬桿等內(nèi)容，展示了極限運(yùn)動(dòng)的難度，更體現(xiàn)了參賽者的速度、力量和勇氣。第二個(gè)回合“死亡之跳”，恐懼而夢(mèng)幻，完全是高手之間的較量。運(yùn)動(dòng)員從80米高的冷卻塔跳下，充滿巨大刺激和驚險(xiǎn)，考驗(yàn)參賽者的膽量和信心。張瑋柏從塔頂最高處跳入深不見(jiàn)底的塔底，令人難以想象地成功了，非常考驗(yàn)觀眾的心理承受力。第三個(gè)回合主要是摩托車追逐，則充分展示了速度和激情的魅力，情勢(shì)千鈞一發(fā)，比賽扣人心弦。

二

電影的外景地取自三個(gè)國(guó)家，具有不同類型的美感。美國(guó)猶他州的自然風(fēng)光，北京的淳樸民居風(fēng)情和首爾現(xiàn)代都市的五彩繽紛。張瑋柏和張家坤極限跳傘的地方是美國(guó)猶他州的諾奇峰。高聳的懸崖、開(kāi)闊的視野、雄奇壯麗的自然景色，這是運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的背景。他們起跳后，緊貼地面飛行，享受撲面而來(lái)的視覺(jué)盛宴，感受氣流的顛簸和起伏，這是跳傘者飛行在空中俯瞰到的美景、體驗(yàn)到的快感。極限跳傘是最瘋狂的極限運(yùn)動(dòng)，但只有這種瘋狂的運(yùn)動(dòng)才能使人感受到超常的人生經(jīng)驗(yàn)。巨大的滿足屬于具有勇敢精神、敢于嘗試的運(yùn)動(dòng)員。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，電影與其說(shuō)這是對(duì)運(yùn)動(dòng)之美的展示，不如說(shuō)這是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的精神和人格的贊美。

張瑋柏跑酷的地方是北京古城的中心部分，胡同、市井、四合院，悠閑的老人、忘情游戲的孩子和匆匆趕路的行人，構(gòu)成了古城最具有詩(shī)意的畫面，跑酷和這幅畫面天然契合。為了拯救被綁架的妹妹，張瑋柏來(lái)到韓國(guó)首爾，江南大道的夜景，霓虹閃爍，色彩迷人，街道上車流蜿蜒，車燈如河，商店敞開(kāi)溫馨的大門，房子射出繁華的光芒，都市的現(xiàn)代氣息噴薄而出。而在玉浦洞的那場(chǎng)追逐，則展現(xiàn)了韓國(guó)的傳統(tǒng)民居和街景之美。隨著比賽的進(jìn)行，韓國(guó)仁川等地的風(fēng)光和景色在緊張、刺激的比賽過(guò)程中逐漸呈現(xiàn)在觀眾面前，使人同時(shí)得到比賽刺激和風(fēng)景享受的雙重體驗(yàn)。

電影花如此大氣力跨越多國(guó)拍攝，選擇各地的地標(biāo)街景取景，力圖盡情呈現(xiàn)畫面之美的意圖顯然不僅是追求形式的效果，還具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)意味。電影特意標(biāo)出地名，因?yàn)樗鼈儾粌H是運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的地方，還是運(yùn)動(dòng)者的生活環(huán)境和人生背景，環(huán)境美好和環(huán)境質(zhì)量隱喻了生活在其中的人的生活美好和生命質(zhì)量。這不是一部風(fēng)光片，而選擇這些具有無(wú)限風(fēng)光的著名地點(diǎn)，表面上展現(xiàn)的是極限運(yùn)動(dòng)者的生活經(jīng)歷，而實(shí)質(zhì)的意圖，是展示極限運(yùn)動(dòng)者的生活色彩和人生樂(lè)趣，給觀眾以無(wú)限的想象力。尤其是運(yùn)動(dòng)員跨越國(guó)界的自由行走，表面上是敘述他們參加比賽，實(shí)質(zhì)上是對(duì)他們的生活方式和生命狀態(tài)的隱喻。

這樣的意圖也反映在電影對(duì)于演員的選擇上。電影聚集了竇驍、陳妍希、釋小龍、金俊浩等中韓當(dāng)紅人氣明星加盟，就連出場(chǎng)鏡頭非常有限、只起串聯(lián)情節(jié)作用的UG女郎也選擇了擁有天使容顏和性感傲人的魔鬼身材的周韋彤來(lái)?yè)?dān)任。在極限運(yùn)動(dòng)還是小眾運(yùn)動(dòng)的時(shí)代，這樣的角色選擇很容易成為擴(kuò)大極限運(yùn)動(dòng)影響，吸引更多人認(rèn)識(shí)、欣賞甚至參與極限運(yùn)動(dòng)的無(wú)意識(shí)心理。

在這部電影里，陳妍希時(shí)尚而冷酷的藍(lán)色假發(fā)造型又向我們展現(xiàn)了她的新形象。它屬于凌空飛降、充滿野性和刺激的極限運(yùn)動(dòng)高手菲菲。這種先鋒而時(shí)尚的外形，同時(shí)也是人物內(nèi)心和性格的隱喻。菲菲在父母去世后，堅(jiān)強(qiáng)生活的勇氣和能力，服侍爺爺?shù)膼?ài)心和敬意，以及力圖改變生活的決心，表明她是生活的強(qiáng)者。作為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的參與者和高手，她的形象具有典型性和普遍性。張瑋柏是極限運(yùn)動(dòng)的全才，極限跳傘、跑酷、攀巖、跳躍、摩托車追逐等樣樣身手非凡，他最終成功拯救出被綁架的妹妹，使人見(jiàn)識(shí)到極限運(yùn)動(dòng)者的能力和膽識(shí)。大衛(wèi)不但是極限運(yùn)動(dòng)高手，還是一名臥底警察的角色，他參加比賽，既捍衛(wèi)了個(gè)人榮譽(yù)，又完成了工作任務(wù)。極限運(yùn)動(dòng)者不但具有鮮明的是非善惡態(tài)度，而且具有極強(qiáng)的能力。電影在塑造人物時(shí)，將運(yùn)動(dòng)、工作、性格和愛(ài)好興趣等因素結(jié)合的努力，展現(xiàn)了極限運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)和人格魅力。

和國(guó)家對(duì)奧運(yùn)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)舉國(guó)體制的政策不同，極限運(yùn)動(dòng)基本上是民間的、個(gè)人的。極限運(yùn)動(dòng)需要物質(zhì)條件，而且是昂貴的物資設(shè)備，這些條件純粹要運(yùn)動(dòng)員個(gè)人準(zhǔn)備。電影塑造的張瑋柏，出身“富二代”家庭，自己又是令人艷羨的都市白領(lǐng)階層。但是，和一般完全淪為工作奴隸、處心積慮謀劃辦公室政治的杜拉拉們不同，張瑋柏是自由的、超脫的。這是極限運(yùn)動(dòng)賦予他的生活樂(lè)趣和生命財(cái)富，也是極限運(yùn)動(dòng)者精神面貌的象征。

總之，中產(chǎn)階級(jí)的家庭背景，白領(lǐng)階層的個(gè)人生活，自由奔放的個(gè)性表達(dá)，身手不凡的運(yùn)動(dòng)能力，精彩刺激的人生經(jīng)歷，以及享受生命的樂(lè)觀和豁達(dá)，表明極限運(yùn)動(dòng)者不僅是運(yùn)動(dòng)的高手、生活的強(qiáng)者，而且是美的創(chuàng)造者和體驗(yàn)者。

三

從電影的敘事來(lái)說(shuō)，《城市游戲》包含了三條線索，第一條線索是張瑋柏參加極限運(yùn)動(dòng)比賽，這是電影前景敘事的主要內(nèi)容。推動(dòng)張瑋柏參加比賽的是一條背景線索，即妹妹曉卓遭到了綁架。張瑋柏只有參加比賽，綁架者才會(huì)釋放妹妹。奇怪在于，綁架妹妹的是她的男朋友泰勒，而泰勒是UG公司的背景，因此，公司的幕后老板指使泰勒綁架曉卓，逼迫張瑋柏參加比賽就構(gòu)成了電影敘事的第三條線索。電影通過(guò)這些線索，尤其是第三條線索，將極限運(yùn)動(dòng)置于更加寬廣的社會(huì)背景中，審視它作為一種社會(huì)文化活動(dòng)的價(jià)值和意義，完成了對(duì)于體育文化的現(xiàn)代性思考。

體育最初的意義是健身。在個(gè)體意義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步成為社會(huì)文化教育的一個(gè)方面，成為促進(jìn)群體活動(dòng)的手段。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)，體育的意義也悄然發(fā)生了變化。如果說(shuō)體育的傳統(tǒng)作用是健身，那么，現(xiàn)代以來(lái)，尤其是進(jìn)入傳媒業(yè)高度發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)以來(lái)，體育的蓬勃開(kāi)展已經(jīng)不再是為了純粹的健身目的。體育已經(jīng)淪為消費(fèi)對(duì)象，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)里人們賺取大眾眼球、獲取利益的手段。這樣，體育和名氣、金錢與財(cái)富等形成了剪不斷、理還亂的復(fù)雜關(guān)系。

電影一開(kāi)始，張瑋柏和哥哥的極限跳傘就被放到網(wǎng)上直播，此次在網(wǎng)上觀看直播的觀眾超過(guò)了一百萬(wàn)，影響所及，使它迅速成為十分熱火的城市運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。直播不僅擴(kuò)大了活動(dòng)的影響，更使得個(gè)人出了大名。因此，泰勒反復(fù)地鼓勵(lì)張瑋柏兄弟倆：你們火啦，出名啦！為了吸引更多觀眾，泰勒還特別叮囑小杰保證直播畫面的傳輸質(zhì)量。

這就是體育文化的現(xiàn)狀，一方面，運(yùn)動(dòng)員參加體育已經(jīng)不僅僅是為了健身，它還是運(yùn)動(dòng)員謀取名譽(yù)、地位、金錢等各種現(xiàn)實(shí)利益的手段。另一方面，通過(guò)現(xiàn)代傳媒手段，體育又可以成為吸引公眾注意力的重要手段。有人說(shuō)，商品經(jīng)濟(jì)是眼球經(jīng)濟(jì)。體育一旦成為人們注意力的中心，它能夠?yàn)閰⑴c者和組織者、宣傳者等一系列社會(huì)行業(yè)創(chuàng)造巨額的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和利潤(rùn)回報(bào)。體育已經(jīng)融入現(xiàn)代社會(huì)，成為非?；钴S的文化活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之一。

電影反復(fù)多次直接表現(xiàn)體育的這種性質(zhì)。家坤去世后，瑋柏心感內(nèi)疚，決意放棄極限運(yùn)動(dòng)比賽，泰勒來(lái)勸他復(fù)出，表面的理由是城市游戲現(xiàn)在很火，這是家坤生前致力于發(fā)起、參與和推動(dòng)的結(jié)果，不能讓家坤的血白流。實(shí)質(zhì)上，紅紅火火開(kāi)展的極限運(yùn)動(dòng)已經(jīng)讓組織這些活動(dòng)的他們賺到了很多的錢，勸誘瑋柏出山是為了賺取更多的錢。因?yàn)楝|柏是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始者之一，他的影響力大，能最大限度地吸引大眾注意。UG公司設(shè)置了三個(gè)回合的比賽環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)行了淘汰制，越往下一個(gè)環(huán)節(jié)，比賽就越緊張、刺激，越吸引人。與此相對(duì)應(yīng)，三個(gè)環(huán)節(jié)的比賽獎(jiǎng)金也是逐級(jí)加碼，第三個(gè)回合的獎(jiǎng)金是10萬(wàn)美元，是第一個(gè)回合的十倍。菲菲的書店生意不好，她參加城市游戲比賽的目的就是為了賺錢。總之，在現(xiàn)代體育觀念中，原本的健身意義已經(jīng)消隱，退居為背景，現(xiàn)代人參與體育有了更多的經(jīng)濟(jì)目的和利益誘惑。體育活動(dòng)則淪為了一場(chǎng)利益創(chuàng)造和分配的社會(huì)活動(dòng)。

體育作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程的完整鏈條就催生了我們通常所說(shuō)的體育文化產(chǎn)業(yè)。從下游的運(yùn)動(dòng)員到中游的組織者、宣傳者，再到高層運(yùn)作資本的幕后老板，他們既有利益相關(guān)的一面，又有矛盾沖突的一面。體育競(jìng)爭(zhēng)是非常殘酷的，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)員必須有突出的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，才會(huì)有影響，有知名度，也才會(huì)有利益。所以，體育產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的往往是個(gè)別非常成功的運(yùn)動(dòng)員，而對(duì)于金字塔底部大量的普通運(yùn)動(dòng)員則是忽視的。尤其是，在產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)者眼里，他們最注重的是利益，運(yùn)動(dòng)員是他們賺錢的工具。在運(yùn)動(dòng)員的身體、情感、個(gè)性與他們的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，他們常常選擇犧牲前者，而逼迫運(yùn)動(dòng)員，或者操縱運(yùn)動(dòng)員做違心的選擇和決定。這與體育是為了促進(jìn)人的身心發(fā)展的初衷是相背離的，是現(xiàn)代體育文化的負(fù)面影響所在。

張瑋柏在電影中的處境就是這樣。哥哥家坤剛剛?cè)ナ溃€沒(méi)有從親人死亡的悲痛感情中走出來(lái)，泰勒就來(lái)催他參加比賽。真相大白之后，我們發(fā)現(xiàn)，幕后老板逼迫瑋柏參加比賽，并不是欣賞瑋柏的運(yùn)動(dòng)天賦和才華，而是在利用他的運(yùn)動(dòng)才華賺錢甚至進(jìn)行非法的賭博活動(dòng)，其目的是為了賺取更大筆的錢。這種單純?yōu)榱死?，違背體育文化的初衷，直至踐踏人性的做法，無(wú)疑體現(xiàn)了電影對(duì)體育文化現(xiàn)代性的深刻反思。

當(dāng)然，從社會(huì)影響和藝術(shù)效果來(lái)看，《城市游戲》還不能說(shuō)是一部成功的電影。究其原因，筆者以為，不是電影表現(xiàn)體育美學(xué)的方向有問(wèn)題，而是電影對(duì)體育美學(xué)的表現(xiàn)力的問(wèn)題，即它對(duì)體育美學(xué)的表現(xiàn)還不夠突出，不夠集中，不夠精彩。從運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇到動(dòng)作的設(shè)計(jì)，鏡頭的運(yùn)用，色彩的處理，效果的講究等，還需要加強(qiáng)。在武俠電影里，為了追求武術(shù)動(dòng)作的美學(xué)效果，有動(dòng)作導(dǎo)演專職負(fù)責(zé)，在戰(zhàn)爭(zhēng)電影里，為了營(yíng)造真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境和氛圍，有軍事顧問(wèn)負(fù)責(zé)具體工作，而在體育題材電影里，體育美學(xué)的意義還沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。一方面是體育美學(xué)的獨(dú)立性，另一方面是它和電影其他元素有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題。從敘事來(lái)說(shuō)，電影還徘徊在劇情敘事和美學(xué)敘事之間，缺少貫穿性的敘事線索，情節(jié)松散，不連貫。甚至為了迎合消費(fèi)需要，強(qiáng)行插入愛(ài)情敘事，使得整個(gè)敘事體系多頭、混亂、蕪雜，甚至喧賓奪主，致使有些觀眾感嘆電影劇情不清，故事欠缺。

但這終究還是一部體現(xiàn)了探索精神，有自身藝術(shù)特點(diǎn)的影片。尤其是對(duì)于傳統(tǒng)劇情體育題材電影的突破，昭示了體育電影的新的可能性，值得我們給予應(yīng)有的重視。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蘇競(jìng)存.“體育”概論[J].安徽體育科技資料，1983（4）

【作者簡(jiǎn)介】林秀琪（1978- ），廣西北海人，北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師。

（責(zé)編 吳 筱）