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      人人都愛(ài)T恤衫

      2015-05-30 10:48:04扭腰客盧曉菡
      愛(ài)尚生活 2015年5期
      關(guān)鍵詞:T恤衫內(nèi)衣T恤

      扭腰客 盧曉菡

      夏天馬上就要到了,想穿得簡(jiǎn)單、涼爽但是又時(shí)尚,各種顏色、各種圖案的T-shirt無(wú)疑是最百搭的選擇。未必每個(gè)人的衣櫥里都有價(jià)值上萬(wàn)的西服、套裝,但是一定有為數(shù)不少的T恤衫。據(jù)統(tǒng)計(jì),T恤衫的全世界年銷售量高達(dá)數(shù)十億件,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)排名第二位的牛仔褲,是當(dāng)今全球最流行、穿著人數(shù)最多的服裝款式。

      不得不說(shuō),T恤衫雖然是最平凡的基本款,但每個(gè)人卻都能穿出屬于自己的味道。歷史上關(guān)于T恤衫的歷史和八卦數(shù)不勝數(shù),可究竟哪些才是靠譜的呢?

      T恤衫又稱T形衫。據(jù)西方史料記載,T-shirt最早可追溯至古羅馬時(shí)期。在意大利羅馬的硬石餐廳里,展示著一件據(jù)說(shuō)是凱撒大帝曾經(jīng)穿過(guò)的T-shirt,旁邊附注的說(shuō)明也是一本正經(jīng):這件白色亞麻布的汗衫是凱撒大帝貼身的內(nèi)衣,后來(lái)被本餐廳收藏,但是公元79年,龐貝火山爆發(fā),餐廳和這件T恤都被掩埋,直到如今又見(jiàn)天日。實(shí)際上,硬石餐廳是以T恤文化和美式快餐文明的連鎖餐廳,這出在羅馬上演的小把戲只是一個(gè)玩笑,當(dāng)不得真。

      關(guān)于T恤衫名稱的來(lái)歷一直眾說(shuō)紛紜:一種說(shuō)法是17世紀(jì)在美國(guó)馬里蘭州安納波利斯卸茶葉的碼頭工人都穿這種短袖衣,人們把“Tea”(茶)縮寫為“T”,將這種襯衫稱為T-shirt即T恤衫;第二種說(shuō)法是在17世紀(jì)時(shí),英國(guó)水手受命在背心上加上短袖以遮蔽腋毛,避免有礙觀瞻;還有一種說(shuō)法是由袖與上身構(gòu)成“T”字形,即其衣為T形縫合領(lǐng),故此而得名。這兩種說(shuō)法都像模像樣,也的確都有T恤衫的雛形在里面,但真正意義上的T-shirt誕生的歷史實(shí)際上還不到一百年。

      T恤是“T-shirt”的音譯名,保留了英文起首字母“T”。在20世紀(jì)初,服裝公司的產(chǎn)品目錄上T恤僅僅是作為內(nèi)衣來(lái)推銷,而日本著名服裝企業(yè)優(yōu)衣庫(kù)推出的貼身吸汗家居T恤,采取的也還是這種最經(jīng)典的黑白灰款式。因?yàn)樗?、透氣的特點(diǎn),經(jīng)常被出海遠(yuǎn)航的水手們穿在外面,即便在甲板上被海水打濕它也會(huì)迅速干燥。由此,T恤衫也迎來(lái)了第一個(gè)別稱——水手衫。

      雖然早在20世紀(jì)30年代,韋伯英語(yǔ)大辭典就已經(jīng)將“T-shirt”收錄其中,但上層人士和中產(chǎn)階級(jí)依然把T恤等同于內(nèi)衣看待。然而在工人階級(jí)那,有趣的變化已經(jīng)悄然上演。1951年電影《欲望號(hào)街車》在美國(guó)上映,最先吸引人們的既不是迷離復(fù)雜的劇情,也不是費(fèi)雯麗即將老去的容顏,而是裹在男主角馬龍·白蘭度身上那件白色T恤。彼時(shí)年輕的白蘭度,調(diào)動(dòng)其滿身的健美肌肉和青春洋溢,“一件普普通通的白色布片被他穿出了古希臘天神下凡的感覺(jué)”(美國(guó)媒體語(yǔ))。

      《欲望號(hào)街車》導(dǎo)演伊利亞·卡贊在受訪中爆料,讓白蘭度穿白色T恤不是自己的發(fā)明,而是因?yàn)榘滋m度本人在一次排練時(shí)偶然穿著,迷倒了片場(chǎng)上至七十歲老嫗下至豆蔻少女的所有女性工作人員,于是自己拍板決定:全片拍攝,白蘭度只允許穿白色T恤衫。陰差陽(yáng)錯(cuò),不僅成就了一代銀幕男神,更讓白色T恤衫在全美國(guó)以核爆炸的態(tài)勢(shì)迅速流行起來(lái)。

      在白蘭度之后,詹姆士·迪恩在電影《無(wú)因的反叛》中也身穿T恤衫,微微立起外套衣領(lǐng)搭配白色T恤的扮相,使得崇尚叛逆的青少年又多了一個(gè)模仿樣板。而在20世紀(jì)60年代“垮掉的一代”所掀起的嬉皮風(fēng)潮中,T恤衫與藍(lán)色牛仔褲、黑色皮夾克一起,成為叛逆青年們游行示威必備的標(biāo)準(zhǔn)“三件套”,代表著對(duì)傳統(tǒng)禮節(jié)、上流品位的極度藐視和摒棄。

      1973年,《婦女時(shí)裝日?qǐng)?bào)》聲稱T恤是社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)的首席發(fā)言人。據(jù)悉,1972年尼克松“水門事件”丑聞遭揭穿之后,短短一個(gè)月全美就賣出了4800萬(wàn)件抗議T恤。而利用各種五花八門的字體與圖案,在白色T恤上印上幽默的廣告、諷刺的金句、自嘲的理想以及驚世駭俗的欲望,就此成為傳統(tǒng)。而這個(gè)習(xí)慣在改革開放之后也傳到中國(guó),不過(guò)那時(shí)候我們還不叫T恤衫,而是“文化衫”。

      時(shí)過(guò)境遷,T恤衫的反傳統(tǒng)、反體制意味已經(jīng)基本褪色,轉(zhuǎn)而成為當(dāng)代流行文化不可或缺的一部分。說(shuō)到這,你會(huì)否低頭看看自己的T恤上都寫了些什么呢?

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