王朔先生曾道：“金庸小說的文字有一種速度感?！苯鹩沟恼Z言可以用“行云流水，平中見奇”一言以蔽之。金庸在行文時(shí)常會(huì)引用一些古典詩詞，并運(yùn)用得極富韻味，但其語言的主要魅力不在于此。金庸的語言通俗，淺顯流暢，靈活生動(dòng)，沒有難認(rèn)的字，難懂的詞和艱澀的句子，語言的動(dòng)作性強(qiáng)，極善構(gòu)筑戲劇性場(chǎng)面，具有一種令讀者忘記或忽略文字的速度感。

讀金庸小說時(shí)，迎面而來的是古樸、蒼勁的感覺，初看似乎語不驚人，但愈展開愈魅力無窮。金庸總是試圖在作品中不說而又說點(diǎn)什么，那意境的升華令人如飲佳釀，讀者于微醉之間已無形之中進(jìn)行了一場(chǎng)靈魂的“加冕”。毋庸置疑，金庸的筆是靈動(dòng)而又厚重的，如其為郭芙設(shè)計(jì)的一系列語言就不僅把她的尖酸、刻薄、嬌氣表現(xiàn)了出來，還把她對(duì)楊過既愛且恨的女人心態(tài)體現(xiàn)得淋漓盡致。看《神雕俠侶》對(duì)郭芙的描寫：“郭芙一呆，兒時(shí)的種種往事，霎時(shí)之間如電光石火般在心頭一閃而過：‘我難道討厭他么？武氏兄弟一直拼命來討我的喜歡，可是他卻從來不理我。只要他稍為順著我一點(diǎn)兒，我便為他死了，也所甘愿。我為甚么老是這般沒來由的恨他？只因我暗暗想著他，念著他，但他竟沒半點(diǎn)將我放在心上？……二十年來，她一直不明白自己的心事，每一念及楊過，總是將他當(dāng)作了對(duì)頭，實(shí)則內(nèi)心深處，對(duì)他的眷念關(guān)注，固非言語所能形容。可是不但楊過絲毫沒明白她的心事，連她自己也不明白。此刻障在心頭的恨惡一去，她才突然體會(huì)到，原來自己對(duì)他的關(guān)心竟是如此深切?！笨梢赃@么說，郭芙這個(gè)人物的刻畫在金庸小說中是極具里程碑意義的，她的意義絕對(duì)不下于小龍女，李莫愁以及黃蓉，而大多數(shù)的讀者卻總是先入為主地把自己當(dāng)成了楊過，而把郭芙當(dāng)成了對(duì)頭并對(duì)之無比痛恨。殊不知此舉乃是入寶山而空回，買櫝而還珠了。金庸小說就是這樣：語言升華成性格，性格升華成命運(yùn)，而命運(yùn)反過來又影響語言，如此循循導(dǎo)之，步步深入。

金庸語言不僅借助白描和心理刻畫，還常隨心所欲地運(yùn)用各種修飾手法。如《雪山飛狐》中描寫胡一刀夫婦的話：“這一男一女啊，打個(gè)比方，那就是貂蟬嫁給了張飛……”在這里，人物形象借助語言的勾勒而顯得如魚得水，它喚起的想像與聯(lián)想使人再也抹不去對(duì)這一對(duì)夫妻的記憶。金庸的語言還很幽默詼諧。從“老頑童”到“桃谷六仙”再到“韋小寶”，這些令人捧腹的人物使得小說此起彼伏，有滋有味。

在故事創(chuàng)作中，幾個(gè)事件可以同時(shí)發(fā)生，但是話語卻必須把它們一件一件地?cái)⑹龀鰜?，即使是《天龍八部》這部氣勢(shì)恢宏、多頭并進(jìn)的作品也如此。因而講述與描述的靈活運(yùn)用在金庸小說中隨處可見，如《倚天屠龍記》寫道：“張君寶其時(shí)年歲尚輕，也不敢斷定自己的推測(cè)必對(duì)。他得覺遠(yuǎn)傳授甚久，于這部九陽真經(jīng)已記了十之五六，十余年間竟然內(nèi)力大進(jìn)，其后多讀道藏，于道家練氣之術(shù)更深有心得。某一日在山間閑游，仰望浮云，俯視流水，張君寶若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然貫通，領(lǐng)會(huì)了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長(zhǎng)笑?！边@是描述性的，接著：“這一番大笑，竟笑出了一位承先啟后、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經(jīng)中所載的內(nèi)功相發(fā)明，創(chuàng)出了輝映后世、照耀千古的武當(dāng)一派武功。后來北游寶鳴，見到三峰挺秀，卓立云海，于武學(xué)又有所悟，乃自號(hào)三豐，那便是中國武學(xué)史上不世出的奇人張三豐?！边@又是講述了。在這段話里，描述轉(zhuǎn)換成講述是不著痕跡的。

金庸對(duì)語言是花了不少工夫的，他的風(fēng)格是“經(jīng)過了大量刻苦鍛煉而長(zhǎng)期用功操練出來的風(fēng)格”，他還說：“寫小說內(nèi)容求‘雅俗共賞，文字能‘清簡(jiǎn)流暢，此吾之愿也?！苯鹩挂运纳罟P沖破了小說形式的限制，超越了俗雅之界，對(duì)語言的傳播產(chǎn)生了巨大的影響。

（本期撰稿 張 昊）